163,巫山雲楊淮迷途（下）
「那楊將軍，你有沒有想過艷遇？」
「艷遇？呵呵，你看眼前都是蜀葵花，真是花生奇態，開如綉錦奪目。{www.bxwx.org首發手.打/吧}此花別名吳葵華、側金盞、白淑氣花、棋盤花、蜀其花、蜀季花、麻桿花、舌其花、大蜀季花、果木花、木槿花、熟季花、秫秸花、端午花、大秫花、餅子花、公雞花、擀杖花、單片花。又名戎葵，似葵，花如木槿華。一名吳葵，一名一丈紅，草木記雲，浙中人種葵，俗名一丈紅，有五色。肥地勤灌，可變至五、六十種，色有深紅、淺紅、紫、白、墨紫、深淺桃紅、茄子藍數色，學圃餘疏雲，黑者如墨，藍者如靛。形有千瓣、五心、重台、重葉、單葉、翦絨、鋸口、細瓣、圓瓣、重瓣數種。五月繁華，莫過於此，庭中籬下，無所不宜。莖有紫、白二種，白者為勝。實大如指頂，皮薄而扁，子如蕪荑仁輕虛，易種，收子以多為貴。八、九月間鋤地下種，冬有雪?耮之，勿令飛去，使地保澤，無蟲災。至春初，刪其細小，餘留在地，頻澆水，勿缺肥，當有變異色者發生，滿庭花開，最久至七月中尚藩。大風雨後，即宜扶起，壅根少遲，其頭便曲，不堪觀矣。尋千葉者四、五種，牆籬向陽處間色種之，干長而直，花艷而久，勝種罌粟十倍。
《本草》載：處處人家植之，春初種子，冬月宿根，苗嫩時亦可茹食，葉似葵菜而大，莖高五、六尺，其實大如指頂，皮薄而扁，內仁如馬兜鈴。
《花木記》載：洛陽有翦?蜀葵、九心蜀葵。
《杜陽雜編》載：處士伊祁元為上種**葵於殿前，色紅而葉類於戎葵，始生六莖，其上合為一株，共生十二葉，內出二十四花，花如桃花而一朵千葉，一葉六影，其成實如相思子。上自采餌之，頗覺神驗。
《西墅雜記》載：成化甲午，倭人入貢，見欄前蜀葵花，不識，因問之，題詩云，花如木槿花相似，葉比芙蓉葉一般，五尺欄杆遮不盡，尚留一半與人看。外國亦有此能詩者。
顏延之有《蜀葵贊》道：井維降精，岷絡升靈，物微氣麗，卉草之英，渝艷眾葩，冠冕群英，類麻能直，方葵不傾。
王筠有《蜀葵花賦》道：惟茲奇草，遷花西道，凌金坂之威夷，跨玉津之浩浩，值油雲之廣臨，屬光風之長掃，仰椒屋而敷榮，值蘭房而振藻，邁眾芳而秀出，冠雜卉而當闈，既扶疏而雲蔓，亦灼爍而星微，布護交加，蓊茸紛葩，?莖密葉，翠萼丹華。
虞繁有《蜀葵賦》：惟茲珍草，懷芬吐榮，挺河渭之膏壤，吸昴井之玄精，繞銅爵而疏植，映昆明而羅生，作妙觀於神州，扇令名於東京，馳驛命而遠致，攢華林而麗庭，申?翹之冉冉，播圓葉之青青。
岑參有《蜀葵花歌》：昨日一花開，今日一花開，今日花正好，昨日花已老，人生不得長少年，莫惜床頭沽酒錢，請君有錢向酒家，君不見，蜀葵花。
司馬光有《蜀葵》詩道：白若繪初斷，紅如顏欲酡，坐令仙駕嚴，幢節紛駢羅，物性有常研，人情輕所多，菖蒲儻日秀，棄擲不吾過。
謝翱有《種葵葡萄下》詩道：戎葵花種葡萄下，年年葉長見花謝，葡萄漸密花漸遲，開時及見葡萄垂，微風搖曳架上枝，陰雲凝碧行琉璃，天人下飲葡萄露，花神夜泣向天訴，謝爾葡萄數尺陰，不如寸草同此心。
許衡有《繼人葵花韻》詩道：戎葵花色耀深濃，偏稱?叢映短叢，絛臉有情爭向日，錦苞無語細含風，舒開九夏天真秀，壓倒千年畫史工，但恨主人貧且窶，不教相對舞衣紅。
陳陶有《蜀葵詠》：綠衣宛地紅倡倡，薰風似舞諸女郎，南?盪子婦亡賴，錦機春夜成文章。
