第7章 千古琴仙
大戰結束后，天地歸於平靜。
玉帝與眾神送別三清。而後，帶領群神收拾殘局，重建凌霄寶殿、恢復藍星秩序。
數百年後，凌霄寶殿重新屹立於九天之上，萬物生靈恢復勃勃生機，天地一片大好氣象。
但只要是經歷了那場大戰的神祇，皆深知這不過是大劫來臨前短暫的平靜而已，萬物生靈將會承受比之前更恐怖的災難與挑戰。
他們期待著那一刻的來臨，既然遲早都要去面對，那麼遲來不如早來，也好讓藍星早點劫后重生。
同時他們內心也充滿了無比的恐懼。
之前魔皇的禍亂不過是個前兆且那般棘手和慘烈，待真正的生死大劫來臨之時，其恐怖程度可想而知。
此刻，玉虛宮元始天尊道場三清匯聚。
待打坐、吐納完畢，太上老君平靜而謂曰：「二位師兄，可知前世之物？」
「開天斧！」元始天尊對曰。
「只是已被師尊只手拋去，不知下落！」靈寶天尊復曰。
「可卜之？」老君繼曰。
「無可卜也！」元始天尊與靈寶天尊同時搖首嘆道。
少時，元始天尊再道：
「師尊二九真言其中含有神斧出而大劫破矣！看來只有找到此斧方可渡此劫難，可這天地茫茫，師尊又以法力覆蓋，我等無法佔卜，何處尋得？」言罷，些許無奈。
「師尊此舉必有深意，吾等需謹遵教誨，取法自然，不可妄為！」
老君道罷，余皆深以為然，不再多議。
……
話說當年鴻鈞老祖見初開的天地之間仍有諸多渾濁之氣存在，嚴重妨礙萬物之生長。於是便將盤古大帝遺留之巨斧化作一把三尺瑤琴。而後於石台之上輕弄琴弦並以真氣灌輸琴音。待一曲縹緲過後，濁氣盡盪，天明氣朗，水綠山青，天地一派和諧氣象。從此藍星以絕對純潔的靈氣滋潤萬物，萬物之靈倚此而孕育生命且蓬勃發展。
在天地濁氣被盪盡的那一刻，鴻鈞老祖只手一揮，隨即那巨斧所化之瑤琴騰空而去，隨風飄蕩，不知落於何方。
鴻鈞老祖已算出破劫之法在於巨斧，更深知此斧需在凡塵歷練一番後方可應對大劫而破之。同時為了不讓巨斧在凡塵歷練、歷劫中受到干擾與妨礙，於是便在拋琴的同時以「真道之氣」灌輸瑤琴，從而使大能之士無法佔卜、推算其位置，即便是三清也無從得之其下落。如此巨斧方可心無掛礙歷劫重生而破劫數。
鴻鈞老祖可謂用心良苦。
十七萬萬年轉眼即逝，藍星的成長及繁榮不負先聖盤古之遺願。然而即將面臨的劫難更是前所未有，這讓無數仙門弟子夙夜憂嘆。因為一但處理不好，那麼這顆藍色星球將會徹底沉淪，所有先聖的努力及十數萬萬年來所累積的一切美好都將毀於一旦且不再重演。
雖說要「順勢而為」，可這個「勢」又是什麼？又有誰人能夠去創造這個「勢」讓所有人去「順」？
「形勢」也有好壞之分，倘若屆時「形勢」不好，難道也要去「順」嗎？若如此，豈不成了推波助瀾？
是以劫數來臨之前，一些道法相對微弱的仙家們皆對這種「無為」思想產生了深深的疑惑，他們甚至一度懷疑自己「修道」究竟是對還是錯？惟有那些特級大能和超級大能之士如虛元神君、陸壓道君、鴻鈞老祖、三清及玉帝等，於此時依舊平靜而自然以觀其動，正所謂：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復」也！
鴻鈞老祖最後的那二九真言中「神斧出，劫數去」，是以話題仍繞不開「開天斧」。
