第一百一十三章真·三把火

牟平縣的事情發展比想象中更加順利，但是也造成一個後果，那就是單靠張鳴一個中隊，已經不足以支撐他穩定局勢。

雖然看似手裡有廂軍，五千鄉兵，但是，廂軍和鄉兵的忠誠度，基本上可以說是沒有。

他不能容忍這種不能完全掌控的局面繼續發展下去。

所以，他讓人送信會開封府，再調一個中隊過來。

有兩個中隊，兩百人的家丁在手，加上可以慢慢收心的廂軍，張俊平才能保證牟平縣掌控在自己手裡。

安排完這一切后，張俊平並沒有去提審無染寺的僧人。

打算先關他們幾天再說。

這幫和尚，可是傲氣的很，不關幾天打掉他們的傲氣，提審也沒用。

對這些和尚，張俊平還沒想好怎麼處理。

無染寺的影響力可不僅僅是在牟平縣，整個登州影響力都非常大。

是很多豪門巨族的座上賓。

張俊平既然封了無染寺，就絕對不會給他們機會，去串聯，找關係起複的機會。

無染寺起複，倒霉的就有可能是他張俊平。

所以，張俊平不打算簡單的審一審把他們發配充軍。

至於說殺了，暫時來說，收集到的證據，這些和尚罪不至死。

十大家族供述的那些個罪狀，張俊平心裡很清楚。

那些所謂的苦主，證人是怎麼來的，他心裡一清二楚。

為了立威，他可以藉助十大家族的手去查封無染寺，但是絕對不會讓他們牽著鼻子走。

「去，把賀喜和孫旭叫過來！」張俊平又想起一件事，對著門外吩咐道。

很快，賀喜和孫旭兩名都頭來到后衙。

「見過知縣大老爺，不知知縣大老爺召喚我等有何吩咐！」

「進出牟平縣一共有五條路，我要你們帶著人，把這五條路給我堵死！

一旦發現有僧道夜裡偷偷離開牟平縣，直接給我拿下！」

「啟稟知縣大老爺，我們兩班衙役一共才二十人，就算加上壯班的壯丁，也才四十多人，這五條路，我們實在是守不過來啊！」賀喜苦笑道。

「你們兩個拿著我的手令，去調集五百鄉兵，一條路上放一百人，能守的過來嗎？」

「能！」

「那好，抓緊時間去辦吧！

記住，要隱蔽起來，不要搞得大張旗鼓的，偷偷的隱蔽在路邊，看到趕夜路的僧道，就把他們給我抓回來！」張俊平又交代一句。

「喏！」賀喜和孫旭大聲應道。

剛才張俊平突然想到，自己白天發公文，要徹查寺院道觀里沒有度牒的僧道。

如果是之前，也許大多數人都不當回事，但是自己查封無染寺之後，敲山震虎，肯定會有很多沒有和尚道士連夜離開牟平縣。

吃了牟平百姓的供奉，喝了牟平縣百姓的血，出了事，就想拍拍屁股走人？

哪有那麼好的事？

張俊平下這麼重的手，並不是他對僧道有什麼偏見。

你想出家清修，沒問題，找個道觀寺廟出家就是了。

一日三餐粗茶淡飯，一盞青燈伴神佛，這是你的自由。

哪怕你去化緣，化一頓齋飯，甚至你吃肉喝酒，都是你的自由。

但是不能打著修道禮佛的幌子，去吸百姓的血。

一座座本該清心寡欲的道觀寺廟，反倒成了大地主，一邊享受著百姓辛苦積攢下來供奉給神佛的財物，一邊自己不事勞作，把地租給百姓，一邊又從不向朝廷納糧繳稅。

這些寺廟道觀已經變成了趴在百姓身上吸血的蛀蟲。

所以，張俊平在收服十大家族之後，就開始對牟平縣的寺廟道觀動手。

外界所有人都以為，張俊平到牟平縣的三把火是剿滅山賊，修建水庫水渠，興辦縣學。

其實他們都錯了，這三件事，只是張俊平擺在明處的幌子。

真正的三把火，第一把火燒的是十大家族，第二把火燒的是道觀寺廟。

至於第三把火，張俊平一直在布局，只是現在時機未到，還燒不起來。

賀喜和孫旭領命之後，拿著張俊平的手令，來到城外的鄉兵軍營。

孫旭帶著賀喜來到孫家在城外的莊園，這裡已經變成鄉兵軍營。

駐紮的自然是孫家家丁以及被孫家拉攏的那些小家族的家丁改編后的一個營的鄉兵。

一營鄉兵正好是五百人，滿足張俊平的要求。

孫旭本就是孫家人，又有張俊平的手令，很輕易的就調到鄉兵，分成五路，在縣衙衙役的帶領下，分守五個路口。

這五個路口是進出牟平縣的必經之路。

晚上，進出牟平縣的路上，果然有人趕夜路。

這可不是二十一世紀，普通百姓，甚至商賈，就算是押鏢的鏢師也不會趕夜路。

晚上的荒野，未知的危險太多。

所以，趕夜路的，要麼是卻有急事，十萬火急的事情，才會冒著生命危險趕夜路。

要麼就是那種八百里加急的官差。

要麼就是一些江湖亡命之徒，也只有他們才會在夜晚出沒，因為夜晚的危險很大一部分就是來自他們。

「什麼人？」看著來人越走越近，孫旭站出來大聲問道。

「福生無量……」來人習慣性的說了一句道教的法口。

「拿下！」

孫旭一聽，直接一揮手，上來四名鄉兵，抓住來人，用繩子綁了起來，嘴裡還塞上了破布。

破布是從來人身上撕下來的。

一晚上，光是孫旭這邊就抓了二十多個想要連夜離開牟平縣的僧道。

另外四條路上，也沒少抓，一晚上五條路上，一共抓了一百五十多人。

一個人口不過幾萬人的縣城，光是沒有度牒的僧道就有一百五十多人。

這還是晚上抓到的，沒抓到的還不知道有多少。

對於這些被抓到的僧道，張俊平第二天直接升堂審理。

都是沒有度牒的，對這些沒有度牒的僧道，張俊平也沒有一刀切。

而是分了兩種情況，一心向道，甘於清貧，自己耕種，自給自足的出家人，張俊平為他們補發度牒。

對於一些純屬為了逃避勞役，逃避朝廷賦稅的，白天在寺廟道觀當道士當和尚，晚上回家摟著老婆睡覺。

又或者借著神佛名義欺騙世人的，全部扔到城外去勞動改造。