壹 末世的貴族（2）

()父親李世珍是個鹽商，也是個進士，在同治四年獲得此項榮譽證書，當過官，為吏部主事，辭官經商后，創辦並經營「桐達」等多個錢鋪，是成功的商人和銀行家，傳為天津巨富，是李家獨一無二的支柱。

做官、有家產、有文化，這就是中國式的貴族。通常，他們會恪守禮儀，崇尚傳統文化，重視身份和教養，保留著傳統士大夫的習氣，結交的多是學識豐富、博雅的知識分子，視野無小家之局限。且，貴族子弟能得到很高層的教育，被送到最好的老師那裡去學習。

這個天津的名門望族之後，一出生，便有這種貴相。據傳，叔同出生時，有喜鵲銜著松枝，降於其室內，這自然是吉兆，傳統的福瑞之象，父母欣欣然，以之為「紀念」，直到弘一法師圓寂之時，還掛在他床頭的牆上。

然，1884年，叔同才4歲時，他的父親就因病去世了。父親早亡，在孩子心中，不免會過早埋植憂鬱，使他更傷感生命易逝。

不過，家族的氣候已經形成，他的幼年，還是受到了良好的教育，不僅，遍讀《三字經》、《文選》等傳統蒙學教科書，亦熟悉訓詁音韻，為以後音樂上的成就打下基礎，到了十五六歲后，就跟著名師，學習刻金石，品詩畫，尤其喜歡《說文解字》並常臨摹篆刻，大概一手渾樸天然的好字，從那時便開始練就，後來書法達到了極高的境界，一帖難求，風行天下，被魯迅、郭沫若等亦奉為瑰寶。

與家道中落的魯迅比較，李叔同長養在世家，大家庭的貴族氣息更濃厚，因此，還有些公子哥兒的習氣，偏重情調，迷戀和踐行藝術，勝過了做單純的學問家，不像魯迅一頭牛似地鑽進學術，只把藝術當研究對象，甚至革命的武器。兩者的區別，就像一個是曹雪芹般的人物，一個是志在勘破中國傳統社會的紅學家。