5，往事不堪回首

曹騰傷感地道：「想當初，我也是個本分人家的孩子。我的父親名叫曹規矩。他老實，三腳也跺不出個屁來。我們是弟兄四個，老大就是你的師父曹溪；老二就是我。老三名叫曹寶，老四名叫曹傳。

本來，我們家的生活雖然貧苦，但吃穿有餘，還算過得去。我們家裡養了幾頭豬，本本分分地過日子。可有一天，附近人家的豬丟了，他找不到，他就賴上了我家，非說他家的豬走進了我家裡。還把我家的一頭豬趕走了。

哥哥很生氣，他一生氣就在家中的院子里，面對著牆壁面壁靜坐了三天三夜，誰喊他吃飯他也不理。

然後這天，忽然家門口來了一個道人，他要討杯水喝。見我大哥面壁而坐。只見他端著水碗，走到了我大哥跟前，左右仔細端詳一番，讚歎道：『真是修道的好根器呀！』

我大哥聽見那道人說話，他也不理，依然閉著眼睛，一臉氣憤的樣子。

那道人索性也坐在地上，自言自語說起了話。他說：

成就大道，有八萬四千法門。你是個很聰明的人，很適合禪宗。

想當初，禪宗一祖摩訶迦葉尊者，是個煉金師。他先天就有慧根，自求出家。見了釋迦牟尼佛，鬚髮自除，袈裟著體。拈花一笑事件中，釋迦牟尼佛曾對迦葉尊者說：『吾以清凈法眼，將付於你。你可流布，無令斷絕。」

釋迦牟尼佛涅?后，迦葉尊者主持佛教。相傳至西天二十八祖達摩祖師，自天竺東來中土傳道，他傳於二祖慧可、二祖傳三祖僧璨，三祖傳四祖道信、四祖傳五祖弘忍。

這弘忍大師在黃梅東山寺修行時，有一居士。姓盧名慧能，自蘄州來參謁。

弘忍大師問道：你從哪兒來？

慧能道：嶺南。

大師道：想要做么事？

慧能道：唯求作佛。

大師道：嶺南人就像猴子，沒有佛性，怎麼能做佛呢？

慧能道：人即有南北，佛性怎麼會有南北？

大師聽了，很覺奇異。但為了探查他的品行，就讓他去碓坊?米，晝夜不息。

就這樣過了八個月，大師對弟子們：正法難解。不可徒記吾言持為己任。你們各自隨意述一偈。若語意和道法隱然相合，則我將衣法皆付。

於是東山寺中七百餘僧里。上座神秀者，學通內外。眾所宗仰。大家都推舉他道：若非尊秀，誰敢當之。

神秀聽了眾人的讚譽，就於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」

慧能在碓坊，忽然聽見人們誦讀此偈，就問他們，是什麼詩句。他們就告訴慧能道：你不知道，師傅求能傳給衣缽的傳人，這是上座神秀做的偈語，師傅深加嘆賞，一定會將付法傳衣。

慧能道：此偈語美則美矣，了則未了。

那些弟子聽了，都笑話慧能狂妄。

慧能於是在晚上，請了一位童子在神秀偈語旁邊，寫下了他自己的偈語。為什麼他要請人寫呢？因為他不識字。偈語是這麼寫的：菩提本非樹，心鏡亦非台。本來無一物，何假拂塵埃。

