第340章 有法可依

在戰國時代末期許多國家都是利用法家思想進行改革，取得了富國強兵的效果，從而稱霸一時。但最後法家在秦國卻落得個壞名聲。

秦國的法律越來越多，越來越細緻，處罰越來越嚴酷，到後來百姓談法色變。連累法家眾人也受到了天下人的唾棄。所以說要向現在天下的百姓普法是很困難的。

「你們法家不但講『法』和『勢』而且還講術嗎？」張政談起了法家的三個流派，何源、何流倒有點兒不好意思，

法家有三派，其一重「法」，他主張以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。何源、何流的思想更傾向於這一派，其二重「勢」，所謂勢即是威權。這一派要把政府的威權盡量擴大而且集中在人主手裡，使其變成恐怕的對象，以便制壓臣下。

其中還有一派重『術』，所謂『術』，即人主操縱臣下的陰謀，那些聲色不露而辨別忠奸，賞罰莫測而切中事實的妙算。但這一派多被人認為使用權謀非君子所為。

張政繼續說道：「作為法家其實要將這三派兼收並顧，在推行自己的主張時也可以採取一些變通的辦法。同樣是推行法律，可以說為了廢除秦國的嚴刑峻法才制定了新的法律，說新法是為了保護百姓的，只要新法上沒有規定是犯罪的，任何官吏都不能定百姓的罪。」

「大王說的對。」此時的何源、何流只有稱讚大王張政的份，大王將法家研究的太透徹了。

「其實這也不算欺騙百姓，法律確實對百姓是一個保護，禁止官吏法外定罪，使得百姓的生命有了保證。但這一切的前提是我們儘快將新《刑法》制定出來，從而做到有法可依。既打擊了壞人，也約束官員隨便侵犯好人的利益。我們的工作還很多，制定《刑法》就是要先保住百姓的命，以後還要制定《婚姻法》保護家庭。需要制定的法律還很多，我們最終的目的就是：『有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究』，這樣才能將法家思想發揚光大。」最後張政還不忘將法家的理想與漢國的需要結合起來調動一下何源等人的積極性。

「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。」何源默念著張政所說的十六個字，越想越覺得有道理。如果這十六個字的思想能夠實現，那麼法家用第法律來治國的思想基本上就實現了。

「幹活吧，想法雖好，但要實現卻很艱難。路要一步步走，我們還要有許多字要寫。」張政想起那厚厚的法律典籍頭就有些發大。

經張政這麼一說何氏兄弟受益匪淺，但也不敢耽誤大王工作，張政繼續他的默寫工作，何源、何流兩人則研究怎樣剔除法條中與現實不相適應的部分。

張政召集法家弟子編寫新的法律，把孔然嚇壞了。孔然所代表的儒家學派剛在漢國站住腳，成了漢國的主流思想，現在張政卻去親近法家，這不僅影響儒家在漢國的地位而且秦國的滅亡就是前車之鑒，如果漢國滅亡了，孔然先前的努力也全白費了。

孔然急匆匆的到王宮求見，他要對張政進行勸諫，張政在百忙之中抽出時間接見了他。

「秦亡於嚴刑峻法，大王要引以為鑒啊。」孔然倒也不客氣，上來直接將張政與秦二世掛上鉤了。

「老先生說的對，所以我才制定新法廢除嚴酷的秦法。」張政一句話把孔然說的不知道下一句怎麼接了。總不能說，大王只能用儒家不要跟法家的人來往，而現在的儒家還沒有底氣提出罷黜百家獨尊儒術。

孔然來的有點兒急了，他聽說法家的人在圍著張政轉就跑來，並沒有看到張政制定出來的新法是什麼樣子就來反對。不過張政明白孔然的心情，不但是儒家弟子還有許多人也有這樣的疑慮。

張政對孔然說道：「一個國家不能沒有法律，這次制定的法律與秦法大為不同，首先是廢除了秦法中許多殘酷的處罰手段，比如撤底廢除了秦法中的肉刑，只餘下了死刑及一些限制人身自由的刑罰，只要不是窮凶極惡之徒都給予了改造自新的機會。所以有關新法還得仰仗你們多多宣傳。」

「我們會儘力的。」孔然想這也是個辦法，一個國家確實不能沒有法律，如果借著修法廢除一些苛刻殘酷的法律也是一件好事。

「法律是道德的底線，我們一方面要用法律處罰那些危害社會的人，還要用道德約束大多數人，提高人們的思想境界。所以我建議你們儒家可以將自己的思想總結一下，儒家思想內容豐富，從仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等方面對百姓進行道德教化。」張政先前請出儒家弟子也是想要讓他們起作用的。

孔然聽了張政的話整個人都呆了，他研究儒學這麼多年，很想對儒家學說進行一下總結，提煉出一個成熟的思想體系，今天張政一句話就將儒家的思想內容概括進去了。

「仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。」孔然默念著這幾個字，有點兒豁然開朗的感覺。儒家正是需要從這幾個方面去努力。越想越興奮，他一時都忘了是為什麼來求見張政來的。

「我們這裡制定法律保護百姓的利益，你們那裡正好藉此機會整理出完整的儒家理念，在全國向百姓宣傳，使全國百姓都能接受你們的思想。」其實張政明白別看儒家說的那麼花哨，儒家思想的根本就是秩序和服從，讓所有的人都按順序臣服於王權之下，保持社會的秩序和穩定。這種學說當然是對帝王有利的，因此儒家才會被歷朝歷代君主所推崇。

「讓全國百姓都接受儒家的思想，這個恐怕有難度，現在我的人手很緊張。」孔然不可避免的被張政的提法所吸引，讓全國百姓接受儒家思想，孔然做夢都不敢想。現在他的弟子門人在稷下學宮講學的講學，在官府當差的當差，根本沒有力量去更廣泛的傳播自己的學說。

「我倒有個辦法增加儒家思想傳播的範圍。」張政的一句話又讓孔然有了新希望。。