第一百二十二章 頤年（上）

日光灑在她的臉上，徐招娣緩緩睜開眼睛。她很久沒有睜眼了，沒想到她還能睜開眼睛。

「快醒醒，快醒醒。」這人是誰啊？

沒想到死後的世界是這樣的。不對！她還活著！招娣原以為自己就可以安心升天了，沒想到風水輪流轉，她居然等來了睜眼那天。真不敢相信，她居然又活了。

「嘶，頭好疼啊。」她眯眼睛瞧著，眼前的人似乎是個女性。

招娣可謂是哭也不是，笑也不是，滿是詫異和無奈。

身體漸涼后，「真的復活了。」手背是溫熱的，頸部的血管能摸到脈搏，生命體征還在。

招娣試著活動手，於是就看到這手是白白凈凈的，沒有點幹活的痕迹，倒像是常年養尊處優下保養的纖纖玉指。她的左手上有一道猙獰的疤痕，但這具身體卻沒有。難以想象，令她重獲新生的代價竟然是投生在別人身上。

「等下，這，這不是我的身體！是不是搞錯了，偏偏讓我上別人的身。」

再崩潰也沒用了，一切已經成真了。

她徐招娣，普通的大學生，竟穿成了大家閨秀。真不知道是福是禍啊。但與其說這是重生，不如說這是穿越。不到片刻她就發現，這壓根不是二十一世紀初。

後面小樓，精雕細刻的百福（蝠）窗，上面還糊著窗紙。那窗子半開著，隱約可見飄蕩的青紗。招娣看得出神了，她曾經夢想著住這樣個雅居里。可是，這麼穿到了人家女兒身上，佔用別人的身體，她多多少少有些過意不去啊。

「唉，莫非我就要在這個朝代，過著古人循規蹈矩的生活？這也太強人所難了吧。」

這家的女兒莫非已經故去了？不然她不可能穿到一個好人身上。

「唉，除非我掛掉，否則是穿不回去了吧。」她哀嘆一聲。「算了，人生如戲，全靠演技。還是好好活下去，既是為了我，也是為了她。」

招娣只能揣摩這個世界了，就像是演戲一樣。研究背景、劇情、角色以及更多細節。而她扮演的角色呢，似乎還是個有身份有地位的人。

環視四周自己身後那間房按朝嚮應該是東廂房，顯然是給晚輩居住的。另邊的正房肯定是給老爺、太太居住的，按自己的理解他們居住的地方不會在正堂，而是會在側室起居生活。

這四四方方的院子，好像是老北京的四合院。

她忙看自己穿的衣裳，短襖和馬面裙。還有兩邊的雙鬟，這是雙丫髻啊。

招娣瞬間凌亂了，這彷彿是距今五六百年的明朝！完了，這下她可能連話都聽不明白了。鬼才知道那個年代的口音是什麼樣啊。

她不禁捂臉，這可怎麼生活啊。

「冷靜，冷靜。不過自己的打扮，倒不像是丫頭。身上的衣裳帶著刺繡，好像是杭羅的，穿起來輕盈涼快。更作證這具身體的身份不一般了。」

招娣的頭又痛了，她摸了後腦勺，有些濕乎乎的。

「上面帶很淺的血痕，似乎是未完全癒合的傷口，明顯是剛留下不久的。這個人被人襲擊過。」

古代閨女大門不出二門不邁的，居然能被人打了後腦勺，不想都覺得匪夷所思。既然她穿到了這個女孩的身上，那她就替她報這個仇，把真正的兇手捉拿歸案。

忽地背後有人拍她，「姑娘還坐在這啊？」話里雜著口音，幸好她還能聽懂。

來的人打扮得像個丫頭。她皮膚白皙，面頰略有點雀斑。梳著油光的頭，穿著青緞衣裳，腰間束個汗巾子。看起來這家人的經濟水平還不錯，肯定是大戶人家了。

招娣問：「你是誰啊？」聲音里的味和那丫頭一模一樣。

「你！姑娘你說話了！你好了！我去告訴老爺、太太。」

為什麼這一幕好像似曾相識？好像在哪個古裝劇看過。

招娣不顧多餘的想法了，一把拉著她。「你且說說，你叫什麼名啊？那我又叫什麼呢？做了場大夢，把該記得的都忘光了。」她可不會一點沒準備的，去見她口中的老爺和太太。

丫頭說：「我叫成碧，看朱成碧的成碧，這還是姑娘給我起的名呢。您不小心跌進水裡，居然全忘沒了。」

看朱成碧思紛紛，這具身體的主人莫非名花有主了？不過在才女頻出的明清，能吟幾句唐詩倒不算什麼。但後面的事挺讓她在意的，這女孩因為落水失去了意識。被打，落水，推斷一下就是這女孩硯瑛被人在背後打了一棒，然後推入水中。是誰和她有深仇大恨？