十七萬萬年下來，那神斧所化之瑤琴究竟身在何方？又於誰人之手？又經歷了些什麼？
這恐怕要從一位被世人所稱讚的千古琴仙俞伯開始說起。
此時神州大地已是春秋時代。
周天子大權旁落，諸侯紛紛各行其政，各下其令，視天子如無物。
天子被架空，政令不敢行，是以數百年間旌旗狂飛，戰亂無止，哀鴻遍野，百姓深陷水深火熱之中。
俞伯牙，楚國郢都人，時任晉國上大夫，精通音律，自幼善鼓琴。為人心性率直、明理通達、誠實守信、講情講義，翩翩君子也。為官則恪守職責、清正廉潔、愛民如子，時晉國百姓皆敬之。
雖身為楚人晉臣，俞伯牙卻心念周天子。
常憂國憂民，不忍目睹大周文、武二王所創數百年之基業毀於一幫亂臣賊子之手。
是以常於晉公前規勸其放下圖霸之念、恪守君臣之禮，復禮樂、輕徭稅、興文治以為諸侯之表率。
在這諸侯爭霸年代，俞伯牙這種守「君臣綱常」之說，自然太不合時宜，使人聞之嗤之以鼻。
是以其君常以鄙之，其同僚常以夷之。
若非顧其名聲，君早殺之。
一時間，晉國朝堂皆厭惡，君臣巴不得其日日曠朝。
伯牙見此，意冷心灰，不再理會朝政，一心只鑽研音律。
數年後成為一代鼓琴大師。
一日，伯牙於岐山彈奏完畢，歸晉途中，路過一村莊時正見一老農手持一塊三尺爛木頭，正準備拿來將其劈開當柴草。伯牙見之，大驚！遂謂老農曰：
「老人家，且慢動手！」
「嗯？？？」老農詫異，不知所以。
回頭一看，只見一襲白衣縹緲、腰間佩劍、容貌俊奇而風華絕代的絕世不惑之年正如風而至，頓時驚作天人。
「貴……貴人，有……有何貴……貴幹？」吞吐言道。
「老人家，可知此為何物？」伯牙切曰。
「這……一塊陳年爛木，小人正……正要將……將它劈開當柴火，貴人……」老農內心深感疑惑。
「既如此，可否將此物賣與晚輩？晚輩欲以金求之！」不等老農說完伯牙便急切回道。
「這……！」老農詫異更勝之前。
隨即：「一塊爛木頭，不值幾錢，貴人若要，直接拿走便是！」言罷，雙手將木頭遞與伯牙。
伯牙受之，如獲至寶，愛不釋手。隨即拿出一金錠鄭重放於老農之手，而後恭敬道別之。
老農既驚且呆，望著伯牙離去的背影，久久不能回神。
以俞伯牙對鼓琴造詣之深，當見老農手持爛木頭時，發現木頭之外圍竟有幾許殘破的黑絲纏繞其間，狀若琴弦，再根據平時所學所經歷之常識，快速窺得此物原貌，是以受之如獲至寶。
「我果然沒看錯，這哪是什麼爛木頭，此乃上古『黑輕玉』所造之上古瑤琴也！」
「上古『黑輕玉』其狀甚黑，其體甚輕，再加上年代久遠，其表層又歷經無數風霜雪雨之侵蝕，是以顯得如此殘破不堪，狀若陳年爛木，這引得老人家誤認，不足為怪也！」
伯牙於回晉途中一路欣賞，一路讚美，一路驚嘆，一路興奮，顯得更加愛不釋手。
歸晉之後，伯牙對古琴在保持原本的基礎上進行一番加工、打磨，不多時一把嶄新的三尺瑤琴問於世間。
雖為黑玉體，但潔光閃爍，如金波蕩漾，動人心魄。其美妙猶勝白玉裝飾之琴千萬萬，真正美玉琴也！
伯牙得此古瑤后，更二十年不入朝堂。
只醉心音律，創作曲譜，嚮往脫俗人生。
二十年，琴藝超然，時無人可及。
常心琴合一於水秀山青之中、高處入雲之間及千年洞府之內彈出天籟之音。
一曲縹緲，蕩氣迴腸，引得百花爭放、百鳥滴淚，令人心神嚮往。
時世人美曰其：「琴仙」！