第676章 改變思想

這個事兒嚴重到了一個什麼程度呢，到了一個讓李豫再一次給李昀寫下了一封書信，讓李昀牽頭去徹查一下在大唐的各個州郡之中到底是誰煽動大唐的百姓，讓百姓們對於他們的新政有這麼大的意見。

其實李昀一看這書信也就明白了，李豫雖說十分生氣，但說到底還是十分理智的，他能讓李昀去做這個事兒，其實就已經算是看出來了，李昀並沒有參與這個新政的實施，他一定能看出來這個事兒到底是怎麼回事。

不過這一回李昀是沒打算真的到長安城去一趟，畢竟這個時代也沒有火車，更沒有汽車，不管是騎馬還是坐著馬車，這一路上都不是那麼太舒服的。

當然，最重要的是李昀並沒有覺得這是一件必須得他去解決的事兒，當然也不是讓別人解決，而是這件事壓根就不用解決。

不過畢竟人家皇帝都親自給自己下命令了，自己不去的話，啥理由都沒有總歸是不好的，所以李昀給李豫回了一封書信。

李豫在太極宮沒有等來李昀，而是等來了李昀的一封書信的時候，他的心裏面還真是有那麼一點點的不舒服，他有種感覺，李昀在幫著他拿下了倭國的事兒之後，好像是變得有那麼一點點懶惰起來了，對於他提出來的不少事兒都並沒有那麼上心。

因為李昀的不配合，李豫無奈之下這才開始想要在內政上面使使勁的，現在大唐出了散布謠言的人了，李昀竟然還是沒來，顯然是想要在太原府裡面好好養老了的節奏啊。

不過打開了李昀給他的書信之後，李豫的心裏面倒是舒服了不少了。

按照李昀在書信裡面的說法，雖然他是在太原府裡面呆著，但是這新政實施了之後他也是一直都在觀察著整個大唐對於這兩稅法的反應，但是按照李昀的說法，總體上來說這個事兒還是向著好的方向在發展的。

並且李昀已經明確的指出來了，百姓們對於朝政的議論多了，正好是反應出來了百姓們的生活更加的輕鬆了。

大唐有那麼多的人口，當然不可能每一個人的思想都是一樣的，兩稅法也不可能讓每一個大唐百姓的生活都變得好起來了。

所以有人抱怨幾句並沒有什麼問題，但是這樣的說法要是一旦蔓延開來了並且在本年之內都沒有褪去的跡象，這就說明這個事兒的背後肯定是有人在推著的，李昀在太原府會一直觀察著這個事兒，要是真的發現這個事兒的背後有人推著的話，都不用李豫再次寫什麼書信了，李昀自己就去調查這個事兒去了。

有了李昀的這個說法，李豫倒是稍微放下了點心了，他仔仔細細的想了想，好像最近除了百姓們之間流傳著這樣的一番抱怨的言語之外，各個州郡的太守們也並沒有跟他提出來有什麼不好的跡象，大家都是該吃吃還喝喝，不過就是嘴巴比之前大了一點罷了。

這讓李豫稍微有點像相信了李昀的一個說法，那就是百姓們對於這所謂的新政到底的怎麼樣其實並沒有那麼在乎，只要是他們的糧食是夠吃的，他們的身上是有錢的，他們就不會真正的對大唐，對於李豫有什麼不好的想法。

果然，就在李昀的書信到了李豫手裡面的下個月，各地給李豫送過來的消息裡面就已經發現這樣的謠言基本上沒有了，於是乎，李昀這一次的長安之行就算是這麼地了。

其實對於這樣的事兒李豫只不過是給李昀寫下了一封書信，之後再也沒有採取任何行動，沒有抓住哪怕是一個百姓，跟大唐這個時代的優良傳統也是有著密不可分的關係的。

在整個大唐，有記載的只有一起***。那是在唐高宗發動對高麗的一次戰爭前，有個叫元萬傾的詩人，寫了一首詩給高麗人打招呼：唐軍將要來犯，趕快備守鴨綠江天險。

結果唐軍江邊而退。元萬頃此舉，實為叛國叛軍，罪不容恕。唐高宗卻沒有要他的腦袋來平息眾怒，只是把他充軍到嶺南了事。

不久，居然又把他招回來，封給他一個著作郎的官職。武則天在大唐君主中著實是口碑最差的一位，但對文人同樣十分地洒脫大度，「唐初四傑」之一駱賓王，曾為反武則天勢力寫下義正詞嚴的討伐檄文，直斥武則天為「狐媚惑主」，武則天讀後卻只是「嘻笑」，不僅沒有加害駱賓王，乃至清剿「駱賓王反革命集團」，反而埋怨大臣，為什麼早沒能將駱賓王此等優秀的人才羅織到朝廷中來？！

跟後世的那些個動不動就砍人的皇帝比起來，唐代君主們有著何等雍容雅緻的氣度！不但容得下駱賓王，也容得下具有鮮明的「獨立之意志，自由之精神」的李白：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」還容得下為民請命、報憂不報喜的杜甫：「嫁女與征夫，不如棄路旁！」，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」……

大唐是真正的泱泱大國，故唐人更自信，因這自信而更氣度恢宏，胸懷寬廣。說話較可隨便些，縱說話不當，得罪了皇帝，象孟浩然因「不才明主棄，多病故人疏」而觸怒了唐玄宗，終無大災禍，不做官罷了，樂得個「紅顏棄軒冕，白首卧松雲」，優哉悠哉！

這要是在別的時代，你李白、孟浩然之輩敢這麼寫，人家才不管你到底有多少的才華，直接腦袋就給你砍下來了。

再說白居易，人家都敢於在自己的詩歌裡面光明正大的描寫皇帝跟貴妃的愛情故事了，足以見得皇帝對於這樣的事兒真的是不想管，也的確是沒有去管。

就這樣，不單單李昀用了一封書信就把這個事兒給平息下來了，而且利於也通過這個事兒只要了這言論的自由騎士就是百姓們的生活質量提高了的一種表現，於是乎大唐的這個環境也就更加的寬鬆了。