第212章：斷水

哦，我年紀大了，難免記不清楚事情，那姑娘便在此安心留宿一夜吧。」這老者說道。

「我都說了，我們不是歹人的，相爺爺只是看著比較凶而已。」

不過這在這一瞬間，這老者突然以迅雷不及掩耳之勢的速度出劍了，險些就直接要把這女子割喉。

女子顫顫巍巍地跌倒在地，似乎還沒反應過來之前都發生了些什麼，她只感覺到一股殺機突然出現，又突然消失。

「相爺爺，你這是幹什麼？」少年一把將劍推開。

「左右不過試她一試罷了，果然不曾練過武，只是個普通女子。」老者收劍。

「把她關起來！嚴加看護。」老者吩咐道。

「公子，還請稍安勿躁。」

「放……放開我！放開我！公子，你之前……之前不是說過，你們……你們不是歹人的嗎？公子！」那女子被另一個人給強行拖走，不由得一陣大驚，隨即有些語無倫次地大聲喊叫起來。

「相爺爺，你之前不是也說過了嗎？我們巴國人只對敵無情，當初廩君也曾經教導過我們，不得濫殺無辜！」

「老僕倒要斗膽問問公子，遇到外人，不一刀殺了，反而將其帶回我等營地之中，可知這行事不秘會給我們帶來多大的災禍嗎？」

「昔日廩君的血脈，如今也只剩下公子你一個旁系孫輩，吾等一心復國，還不都是為了公子你？」

「可……」少年還想反駁。

「話說回來，這還是公子第一次對女子上心，你也到了知慕少艾的年紀了。」

「左右不過一個女子罷了，待巴御士獲勝歸來，便替公子擄走，倒是讓她陪侍公子左右，以安公子之心，如何？」

很快，夜色降臨，營地的氣氛變得更加凜冽了起來。

王玄清這時候抽出魚腸劍，割開了捆住自己四肢的繩索，拍了拍自己衣服上的灰塵。

以目前的情況而言，此前遇見的少年不過才堪堪地鎖一重的實力，卻在這大營當中頗受尊崇，地位並不算低，巴國王室的血脈莫非還有漏網之魚嗎？

原本是想著伺機接近，一舉將其擒拿，斬首為快的，卻沒想到這娃娃如此淳樸好騙，反而藉機讓她得以混入營地當中。

但沒想到的一點意外是，這大營里居然還有一位地鎖四重的老者留守，之前那一劍的威能，自己不過地鎖三重的境界，真要單打獨鬥的話，只怕自己是耗不起的。

還是得避免正面衝突，藉助夜色的掩護逃出去才行。

好在之前在學宮裡時，姬煨便傳授了自己一套可以隱藏自己身形的《藏形躡》，現在正好能夠派上用場。

此時，西南方向的山腳下，上流的水源地中，一個黑影正把一瓶液體倒在水流當中。

「把上游和下游的水源都給堵住，剩下的，可就不關我的事情了。」

這個山頭雖然易守難攻，但是水源地也只有西南角的這一處，只要把這些人的用水斷掉，他們自然會來這裡進行查看，到那個時候，那就可以起鍋下餃子了。

只因，他倒進水源里的，是鴆鳥的毒液。

鴆鳥，這是傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒里，可以毒殺人。相傳以鴆毛或鴆糞置酒內有劇毒。

鴆鳥生活在嶺南一帶，比鷹略大，羽毛大都是紫色的，腹部和翅膀尖則是綠色的。

《五經異義》說它的毒性源於他的食物。嶺南多蛇，鴆鳥就以這些陰冷可憎的動物為食。

在所有的蛇中，鴆鳥最喜歡毒蛇；在所有毒蛇中，鴆鳥最喜歡耳蝮；在所有耳蝮中，鴆鳥最喜歡蝮頭。

當然，這些讓人聞風喪膽的毒素，並不會給鴆鳥帶來困擾，相反的，卻是享受。《草木子》仔細解釋了鴆鳥不畏蛇毒的原理。

在它們吃下毒蛇以後，鴆腎就會分泌出含有強烈氣息的黏液，將蛇毒萃取出來，並開始煎熬毒藥。

蛇毒被逐漸分解，直到成為比粉末更細緻的東西。最後，這些毒粉隨著汗水滲透到鴆鳥的皮膚上，在沿羽毛流淌的過程中，逐漸蒸發散失。

正是因為如此，鴆鳥的羽毛含有巨毒。用鴆羽在水中輕點，這水就被稱為「文血漿」，喝了便性命不保，洗手則骨肉盡碎。但鴆鳥的肉卻是無毒的，甚至可以說是一種美味。

除了食蛇，鴆鳥另一個讓人驚訝的舉動，是它的力量巨大。鴆鳥揮動翅膀，就可以推開一塊甚至一個成年男人都無法挪動的岩石。這給獵手們帶來了很大的麻煩。

宋人梅堯臣在一首詩中描寫到嶺南獵手謀取鴆鳥的活動。他提到，在出發獵鴆前，獵人要舉行特殊的祈禱儀式，並敲擊鴆的骨頭，觀察裂紋確定出獵的方向。

即使這樣，每年死於獵鴆的人依然數以萬計。

詩人寫到這裡不免感嘆說，南方人民生活是如此的艱苦，以至不得不常常冒死以獵取這些無甚價值的弊鳥。

事實上，梅堯臣不解鴆鳥的價值。

儘管嶺南的人民很少用到鴆鳥的毒羽，但卻有無數北方的豪客，攜帶著成箱的金銀珠寶來購買鴆羽。

來自北方的購買者相信，越是新鮮的鴆羽，毒性越強，而且殺人後不易被察覺。

嶺南的諸族則看重鴆鳥的眼睛，這些眼睛是硃紅色的。嶺南的獵戶捕殺了鴆鳥以後，將它們的眼珠挖出來，在水銀中浸漬三十天，鴆眼就變成紅潤可愛的寶石。

據說，古代南方的部落酋長們把用鴆眼裝飾的鹿皮作為求親的聘禮，也有的拿它來裝飾金銀製品。

鴆鳥最可怕的地方自然是它的羽毛。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到。用鴆鳥的羽毛劃過酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。