不過看樣子成碧不清楚落水的內幕。

招娣問：「那我叫什麼呢？」

「徐姑娘的尊名，是硯瑛。筆墨紙硯的硯，側玉瑛。」聽成碧的話，覺得這丫頭應該識字。

硯台和美石，說到底還是塊頑石。不過聽起來還不錯，就是撞了晏嬰的名字。

「嗯。那我爹娘都是什麼人呢？」

不出意外這家的老爺、夫人是她爹媽，再不濟也是叔叔、嬸子。

成碧卻說：「我是個下人不敢胡說的。」

「但說無妨。」招娣使勁謅了句白話。

成碧倒像是怕隔牆有耳似的，只在她耳邊低語：「老爺是東海郡侯吏部侍郎徐公之子，現任國子監祭酒。太太是靖遠侯華公的長女。」

自己的運氣還真不錯，家裡居然有個超品侯。老爹國子監祭酒，放到現代來，那就是最高學府的校長和教育部部長。現代社會她夠不上最高學府，卻沒想到穿越的這下居然能接受最高學府的教育，不錯，真不錯。

她這一夢不知道過了多長時間，但從葉間竄出的光彷彿昭示著自然的永恆。沒錯，她作為靈魂存在的時候覺得自己和那些砂石一樣。自己就是視角，僅僅是一雙眼睛空洞的看著世間百態罷了。

靈魂，對，只是靈魂。她在讀大二的時候出了場車禍，再也沒能醒來。

應該自我介紹下，她叫徐招娣，中畿大學的在讀生。稱的上是一個平平無奇且無趣的人吧。除了冥想以外，別無所長。只想平平淡淡地生活，或者說是安安心心地在家睡覺。但老天給了她點特別的，就是出場車禍，把她變成了植物人。

每當深夜，她才能作為遊魂在醫院各處出沒。也僅僅望下那幽深的長廊，或是棲息在某個地方，反正是不斷的飄蕩著，沒有歸宿可言。然而隨著生命體征的逐漸消失，靈魂沉睡的時間越來越長，有時候她會覺得自己馬上就要魂飛魄散了。她早就做好了死亡的準備，甚至想見一見地府陰司的黑白無常。

