相對論的宇宙觀

一章劇情，一章理論。。。愛看撒看撒去。。。然後，記得把能留下的都留下。我就不打劫了。

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愛因斯坦相信我們的宇宙是一個封閉並且『自給自足』的空間。這就是說，我們宇宙內所有問題都可以在自身系統內部找到答案。。。很難說愛因斯坦是對的，當然也沒什麼辦法說他錯了。

這其實是一個選擇題－－－－－我們的宇宙在誕生的那一刻，是在遵循某種客觀規律的必然結果呢？還是因為某位神的意志呢？

如果愛因斯坦是正確的，我們的宇宙真的是一個封閉的空間。。。那麼，就一定存在一個終極理論去解釋所有一切事件的起始。。。所有的一切已經發生的事件與還沒有發生的事件，必然的存在因果關係（或者互為因果）。。。

在愛因斯坦看來，所有的事件都可以用：『因為。。。所以。。。』進行說明。（所以他是決定論者）。。。這麼分析下去，似乎未來屬於可以準確推算的。隨著我們掌握的客觀規律越來越多，我們可以越來越精確的預計那些『還沒有發生』的事件。－－－－－到目前為止，我們一直沿著愛因斯坦指出的道路在前進。

我們可以待在地球上，計算出遙遠空間距離外的某顆天體運行軌道，然後派出火箭抵達那裡。。。這些都是在沒有發生之前，我們就能預知結果的事件。而之所以我們能做到這一點，就是因為我們掌握了大量的，確實的，經過驗證的『客觀規律』。

可是這種觀點繼續下去，我們會不可避免的陷入機械決定論的懷抱，由此產生必然的悖論－－－－－已經預知到『未來』，那麼這樣的『未來』是否可以改變呢？（這個問題和『回到過去殺死自己以避免自己回到過去殺死自己』這個時間悖論一起成為哲學上的對稱悖論）

決定論者沒辦法迴避－－－－－『預知』的未來，與真實的未來不是一回事。。。也就是說，我們知道我們可以登陸月球，但我們依舊有選擇是否登陸。。。這就像是1+1=2，但我們可以保持兩個完整的『1』，而不去讓它們相加一樣。這樣就不會得出『未來』的－－－2。

悲哀的是，愛因斯坦在生命最後的20年內，變成了一位機械決定論者。。。他耗費了大量的時間去尋找終極理論，這本身沒有錯，錯在他企圖從廣義相對論中推導出這個終極理論。。。這是不可能的。萬有引力不能解決所有問題。。。因為還有量子力學。

暫時不去管量子力學，考慮下另外一個觀點－－－我們的宇宙需要不需要『神』的干預呢？

這是在問：我們宇宙的誕生是不是『外界』的什麼因素導致的呢？

因為相對論在『奇點』的失效，我們沒辦法確認－－－奇點的爆發，到底屬於『定律』還是某位『神』的願望。

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閔科夫斯基的四維空間論點是個很有意思的參考。

按照相對論的觀點，時間沒有『獨立性』，由洛倫茲變換的第四方程證明－－－t′=T－V/C^2xX/√1－v/c^2

按照這個方程，在兩時間相對於K的時間差為t′,當t′等於零時，那麼兩事件相對於K′的時間差則不等於零。純粹的兩事件相對於K的『空間距離』成為該兩事件的『時間距離』。。。。。。好吧，我要繼續這麼顯擺下去，就變教科書了。。。

簡單來說，拋開『時間點』。在三維空間內（不包含時間維）的兩個事件，被允許具備『同時性』－－－也就是我們經常說的『同時發生』。

『同時發生』－－－－－與時間無關，而是物質運動的關係。。。。。。我們世界的任何運動，都是因果關係起作用。那麼，如果有『同時發生』的事件，就代表著『一個宇宙包含（至少）兩套因果關係』。。。

當然，你可以認為，因為什麼什麼，結果出現什麼與什麼的觀點。。。也就是一個『因』出現兩個（或者以上）的『果』。。。在靜態宇宙觀，絕對時空觀里，這是可以接受的。。。這樣要強調的是，一因多果，必須是『同時發生』才有意義，否則不過是單一因果的延續而已。

可我們的宇宙並不是靜態的，要理解宇宙物質的運動，就必須加入『時間』。。。結論變得很容易得出－－－我們的宇宙不存在『同時發生』的事件。

這個結論好像很不負責任。。。好吧，『時間與空間』向來就是很讓科學界鬱悶的問題。但問題並不在這。。。相對論是在討論高速（可以和光速做比較的速度）運動的物體，上面的『錯誤』就在於，用經典的伽利略變換討論了高速的問題，於是得出了－－－「不用坐標系中有不同物理定律」的謬誤。

笛卡爾曾經論證過－－－空間與廣延性是同一的，而廣延性是與物體相聯繫的，而物體是（始終）在運動的。。。。。。那麼，誰找一個保持運動但不耗費時間的物體出來看看？。。。這也是『時空』不可分割的一種證明。

還要注意的是－－－如果，我們簡單的通過設定一個空間坐標和一個時間點（在學校里學習物理的時候，老師們會經常這樣干）去思考計算物質的運動。。。這其實是把自己當作全知全能的上帝。。。隨著運動變化，你不可能始終知道所有成立的條件。

唯物主義和唯心主義爭辯的地方就在這裡－－－－－如果你同意我所寫的，那麼你就是唯心主義者。。。唯物主義者相信，事物發展規律是螺旋向上的，最終我們會得到『所有成立的條件』。。。。。。我能預計到，這裡的爭議會很大。但是，就如同唯物和唯心一樣，這樣的爭論在沒有找到（或者放棄尋找）終極理論之前是沒有結果的。

相對論讓人比較鬱悶的地方就在於，我們始終沒有辦法得出一個『標準』，可以衡量萬事萬物運動的槓桿。。。所有都是相對的，即便在思考時間與空間時也是如此。。。

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愛因斯坦的相對論中對於『場』的思考（比如引力場），是在反駁『超距作用』的時候開始的。。。兩個沒有接觸的物體之間存在『超距作用』。。。也就是諸如重力（引力），兩電荷之間的引力或者斥力，與這兩個物體之間的物質無關。而是以無限大的速度在這兩個物體之間傳遞。。。這當然與現實不符。－－－於是『媒遞作用』誕生了。也就是藉助中間媒介物質以有限速度傳遞。牛頓的萬有引力定律類型被自然否定了。

相對論研究的是－－－－－高速運動中的物質，在廣闊宇宙空間內的種種現象。。。。。。如果在了解相對論內容的同時，你始終糾纏在地球表面，並且以你的『生活經驗』去了解。。。我只能說：「我的壓力很大！」

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按照我的習慣在這裡和大家嘮嘮嗑。

相對論的解釋也許會越來越抽象，還有一些時候不得不藉助『方程式』這種噁心人的玩意幫忙。。。實在沒辦法。

相對論本身就是一種理論，證明它確實屬於定律的過程，沒有辦法擺脫哲學與數學的論證。我能做的，只是盡量讓它容易理解一點。。。當然，一切的前提是我能理解的程度。