弘忍大師看了，知道慧能已然領悟法空之理，就將衣缽傳於了慧能。而禪宗至此，就分為了北宗漸悟和南宗頓悟兩派。所謂頓悟，就是不立文字，直指人心的法門。』

我大哥聽到這，於是道：『人家冤枉我家偷了他家的豬，還把我家的豬趕走了。』

那道人道：『什麼人呀？』

我大哥道：『那家是猿族，名叫袁槐。』

那道人笑道：『既然沒有，又何必耿耿於懷。豬失之，豬得之，不過如此罷了。』

我大哥聽了，彷彿醒悟了什麼，竟然也站起了身子，歌道：

君不見。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。

無明實性即佛性。幻化空身即法身。

法身覺了無一物。本源自性天真佛。

五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。

證實相，無人法。剎那滅卻阿鼻業。

若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。

頓覺了，如來禪。www.shouda8.com首發六度萬行體中圓。

夢裡明明有六趣。覺后空空無大千。

無罪福，無損益。寂滅性中莫問覓。

比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。

誰無念，誰無生。若實無生無不生。

喚取機關木人問。求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉。寂滅性中隨飲啄。

諸行無常一切空。即是如來大圓覺。

決定說，表真乘。有人不肯任情征。

直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。

摩尼珠，人不識。如來藏里親收得。

六般神用空不空。一顆圓光色非色。

凈五根，得五力。唯證乃知難可測。

鏡里看形見不難。水中捉月爭拈得。

常獨行，常獨步。達者同游涅?路。

調古神清風自高。貌頰骨剛人不顧。

窮釋子，口稱貧。實是身貧道不貧。

貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍。

無價珍，用無盡。利物應機終不吝。

三身四智體中圓。八解六通心地印。

上士一決一切了。中下多聞多不信。

但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進。

從他謗，任他非。把火燒天徒自疲。

我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。

觀惡言，是功德。此則成吾善知識。

不因訕謗起怨親。何表無生慈忍力。

宗亦通，說亦通。定慧圓明不滯空。

非但我今獨達了。恆沙諸佛體皆同。

師子吼，無畏說。百獸聞之皆腦裂。

香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅。

游江海，涉山川。尋師訪道為參禪。

自從認得曹溪路。了知生死不相關。

行亦禪，坐亦禪。語默動靜體安然。

縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑。

我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱仙。

幾回生，幾回死。生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜。

入深山，住蘭若。岑?幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家。?寂安居實瀟洒。

覺即了，不施功。一切有為法不同。

住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。

勢力盡，箭還墜。招得來生不如意。

爭似無為實相門。一超直入如來地。

但得本，莫愁末。如凈琉璃含寶月。

既能解此如意珠。自利利他終不竭。

江月照，松風吹。永夜清宵何所為。

佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。

降龍缽，解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。

不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡。

不求真，不斷妄。了知二法空無相。

無相無空無不空。即是如來真實相。

心鏡明，鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。

豁達空，撥因果。莽莽蕩盪招殃禍。

棄有著空病亦然。還如避溺而投火。

舍妄心，取真理。取捨之心成巧偽。

學人不了用修行。真成認賊將為子。

損法財，滅功德。莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心。頓入無生知見力。

大丈夫，秉慧劍。般若鋒兮金剛焰。

非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽。

震法雷，擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟。

雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。

一性圓通一切性。一法遍含一切法。

一月普現一切水。一切水月一月攝。

諸佛法身入我性。我性同共如來合。

一地具足一切地。非色非心非行業。

彈指圓成八萬門。剎那滅卻三?劫。

一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。

不可毀，不可贊。體若虛空勿涯岸。

不離當處常湛然。覓即知君不可見。

取不得，捨不得。不可得中只么得。

默時說，說時默。大施門開無壅塞。

有人問我解何宗。報道摩訶般若力。

或是或非人不識。逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修。不是等閑相誑惑。

建法幢，立宗旨。明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。

法東流，入此土。菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。

真不立，妄本空。有無俱遣不空空。

二十空門元不著。一性如來體自同。

心是根，法是塵。兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。

嗟末法，惡時世。眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深。魔強法弱多怨害。

聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎。

作在心，殃在身。不須怨訴更尤人。

欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

?檀林，無雜樹。郁密森沈師子住。

境靜林間獨自游。走獸飛禽皆遠去。

師子兒，眾隨後。三歲便能大哮吼。

若是野干逐法王。百年妖怪虛開口。

圓頓教，沒人情。有疑不決直須爭。

不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。

非不非，是不是。差之毫厘失千里。

是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。

吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。

分別名相不知休。入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益。

從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客。

種性邪，錯知解。不達如來圓頓制。

二乘精進沒道心。外道聰明無智慧。

亦愚痴，亦小?。空拳指上生實解。

執指為月枉施功。根境法中虛捏怪。

不見一法即如來。方得名為觀自在。

了即業障本來空。未了應須還夙債。

飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。

在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生。早時成佛於今在。

師子吼，無畏說。深嗟懵懂頑皮靼。

只知犯重障菩提。不見如來開秘訣。

有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪。

不思議，解脫力。妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦消得。

粉骨碎身未足酬。一句瞭然超百億。

法中王，最高勝。恆沙如來同共證。

我今解此如意珠。信受之者皆相應。

了了見，無一物。亦無人，亦無佛。

大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。

日可冷，月可熱。眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸慢進途。誰見螳螂能拒轍。

大象不游於兔徑。大悟不拘於小節。

莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。

歌罷，笑對這道人道：『失之，得之；得之，失之。有得必有失，有失必有得。這位老師，我願意跟你出家，行嗎？』

那道人就是菩提道尊，菩提道尊的師傅就是元公玄母的二弟子神寶君。只見菩提道君哈哈笑道：『好好。逆法流傳有正邪，入邪背正遍天溉。飛騰罕見穿雲風，陷溺多成落井蛙。難與辨，亂紛嘩，都將赤土作丹砂。要知端的通玄路，細玩無根樹下花。』說罷，攜著我大哥的手就揚長而去。

