1，平叛

「聖上有旨，凡斬獲反賊汁光紀者，賞金萬兩，封萬戶縣侯；斬獲汁光紀手下大將無支祁、共工者，賞金五千兩，封千戶鄉侯。-=手打吧會員手打www.shouDa8.com=*斬獲汁光紀手下其他將領者，賞金千兩，封三百戶亭侯。斬獲反賊士兵一名者，賞金五兩，並另論功封賞。」

天荒大陸。猿始王朝統治的始靈神州的北方，寒州的大行山上，一大隊盔甲明亮，刀槍鋒利的猿始王朝的兵將，正在和山上一群身著黑衣的兵將激戰。

如果仔細看，你會發現，那位大聲喊叫的，是一位身穿金色盔甲的白猿，在他的指揮下，那些進攻的兵將都是通背猿，白猿，猩猩，金絲猴，獼猴等妖靈組成。而那些被圍遭受攻擊的黑衣兵將，則沒有猿類，大多是黑猴，獼猴，白猴，馬猴等猴妖。

原來這天荒世界初生之時，那混沌之氣化生陰陽，天地星辰，世間萬物，生出龍鳳麒麟玄武四靈，陰陽二氣中的陰氣又化生出玄母，陽氣中化生出元公，玄母元公皆是猴形，二人結為夫妻，子孫繁衍，種類頗為昌盛。後來有其後裔天皇為王，統治猴族。天皇死後，地皇繼之。

猴族初始，生命悠長。大地上也長滿了各種乾鮮野果。什麼松子、核桃，榧子、榛子，桃，杏，李，柿，梨，石榴，蘋果，葡萄之類，漫山遍野，應有盡有。猴族很輕易就得到食物，不需爭奪。那時候猴類可以輕易活上幾萬年。他們死了以後，魂魄都來到了元公玄母居住的蓬山玄元宮，成為天荒古神。

但隨著猴子的增加，和萬物的競爭日漸激烈起來。猴子們也因為食物的缺乏，而生命漸漸減少。而他們死亡的魂魄，也到不了遠隔重洋的蓬山。那些魂魄於是漂泊到寒州西北方荒涼的陰山，和其他動物的魂魄居住在一起。那陰山遠在天荒大陸的西北，高可入雲，山崖陡峭，怪石嶙峋，天然的山洞數不勝數。有數千里之高，方圓數萬里。陰山顧名思義，極為荒涼寒冷，有著稀疏的植物生長，卻沒有活著的動物在此處活動。當然，那些來到這兒居住的魂魄們也不免爭鬥，一些弱小的被強大的吞食，役使。而那些強大的逐漸成為魔鬼。不過，魔鬼和他們活著的時候相比，力氣本領要差上百倍。所以他們對於活著的動物，也不敢輕舉妄動，都是敬而遠之，不相來往。

一位叫利侯的猴族首領發明了漁網，他教會猴類捕魚。

到了一位叫惠侯為猴類首領時，他發明了弓，箭，刀，矛，棍，棒，斧頭。他開始教給猴類用這些石頭骨頭木頭做的武器打獵。

後來又有炎侯反現了火的使用，他教會猴類用燧石取火。

還有巢侯，造出了房子讓猴類居住。

還有天衣侯，把獸皮樹皮製成了衣服。

神醫侯則發現有些植物，礦物和動物的某些東西可以給猴類治病。他就利用各種藥物給猴類治病，並發展出簡單的醫術。他去世后，那醫術也得以流傳。

五穀侯則發現一些植物的種子隨著季節會發芽，成長，結出猴類可以食用的果實。他於是把那些種子留下來，開墾了荒地，到了一定的季節，就把那些種子種植了。到了果實成熟就去收穫。他發現，這樣竟然大有收益，於是，他就把種植的技術教給了猴類。

到了天皇、地皇之時，猴族壽命已經只能活到不過五六百歲，最多也不過七百多歲。然後年老體衰，疾病纏身，就會死亡，魂魄漂泊到天荒大陸西北的鬼州北部邊境的陰山棲居。

但就在地皇之時，誰知其中卻有一猴，他天資聰穎，竟然參透造化，活到了八百歲，然後化身成猿。地皇去世，此猿繼位，自名猿始天王。

自此以後，這位猿始天王便創立了猿始王朝。猿始王朝地分九州：京城是雲州，北方寒州，東北幽州，西北鬼州，西方昆州，西南明州、南方炎州，東南真州，東方岳州。每州又分為九郡，共八十一郡。

猿始天王以文為刀，創建了文字，自取姓為劉，建立三綱五常。三綱就是「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君主、父母、丈夫。五常即五典，就是「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」所立太子也是一隻猿兒。

猿始天王的王后就是玄和玉女，她自取姓為侯。因為生氣猿始天王建立的三綱五常，弄出男尊女卑，猿尊猴卑，君尊臣卑，父尊子卑，夫尊婦卑的花樣，就出了王宮，遠去了西方的高山崑山之上修行。年長日久，她終於悟得天罡三十六般道術，長生不死之法，於是自創了玄宗門。

猿始天王見把王母氣得遠走他鄉，他有點後悔，就去求玄和玉女原諒，隨他下山回宮。玄和玉女要猿始天王修改三綱五常，猿始天王卻又不肯。玄和玉女見他不肯改變主意，自己也堅持不肯下山。猿始天王見玄和玉女不肯下山，心裡很是悲傷，就把王位讓給了太子，自己到東方的海上一島，扶桑島上修道去了。他本來就悟性高，修行久了，竟然也悟得了地煞七十二般道術，長生不死之法。自創了妙道門。

雖然二人在道術上各有成就，但兩個人的感情卻一直存在著芥蒂，不能消除。尤其二人老是將道術比來比去，都是心性高傲，或輸或贏，總是不能心平氣和，所以那感情也總是不能複合。