陳標有《蜀葵》詩道：眼前無奈蜀葵何，淺紫深紅數百窠，能共牡丹爭幾許，得人輕處只緣多。
楊巽齋有《蜀葵》詩道：紅白青黃弄淺深，旌分幢列自成陰，但疑承露矜殊色，誰識傾陽無二心。
祝簡有《雜詩》道：榴花嬌欲斗羅裙，石竹開成碎纈文，更有戎葵亦堪愛，日烘紅臉酒初醺。
李東陽有《蜀葵》詩道：羞學紅妝媚晚霞，祗將忠赤報天家，縱教雨黑天陰夜，不是南枝不放花。
另外還有秋葵，與葵相似，故名，秋葵朝夕向陽，此葵是也，本草作黃蜀葵，寇宗?雲，與蜀葵別種，非蜀葵中黃者也。一名側金盞。莖高六、七尺，葉如芙蓉，深綠色，開岐叉，有五尖如人爪，形狹而多缺，六月放，花大如?，?黃色，紫心，六瓣而側，雅淡堪玩，朝開、午收、暮落，隨即結角，大如拇指，長二寸許，本大末尖，六?有毛，老則黑色，其?自綻，內有六房，子??在房內，狀如?麻子，色黑，秋盡收，二月種，以手高撒，梗亦長大。花、子及根氣味並甘，寒，滑，無毒。為催生妙藥，子宜浸油，治瘡，塗湯火傷。
韓?有《黃蜀葵賦》道：色配中央，心傾太陽，布葉近臨於玉砌，移根遠自於銅梁，萼綠華未遇楊羲，冠簪??，杜蘭香喜逢張碩，巾帔飄揚，銀漢之星機欲曙，金台之漏箭初長，動人妖艷，馥鼻生香，千里鵠?，濫得名於太液，三秋菊?，虛長價於柴桑，向日微困，迎風欲翔，周?神疲，吮筆而深慚思拙，江淹色沮，擘?而所恨才荒，蝶翅堪憎，蜂?可妒，幾多之金粉遭竊，一點之檀心被污，何須逼視，漢夫人之鴛寢多羞，不待含情，晉天子之羊車自駐，激電寒暄，跳丸烏兔，得不淹留，深勞顧慕，懊恨張京兆，唯將桂葉添?，悵望齊東?，猶把蓮花襯步，騷人易老，絕色多愁，喝忍在綺?側畔，唯當居繡戶前頭，日斷猶駐，魂消未收，映葉而似擎歌扇，偎欄而若墮妝樓，感荀粲之殷勤，誓無緘著，怨謝鯤之強暴，未近風流，清旦鶯?，黃?客散，鶴頸兮長引，猿腸兮屢斷，攀條立處，林烏應笑於後棲，欹枕看時，梁燕或聞於長嘆，已而已而，唯有醉眠於叢畔。
戴叔倫《嘆葵花》詩道：今日見花落，明日見花開，花開能向日，花落委蒼苔，自不同凡卉，看時幾日?。
蘇軾《題王伯?所藏趙昌畫黃葵》詩道：弱質困夏永，奇姿蘇晚涼，低昂黃金杯，照耀初日光，檀心自成暈，翠葉森有芒，古來寫生人，妙絕誰似昌，晨妝與午醉，真態含陰陽，君看此花枝，中有風露香。
梁棟《黃葵》詩道：乾坤有正氣，間色皆為臣，名葩據中央，紅紫誰敢?，傾日不忘君，衛足恐傷身，冥然無知識，忠孝出本真，林林天地間，戴履而為人，明靈秀萬物，孰不尊君親，嗟嗟叔季后，利慾?天倫，貌哉望帝國，產此瑞世珍，九夏不趨炎，三月不爭春，高秋風露冷，孤標出清塵，背時還獨立，攬芳淚沾巾。
元好問《甲辰秋，洛陽得黃葵子，種之南庵，明年夏六月作花，佛經所謂閻浮檀金，明?柔軟，令人愛樂者，此花可以當之，因?賦長韻。》：芳蕤?露嬌黃濕，五疊湘裙輕襞積，晨妝午醉一日間，白白紅紅總狼籍，上陽宮女要頭冠，摹寫雖工破的難，看來明?復柔軟，花中乃有閻浮檀，千里移根洛陽陌，主人不飲誰看客，乞與金杯自傾側，明年為渠當舉白。
韋莊《使院黃葵花》：薄妝新著淡黃衣，對捧金爐侍醮遲，向月似矜傾國貌，倚風如唱步虛詞，乍開檀主疑聞語，試與雲和必解吹，為報同人看來好，不禁秋露即離披。
李涉《黃葵》：此花莫遣俗人看，新染?黃色未乾，好逐秋風天上去，紫陽宮女要頭冠。
