第三章 三乘 三境 五等
這第一日的尋找，自是無果。到得晚間，敖瑞既不尋城鎮市集落腳，也不往村落人家投宿，只在一座山中，尋了個山洞，稍加打掃清理后，打坐修鍊。
他昨日曾暗下決心，說以後要努力修鍊，但昨晚並沒立即開始，而是與珍兒、珠兒、圓兒、潤兒四女好好歡愛了一場，先放縱了番自己。他前世為人時，可是有許久不曾碰過女人了。
昨晚專心投入那事兒，折騰了一整夜，今早又辭別離海，到了西牛賀洲之後又按著自己昨晚在地圖上劃出的範圍內尋山找洞，故而敖瑞便把努力修鍊的事兒，放到了從今晚開始。因此，他這一日始終把珍兒四女都收在玉貝宮中，未曾放出，便是怕四女在身邊跟著，心猿意馬收不住，忍不住要做那事兒。
所謂「眼不見為凈，耳不聽為清」，雖然真正的清凈並不是靠不見不聽得來，但是看不見四女在身旁打轉，聽不見四女的鶯聲燕語、軟語溫聲，總歸是能讓他得來一份清凈自在，不讓他時不時地胡思亂想，可以專心修鍊。
法有三乘，仙分五等。
法的三乘，便是指小乘、中乘、大乘這三乘，也可稱「成」。仙之五等，則是天、地、神、人、鬼這五類。
鬼仙乃陰中超脫，是陰神而成，以其一志而陰靈不散，有由人修得，也有由鬼而得成。鬼仙大多職責地府，也能不入輪迴。
人仙者，乃人中之仙，能修得不老之容顏，形體永固，無病無災，且能修鍊出陽神，也即元神也，還能延壽**。這在凡人看來，絕對可當得起仙人無疑了，但這等仙位卻還不是長生大道，終有盡數。
到得地仙，則將煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛的這三關仙術修成，這才能真箇長生不老。只是不曾飛升上界，只在地界住世永存，固曰地仙。
地仙飛升上界，入天庭，注仙籍，則便為天仙。
神仙者，則又有兩種，乃先天之神與後天之神。先天之神乃天地自然生成，是先天孕育。或是金、木、水、火、土，或風、雨、雷、電等等，乃因某一種天地元氣聚集生出靈性而逐漸成長為神，或是某一種大道的化身，天生就擁有神通法術。後天之神則是或被玉皇大帝敕封，或被人間帝王集眾信念加封，有累世香火供奉，有眾生願力加持，故而死後真靈不滅，也能得升上界。
神與仙是不同的，神是或先天而生，或後天被封；而仙則是基本上都由人或一步步修鍊而成，當然，也有妖怪修鍊而成的。不過，兩者雖有區分，但在天庭的分界卻不是很明顯。如果飛升上界的天仙被玉帝敕封為了什麼神，那也是被稱作神仙的。所以，神與仙漸合稱，現在說神仙，一般都是指在天庭擔任著官職神位的，無任事者，則都是天仙。
雖說仙有五等，但這天、地、神、人、鬼五仙只是仙的五種類別，並不是嚴格的等級劃分，尤其是天仙、地仙、神仙這三種，並不是說天仙就一定比地仙厲害，神仙就又一定強過天仙，強弱要看個人實力。
關於實力等級的劃分，則又另有一套。修鍊出元神以前，統稱作鍊氣士，修鍊出元神便稱人仙，再進一步，三關修成，則是地仙，飛升后則為天仙。成仙之後，又有三個境界的劃分，乃太乙境、大羅境、混元境。每一境界，又分作散仙、真仙、金仙之別。從低往高排，便是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、混元散仙、混元真仙、混元金仙這九個等級。
初飛升上來的天仙，一般都是太乙散仙的實力，當然也不乏有人不飛升，只在地界以地仙品位就修鍊到大羅金仙境界的高人。一朝飛升，當時驚天。
龍族是天生強大又得天獨厚的生靈，成年的龍族，也即真龍九脈俱通后，便能夠擁有相當於太乙散仙的實力。以後哪怕不修鍊，隨著年齡的增長，實力還會有成長，最終能夠成長到太乙金仙的實力階層。這還是在不修鍊的情況下，如果認真用功修行的話，不但實力會成長的更快，也能夠達至更高的階層。
敖瑞現在雖差五歲還沒成年，但卻是天生九脈俱通，可以說，一出生就擁有太乙散仙的實力。不過他的前身之後並沒怎麼用功修鍊，雖然起點比別的龍要高一點，但到現在卻還是太乙散數，未入真流，不過卻也把這一階層非常鞏固了。
敖瑞現在修鍊的是龍族的真龍訣，這部法訣可說是龍族的本命功法，專門修鍊龍族的真龍九脈與一萬兩千竅穴。龍族若要後天儘快打通己身的九條經脈，全靠這一部法訣，每一條真龍都可得授。若是其它生靈族類得了這部真龍訣修鍊，也會最終修鍊變化成真龍。
這部真龍訣修鍊到最後，便能夠獲得長生不死之身，擁有大羅金仙境界的實力。這周天之內，能夠成為大羅金仙，已經是十分了不得的成就了。雖然上面還有一個混元境，但只有三清道祖與西方佛祖等寥寥幾個才能夠達至這個境界，其餘諸仙，少有能問津者。
原書中，孫悟空也不過就是一個太乙散仙到太乙金仙的級數，之所以那般厲害，能夠大鬧天宮，全仗了一個如意金箍棒加成，若沒了這件寶貝，猴子的實力立要大減。
太乙、大羅、混元這三個境界，只是指個人實力的階位，但若對陣鬥法，就不能全看階位對比了，還要看個人的經驗、道心、法寶等等。尤其法寶，在鬥法中助力極大。
敖瑞遍看西遊，發現這個世界實在是個法定至勝流，西遊路上有些妖怪明明法力不強，武藝也稀疏，但仗著有一件法寶厲害，便能讓猴子束手無策，多番吃虧，要去滿世界的找救兵。
不過修為若能臻至混元境，那時法力之強，什麼法寶也就不夠看了。最典型的比如如來佛祖，對陣孫猴子就靠一隻手掌，翻掌之間就把孫猴子壓在了五行山下。
所以，法寶重要，法力修為也同樣重要。敖瑞此時心無旁騖，專心修鍊自己的真龍訣。
龍族的這部法訣在三乘法中也是屬於大乘法，凡是能夠修鍊到長生不老之境界的都是大乘法；中乘法則是能夠修鍊出元神；而小乘法則只能多安少病、益壽延年，至多修鍊出陰神，成一個鬼仙品位，或是只有些神通法術，根本沒有延生之法。
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