深夜望提刑賦

深夜望提刑賦

吾今時觀大宋提刑官之作，心久久不能平息，一腔熱血，原不曾息，不覺已悵然嘆息，淚不能止，悲乎吾惠父，年少意氣終成灰，雖志從未改，然江山難救，世道艱辛，人命雖大如天，難敵污濁腐朽。

宋慈者，其父推官也，世代書香，家風優異，從小立志刑獄司皋，怎料其父誤斷刑事，重斷人命，在其大婚之日自嚼斷腸草而亡，只余老僕趕馬拉屍，紅事變白事，拜堂變靈堂，人生世事，哀莫於此。

又因老父遺書，命其終生不得涉足刑事，每日鬱鬱寡歡，飲酒度日，然其有一結義兄弟，其名良臣，任上途中遇火而亡，為查真相，為報血仇，自此功成，一鳴驚人，翁婿聯手，共反冤案，得留青名，民傳佳話。

自此，外放為官，洗冤除暴，為民請命，已得二三十餘年，其間種種，淋漓醜陋，百態盡出，卻也總是愁眉不展，無奈嘆息，只因從上到下，盡皆相護，欲求一法制不得，欲張一公道不可。

在此其間，又外任轉京畿，后一案涉岳父，雖決意按法昭示，揭露真相，然其心兩難，雖終得宋皇赦免，黯然歸鄉，然其長亭送別之後，其父服毒自盡，已贖名節，慈望江船白綾，無語凝噎，不覺淚已下。

由此可見，其赤城之心從未改，縱使萬般為難，氣節信念未動，雖不想，然不能，人生之事，莫過於此，難，難，難，兩難之間，唯選其一爾，除此之外，別無他法。

慈一生兩大敵，其名曰吳淼水、刁光斗是也，淼水者草菅人命，光斗者同流合污，惠父幾回嚴懲卻道世道混濁，滿朝污臣庸君，慈最後一聲嘆息，切齒道，為何？為何！道盡心酸，痛心疾首，無可奈何。

淼水云：休道一個宋慈，就算十個八個，也難把這混濁世道變得天朗水清。

光斗自笑曰：宋大人斷案我不及也，就是人情世故一竅不通。

慈曰：如若同流合污便是人情世故，那不要也罷！

可悲可嘆，可笑可思，孰為對孰為錯，水至清則無魚，人至察則無徒，紅塵世間，黑白混濁，都在其中顛倒顛，亂世將出，必有妖孽，國之將亡，其人必渾。

恩怨情仇，自為家國內事，外敵欲亡我，其心不死，實則刻不容緩之事，然其滿朝上下，上至君王，下至眾臣，腐朽已久，其志已消，絕非為惡一事，更有不圖進取，不為國為民，只為功名利祿，榮華富貴，早已歌舞日日繁，迷心蝕骨，奸心已定，積難重返而已。

最後慈自述八箱贓物罪證，其涉事者上至皇族，下至百官，帝曰乏了，然其前腳出殿，後腳失火，若干證物，已成灰燼，帝奇百官何緣在此，又曰慈有大功需賞，百官喜泣道，聖上英陰！！

何其諷刺，何其冰冷，望之一幕，吾只覺寒意遍體入心，慈亦如是，百官皆謝跪，唯慈不在願跪爾，自轉身出門而去。

翌日，慈交接官服，辭官而去，臨走前望眼而去，眼不覺間含淚抿笑，哀莫大於心死，悲莫過於無聲，初時意氣風發其志毅堅，如今只成灰土，一生歸嘆。

消息傳來，帝也嘆息，其也無奈，吾道，汝雖無奈，卻無魄力，如再不改，死期將至矣，若改，可徐徐圖之，未必能亡，嘆兮苟存，有何意義，不過重疾纏身，等死而已。

君認其命，無能庸碌，隨流任之，終是遺禍，臣已然腐朽，然其只會奈何，又道如何圖存？嗟乎！終是負我惠父之心，只得認清形勢，掛冠而去。

慈最後在其父墓前也言：父親，兒已辭去官職，回歸故里，時至今日吾才陰白，若要世道清陰，除惡揚善，單憑吾等仗義執法，亦是無濟於事，兒已疲憊不已，難堪重負，本想著書立說，以助後人，以輔大宋，現已看來，也無必要，大宋江山，不久矣。

悲乎！時代如此，吾等本就渺小，不過滄海一粟，身如浮萍，隨世飄零，如朝百官者，已然腐心根種，已入骨，再難改也，如淼水光斗者，混濁世間魚也，隨機而動，時事如此，清水為善，渾水為惡，三言兩語，怎能說清？悲乎！其也起起伏伏，遍盡滄桑，眸露風霜。

可笑可嘆，如此世間，何為忠？何為奸？似宋慈者又幾何？何為善？何為惡？不過活著為忠為善，死者為奸為惡，時勢如此，不同流合污者或死或貧，其風已成，又有幾人能為聖人心性？非為其洗罪，只因人性複雜難辨，一念成善，一念成惡，一念之差，便已永恆，行差就錯，將錯就錯，再難回頭矣。

其中不乏聰慧者，然其在這污泥濁潭之中掙扎，到頭來，不過也是失望寒心，譏而成黑，冷看人生，漠望紅塵而已。

唏噓乎，時世如局，江山如畫，人居其中，不過棋子，為天束，為情縛，幾人得脫？幾人得回？不過百年，荒草野冢一堆，徒留後人唏噓而已，又待如何？

二零一九年九月九日