張祜《黃蜀葵花》：名花八葉嫩黃金，色照書?透竹林，無奈美人?把嗅，直疑檀口印中心。
另外也有白蜀葵花，高啟《白葵花》詩道：素彩發庭陰，涼滋玉露深，誰憐白衣者，亦有向陽心。」
士兵們笑道：「楊將軍，不要顧左右而言他，說一說，你想艷遇到一個什麼樣的美女？是窈窕淑女還是粉面妖姬？」
楊淮笑道：「那我先問問你們，你們要媳婦是想要個黑的，還是白的，還是花的？」
士兵們笑道：「楊將軍不用逗我們，這是我們小時候就玩過的遊戲。要說要黑的，你會說是豬；要說是白的，你會說是羊；要說是花的，你會說是個大花狗。」
正說笑間，忽聽有人歌道：「她是悠悠一抹斜陽
多想多想有誰懂得欣賞
他有藍藍一片雲窗
只等只等有人與之共享
她是綿綿一段樂章
多想有誰懂得吟唱
他有滿滿一目柔光
只等只等有人為之綻放
來啊快活啊反正有大把時光
來啊愛情啊反正有大把愚妄
來啊流浪啊反正有大把方向
來啊造作啊反正有大把風光
啊癢
大大方方愛上愛的表象
迂迂迴回迷上夢的孟浪」
於是有人指著遠處花叢中一位邊走邊唱的美女道：「楊將軍，你的艷遇來了！」
楊淮一揮手，嚴肅地道：「且，你們也不仔細想想，一個正常的女人，在這兵荒馬亂之際，不在家好好獃著，卻跑出來在田野里唱歌，這不是一件很奇怪的事情嗎？」
有人道：「也許她不知道打仗吧？」
楊淮道：「此處打仗已經好多天了，她不可能消息如此閉塞。所以，只有一個結果：她就是引我們上鉤的魚餌！」
又有人道：「那我們該怎麼辦？撤退！要不將計就計，找到她的陣，破了她的陣。」
楊淮道：「撤退是不可能。我們只好奮力向前，先捉著此人再說。」
說罷，他下了馬，將戰馬拴在路旁的樹上，並把魔猿叉提在手中，然後命令眾人分頭向那女子包抄過去。他自己則一馬當先，朝著那女子奔去。
可是在花叢中奔跑了百十步，楊淮發現有些不對勁了。因為他發現那女子一直和他保持著相當遠的距離，自己無論怎麼努力，也追不近那女子。並且那周圍的蜀葵花，竟然漸漸地化作粉紅艷黃的粉霧。他想憑著自己的直覺退回到大路上，但他連跑了幾百步，卻發現自己依然陷入到哪迷迷離離的彩霧中。「我迷路了！」楊淮想到，「要冷靜，要冷靜。」他仰頭看天空。方才還是艷陽高照的天空，現在卻是陰雲密布。他遙望周圍，卻都是紅紅白白黃黃艷麗的蜀葵花，和那朦朧不清的彩霧。地上呢，也只有花，沒有路。他揮舞著魔猿叉，朝著周圍連刺了幾下，虛空！
「我迷路了！」楊淮一手握叉，一手緊攢著拳頭，抿著嘴唇。他不敢再亂跑了，他站立著，判斷著方向。那女子的歌聲還在他的周圍不斷地唱著，撥動著他的心弦。使他有一種想要追逐的狂動。但他不再追過去。因為他知道，那是陷阱。可要想脫困，也並不容易呀，眼前這彩霧重重，他不知道該如何使它消失。等一下吧，時間可以澄清一切。他想著，緩緩坐了下來。為了使自己平靜，他輕輕念起了一段當年父親傳給自己的經文：「老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。」
一遍遍經文念完，楊淮驚喜地發現，那女子的歌聲已經不再能誘惑他了。而周圍的彩霧也淡了一些。於是他便索性坐在那兒，一遍遍默念著經文。而這時候，天色漸漸暗淡下來，幽藍的夜，輕輕地給天地披上了一層柔軟的薄紗。