猿始天王心有所感，還曾寫下過一首詩，紀念他的心情：

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝薰微度綉芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

詩中蓬山，也是東方一個海中仙島，地近岳州，不過也有數萬里之遙，是玄母元公修道的地方。玄母元公也建了一個道門，名為寂靜門。岳州到崑山有數萬里，扶桑島則在蓬山之東數十萬里，所以猿始天王才有這番感慨。

猿始天王傳位於猿太子之後，猿始王朝的王位繼承人便都必須是猿類了。猿類雖然人數遠遠少於猴類，但他們是猿始王朝的貴族。猿類大族有劉姓、司馬姓、李姓、孔姓、袁姓，公孫姓等，猴類大族有孫姓、侯姓、夏侯姓等。猿族的後代多是猿，極少數也會退化成猴。猴和猿過了一百歲就成了妖靈，成為妖靈之後，就開始學習到一些小的道術。猴子如果能活到了八百歲也可以變成猿，也可以選擇不變成猿。猿和猴八百歲后，通過繼續學習道術，就有成為神仙的希望了。猿族與猴族不相互通婚，猿始王朝的公卿將相一般是由猿來擔任，所以在猿始王朝中，猴族只是二等公民。

就這樣不知不覺過了數萬年。而天荒大陸的動物也漸漸分類為長生不死與有些神通的仙靈和神靈，有點小道行的妖靈，不會言語的畜生，妖靈與畜生，不能永生的仙靈神靈死後化為的鬼靈五大類。猿始王朝則是妖靈與畜生混居。

猿始王朝開始的時候，猿族與猴族生活的差距並不太大。但過了數萬年，到了順王的時候，猿始王朝已經有五千萬人口，他們的高層生活也開始腐華，政紀**，賦稅徭役，都繁重起來，不僅猴族中有很多失去了自由，賣身為奴。就連猿族，也有少數的猿淪為奴隸。再加上不時的天災**，猴族百姓不堪重負，於是紛紛起來造反。像昆州，炎州，明州，造反的猴群動輒數千上萬，不過都被朝廷派軍鎮壓下去。

有些猿始王朝的有識之士對於朝廷的這種情況很是不滿，他們希望通過一些政策改變現狀，緩和猿與猴，貧與富間的矛盾。他們形成了一股政治勢力，人們給他們起名為清流黨。

但猿始王朝的那些既得利益者，那些只注重眼前利益的權貴，卻不願那些清流黨觸犯自己的利益。這些權貴，既有皇親國戚，也有一些是宦官集團的主要人物。因為到了順王的時候，朝廷已經形成了三股政治勢力：清流人物，皇親國戚，宦官集團。他們有時相互鬥爭，有時則相互合作。而猴族的一些人，也藉助宦官勢力而趁勢崛起。其中有一些人，也在朝廷中做了高官。

這一年，是順王陽嘉元年，順王立貴人司馬氏為王后，司馬氏的哥哥司馬冀為總管天下兵馬的大元帥，司馬氏的父親司馬商為執金吾，服侍司馬氏的大太監中常侍曹騰也水生船高，升為大內太監總管。

但這年春季，卻突然天下大旱，百姓食品嚴重不足，竟有餓死百姓和以屍體為食的事情時時發生。

寒州大行山的汁光紀本是玄和玉女的二弟子金闕道君的弟子，黑猴成精。他精通法術，在寒州所收弟子眾多，信徒有十多萬之眾，稱為北玄教。他見天下因為旱情，百姓飢苦，民心思變。於是揭竿而起，嘯聚山林，竟然聚集了數萬人馬，並自稱黑帝。寒州牧數次派兵圍剿，都是大敗而歸。

順王聽說大怒，就讓司馬冀親自挂帥，張歡，曹慫為將，率軍十萬前往清剿。那張歡是曹騰的弟子，金絲猴族出身，一手辟邪刀法使得出神入化。曹慫則是曹騰的養子，也是金絲猴族出身。猿始王朝慣例，做太監者多為金絲猴族出身，因為金絲猴比較其他猴族，比較漂亮、溫順。曹慫武功一般，比不上張歡，不過鬼主意倒是不少。

那大行山，山高林密，陡峭難攻。司馬冀已經令士兵攻了數次，都被山上的弓箭石塊擊退。

猿始軍中軍帳中，司馬冀皺著眉頭，坐在虎皮帥椅上。他愁悶地對前來商議的將領們道：「大行山易守難攻，我軍攻了數次，損折了近萬士兵，依然攻不上叛賊的山寨，怎麼辦呢？」

一個將領道：「大帥不要煩悶。我們可以多挖壕溝，廣插鹿角，把反賊緊緊圍困。等他們內無糧草外無救兵，他們自然潰敗。」

司馬冀道：「不行呀，這大行山方圓五百里，要想圍困它，起碼要百十萬軍隊。再說了，那汁光紀會法術，會呼風喚雨，這山上草木旺盛，禽獸眾多，叛賊的吃喝是不用發愁的。」

高大威猛的右將軍張歡道：「要不，我率一隊敢死隊，晚上偷偷摸上去。我就不信，這大行山是鐵打的不成？」

肥胖矮小的左將軍曹慫捋著一撮小鬍子道：「不行，這兒的山路特難走，叛賊又設了許多的陷阱埋伏，很容易被發現的。不過，我倒有一個主意。」

司馬冀歡喜地道：「什麼主意？曹將軍快講！」

曹慫附耳在司馬冀的耳邊嘀咕了幾句，司馬冀聽了，歡喜不已，道：「此番攻得大行山。滅了叛賊，你就是首功。」

曹慫連忙躬腰施禮，「多謝大帥。」