這時，我的父母本來就因為被人冤枉生氣，大哥這麼一出家，我的母親竟然氣出病來，她整天罵菩提道尊給我大哥洗腦，是個壞蛋。沒有多久，我母親就撒手去了陰山。

我那時還是個少年，見家人被冤枉，大哥因此出家，母親被氣死。我也不禁氣憤填膺。那袁槐算什麼，不就依靠著他的叔父在當一個小小的縣令嗎？他叔父的縣令是怎麼得的，不就是攀附當朝的一個宦官才得到的嗎？哼，老子這輩子豁出去了，老子割了那卵球，不再做軟球。

我那年有一百歲，曾在地攤上買過一本書，名叫《辟邪劍譜》，書上說，欲學神功，必先自宮。為了復仇，洗刷自家的清白，我就忍痛凈了身，自宮學練辟邪劍譜。別說，我還真的練成了辟邪劍法。我去找袁槐那小子理論，那小子卻並不怕我，他說如果我打他，官府會捕我入牢。我殺他，官府會捕我殺頭，並且抄了我全家，誅滅全族。

常言道：民不與官斗。我想，當朝之中，一個金絲猴要想混得出人頭地，除了立功打仗，就是進宮做太監。那袁槐的叔父不是依靠太監才當的縣令嘛，反正我已經凈了身，我乾脆就走終南捷徑，直接進宮當太監去吧。

於是我就去做了太監，在大王下面做事，看你還敢小瞧我！

於是俺從小太監做起，伺候大太監。小心謹慎，挖空心思，慢慢地就熬成了大太監，然後一級一級地往上升，終於爬到了今天這個地位。

你猜怎的，狗眼看人低，那袁槐見我當了小黃門。馬上就把一百頭豬給我送來了。他那時的叔父依附另一得勢的宦官，也已經當了朝中的九卿之一的太僕，他也當了一個不大不小的一州太守。我問他，這是怎麼回事呀，不是你家的豬走失到我家，我家給你留下了嗎？袁槐卻說，不是，我家的豬跑到深山裡了，剛剛回來。

我說怎麼那麼多頭豬呀。他說，你家的豬是母豬，在我家下了那麼多崽，現在都長大了。

我說不對呀，我記得我家的明明是公豬，怎麼會下崽？

他說，您老有福，那豬一到我家，就變性了。

我說，記得我家的是白豬呀。

他說，你看看現在啥世道，宦官當道，黑白不分。豬當然也黑白不分了。

哼，他還暗地裡諷刺我呢。我曹騰，做事端正，我弟兄四人，都是不偷不搶，本分度日。安王時，我做了黃門從官。順王時，皇后讓我侍皇太子讀書，特見親愛，遷中常侍，並為大內總管。恆王時，我雖受司馬冀的牽連，離開了王宮。但那班宦官多是我的手下或弟子，對我特別尊重。逢年過節都會親自前來拜訪。另外我還舉薦了一些名士達人，這當然都是后話了。」

邯鄲春秋饒有興趣地道：「那他害得你當了太監，你不報復他嗎？」

曹騰道：「報復？我也曾仔細地把此事想了一遍，大哥出家，母親氣死，我當太監，這些事不能都怪到那袁槐的身上。怪只怪我們沒度量。你看現在，我就是隨便殺個人，人家還會給我找個理由，說那人該殺呢！當然，我是不會隨便殺人的。」

邯鄲春秋怪怪地望著曹騰，道：「師叔，我感覺你的思想有點問題。」

曹騰笑道：「是嗎？在普通人的眼裡，太監總是有些怪。他們不愛女人，卻愛在權錢上下功夫。這是沒辦法的事。」

邯鄲春秋道：「不是。我是感到你所說的，彷彿人們有了權，幹什麼事都超越於法律道德之外，理所當然似的。」

曹騰道：「不是嗎？」

邯鄲春秋道：「是嗎？」

曹騰道：「我比你看的世面多一些。不是嗎？」

邯鄲春秋聽了，目光迷茫了一下，道：「是嗎？」