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常寧鍾曦賢：原名鍾希天、鍾希賢（聖希天）

一分錢難倒英雄漢！鍾常寧悲催的因為家裡窮的揭不開鍋了，於是放下讀書考取功名的念頭，決定凈身進宮。

江南人，祖籍山西，和內相秉筆太監常公公常穎光是老鄉。

後來刻苦鑽研金石，和外國人結交。

內書堂讀書——司禮監寫字太監——管文書房（遇到女主，人生失意）——秉筆太監——掌印太監——告老還鄉（君要臣死，臣不得不死，於是自盡身亡）

·好風雅，不做作，雖然會擺譜，但總體上為人謙和。識大體，懂權變。

·半路遇見了內相，司禮監秉筆太監，常穎光。一眼就相中了。乾爹乾兒子。

·很有魅力，脾氣好，性情溫和，善良樂於助人。

·對不認識的人十分高冷，認識了后覺得好溫暖

·貪財，但不拿髒錢，會做生意，謀取大量財富。和山西老鄉做生意！

·為一己私慾，禍害別人。

·弄權，掌握權勢。

·狡詐，善於把黑的說成白的，把白的說成黑的。

·識大體，政治上很懂，支持孫兆和的改革（參見張居正）

·好色，娶了兩房姨太太。但寧娶歌姬，不娶宮女。（看到那些太監宮女對食的下場）

·對敵人下手狠毒。對朋友很好。遭遇背叛后仍能淡然處之。

·喜歡小孩子，把小皇帝帶大的奶爸

·對身為妃嬪的女主有著朦朧的感情，甚至有了衝動。但一直壓在心裏面。

·吐槽宮裡「四大不靠譜」，即翰林院文章、武庫司刀槍、光祿寺茶湯、太醫院藥方。

徐硯媖：徐秀才之女，容貌絕美，玉容纖麗，性格柔媚。不愛皇帝，深愛常寧。即使知道常寧是太監，也愛得死去活來。

初為選侍——淑女——麗嬪（與皇帝離心）——淑妃——貴妃——太后

【選侍】

·選秀入宮，並憑藉姿色脫穎而出的的選侍，天真純情，嚮往真愛。

·入宮后積極上進，努力學習各種技藝，學習歌舞，卻沒能讓皇帝引起注意。（被人半道攔截了）和寧妃住在一宮，受到了寧妃的冷酷對待。

·服侍寧妃的時候，暗下決心成為超越寧妃的人。

·品行優良，善於自保。

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·冬天給皇帝的小狗狗做虎套頭。（無果，並被嫌棄虎套頭做的不好看）

·受到常寧影響，鑽研廚藝，效果不佳，但常寧說味道不差。（引起皇帝的好感）

·不喜歡公事公辦，冷麵如霜的太監，倒很喜歡和他一起吐槽光祿寺做菜難吃。喜歡吃常寧做的飯菜。

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朱載坖一上台，就將世宗信任與寵愛的方士王今、劉文斌等等一併逮捕，下獄論死。他對方士亂國，浪費錢財的惡跡早就恨之入骨，所以一上台就毫不手軟的處死了這些大賊。同時欣賞那些在嘉靖一朝因為敢於冒犯皇帝，勸諫的那些忠臣，例如海瑞，朱載坖不但沒有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪，反而釋放了他，還官復原職，不久又提升大理寺丞。

明朝的黨爭，尤其是內閣的爭鬥始於隆慶一朝。明穆宗即位之初，大學士徐階掌管內閣，不能壓制其他內閣成員，所以致使內閣中有一些人對他不滿，以郭朴、高拱為代表。靠徐階提攜的高拱，最後擠走了徐階。之後，新閣臣張居正與恃才傲物的高拱不和，內閣閣臣關係緊張，黨爭愈發嚴重。朱載坖本人也不能制止內閣輔臣之間的傾軋。

第一卷：初入宮廷

大魏景順六年

觀媖經選秀成功入宮，在做選侍學禮儀時得罪了教習女官，被打發到寧妃宮裡，做了個低等的選侍。結識失意的秉筆太監。

送了一個月飯，初遇常寧時，被誇讚心思細膩，還賜了東西，因此頗為感激。

遭到尚食局的人為難，被掌嘴，哭時遇見太監常寧。關係越來越好，秀一波恩愛。（一堆，膩歪）得知她無緣獲封，常寧出計策幫她成淑女。有太監做靠山，比宮女靠譜太多了。

待遇

是以冠服、車輿、儀衛鹵簿規制。

后妃冠服主要有禮服和常服兩種，均配戴鳳冠。凡皇后受冊、謁廟、朝會，則著禮服，平時穿常服；皇后的禮服分為兩種：一種為褘衣，一種為翟衣；每年正旦、冬至，皇后在宮中接受妃嬪和宮外命婦朝賀時著褘衣。

常服則包括鳳冠、霞帔和玉帶。妃嬪受冊、助祭和朝會時也著禮服，永樂三年（1405）皇妃冠服定製，搭配的大衫、霞帔佩飾與皇后相同；嘉靖十年（1531）定九嬪的冠服，大衫、鞠衣均與皇妃相同。

皇後車輿有輅及安車、行障、坐障等；皇后儀仗可分為丹陛儀仗、丹墀儀仗、宮中常用儀仗等，根據需要在不同的場合使用不同的車輿和儀仗；妃嬪的車輿有行障二、坐障一，皇妃的車稱鳳轎，所用的行障、坐障和皇后一樣，用紅綾裝飾。皇妃的儀仗只有一種。

殯葬

殯葬制度前後雖有變化但依然在總體上有其等級格局:皇后附葬帝陵，並附祀太廟，廢后則另葬；自憲宗開始，升為太后的妃子亦可附葬先帝陵內，但不附祀太廟。明英宗前，妃嬪實行殉葬制，死後葬入山陵內或帝陵附近，但都附享陵內。

據不完全統計，太祖、太宗、仁宗、宣宗和景帝五位皇帝殉葬妃嬪共70餘名，其中太祖妃嬪殉葬的就達38人。在皇帝之前死去的妃嬪一般葬在金山。