鴆毒毫無顏色和異味，毒性卻能夠盡數溶解於酒。當然這只是個被誇大了的傳說，事實上有許多毒酒並不是僅僅用鴆的羽毛劃過的，而是在酒中同時摻入了某種毒物（例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等等），不過人們習慣上也都叫它鴆酒。

鴆酒也不是可以隨意配置的，這需要技術精湛的醫士出面，從而分化出了一個陰鷙的職業，叫做「鴆者「。

這些製造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會引火燒身。

古籍上有很多關於以鴆酒賜死和飲鴆酒自殺的記載，「懼鴆忍渴「、「飲鴆止渴「就源於此。

在酒中滲入某些有毒的物質製成的毒酒，歷來被人們作為殺人的利器。古代的一些史籍如《史記》、《漢書》中，都有這方面的記載。

《南唐書·申漸高傳》中說：南唐皇李昪顧慮大臣周本（一說徐知詢）威望太高，難以控制，想誅殺之。有一次，李昪倒了一杯「鴆酒「賜給周本。

周本察覺了皇上的意圖，用御杯分出一半酒說：奉給皇上，以表明君臣一心。

李昪當即色變，不知如何是好。這時，為帝王演戲奏樂的優人申漸高見此情景，一邊跳舞一邊走了上來，接過周本的酒說：請皇上把它賜給我吧。

說畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了。李昪立即暗遣人帶著解藥去給申漸高，未等葯到，申漸高已經「腦裂「而死。原文雖未說明腦裂的詳情，但聽起來已經足以令人毛骨悚然了。

歷史記載，當年呂不韋被秦王賜死之時，他就是喝了鴆酒，據說鴆是一種鳥，羽毛有毒，足以致命，所以文言文里下毒通常也被叫做「鴆」。

屈原的作品里也出現了鴆鳥，有人認為《離騷》中「吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鴆之鳴逝兮，余猶惡其佻巧「是說屈原看見有女戎國的美女，便托鴆鳥為媒，鴆鳥不肯並且遠離了他。接著他又想托雄鴆為媒，但卻「心猶豫狐疑「。其實這個解釋稍微顯得有些一相情願。

鴆鳥是有劇毒的，並不能成為媒鳥，李商隱詩「青雀如何鴆鳥媒「顯然是繼承了屈原的用意，不過想想也對，連鴆鳥也可以托之為媒，就可以推測相思之毒已是深入骨髓了。

不過後世有學者研究考證，「余令鴆為媒兮」除了表達屈原的思想外，還反映了古代捕鳥的一種方法，即以鳥引鳥（引誘野鳥入網羅的馴鳥）捕之。

「哎喲，總算是搞定了，接下來就等著那群人摸黑找上門來了。」這時候，黑影終於摘下了戴了許久的面具。

「如果這樣都不能驚動你們，那我大概只能親自現身，引誘你們上鉤了。」凌皓看著山下的那片營地當中，那若隱若現的火光，這是對方正在巡營的表現。

凌皓之前也是花了大價錢，才買通了咸陽城裡的一個曾經專門為秦國王室配置自盡毒藥的醫士，這才算是把這次需要用到的毒藥給準備好了。

他來這裡之前，就專門研究過這座土山的地形，這個地方地勢險峻，三面環山，只有一條道路可以通往山上，所以，只要有大部人馬上山，這些人就能夠在第一時間察覺。

為了不引起對方的警覺，他決定獨自上山，所以，他才決定和王玄清一起來親自執行這個滅口的任務。

除了毒藥和匕首以外，他順便還在某個土坡里埋藏了一件秘密武器，相信不久之後，它就會派上用場。

這是他在兌換商店裡淘來的一件寶貝——一顆簡簡單單的地雷。

神州古代地雷早期的地雷構造比較簡單，多為石殼，內部裝填火藥，是在機匣中安置一套傳動機構，當敵人踏動機索時，匣中的墜石下落，還有利用一條引信控制爆炸的群發雷。

這是一種古代設置在地下或地面之上的爆炸性火器。

由雷殼、裝葯和引爆裝置組成。神州曾在明朝初年（15世紀初）就已開始使用地雷進行作戰。

《明史紀事本末·燕王起兵》記載，建文二年(1400)白溝河之戰時曾「藏火器地中，人馬遇之，輒爛」。

早期的地雷構造比較簡單，多為石殼，內裝火藥，插入引信后密封埋於地下，並加以偽裝。當敵人接近時，引信發火，引爆地雷。

雖然聽上去非常簡單，但以這個時代的傳統機關術來複原，還是略微有些困難的。

所以，這顆地雷是一次性用品，下次再想要用的話，只能等著兌換商店刷新了。

之所以決定在這裡使用它，也是怕有些人沒有睡熟，以防後患罷了。

另外，地雷爆炸之後，只要自己收走爆炸之後殘留在現場的彈片，恐怕等其他人再來這裡的時候，他們也會犯糊塗，不知道這裡究竟發生過什麼事情。

不過現在看起來，似乎沒這個必要了。

這營地當中似乎出現了什麼騷亂，看來是老婆那邊得手了。