287 女烈到什麼程度才叫烈女?(尾聲二)

287 女烈到什麼程度才叫烈女?(尾聲二)

扶風曹世叔的妻子,是同郡班彪的女兒。名叫昭,字惠班,又名姬,學問廣博,很有才幹。世叔死得早,班昭氣節品行很好,舉動很合禮法。

哥哥班固,著有《漢書》,只是八表和《天文志》沒寫完就死了,和帝命令班昭到東觀藏書閣接著寫成它。

皇帝多次召昭進宮,讓皇后諸貴人拜班昭為老師,叫做「大家(gū)」,每逢各地貢獻珍貴物品,就叫「大家」寫賦讚揚。

到了鄧太后臨朝聽政時,讓班昭參與政事的處理。認為班昭很勤勉,特地破例封班昭的兒子曹成為關內侯,官做到齊國的宰相。

當時《漢書》才出來,許多人讀不懂,同郡馬融拜伏在閣下,向班昭學習讀《漢書》;後來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續接著班昭把書寫完。

永初年間,太后的哥哥大將軍鄧騭(zhì)因為母親去世請求退休,太后不打算批准,征問班昭,班昭就上疏道:

「臣下認為皇太后陛下,自身品德很完美,隆行唐、虞般的朝政,廣開言路,聽狂夫、瞽(gǔ)叟之方,納山野村夫之見。

「臣妾以愚昧之才,處在聖明的時代,敢不把肝膽之言,報效皇恩於萬一。我聽說自古謙讓之風是很高的品德。所以古書記載,神明降福。從前伯夷、叔齊兄弟讓國,天下佩服他們風格很高;太伯讓位給弟弟,孔子再三稱讚。

「這就是品德高尚,揚名後世的緣故。

「《論語》上說:『能用禮讓治國,對從政有什麼難呢?』這樣看來,推讓之風,意義十分深遠。現在四舅大將軍堅行忠孝之道,要求引退,而陛下考慮邊陲還不安靖,拒不同意,如果以後因為些小錯誤,掩蓋了今天的美德,只怕推讓的名聲就再也難得了。

「這是小人之見,敢冒著危險表述出來。自知言不足取,只是表示蟲蟻的一顆紅心罷了。」

太后同意,於是,鄧騭(zhì)等人告老還鄉了。

班昭作《女誡》七篇,對宮內婦女的教育很有幫助。

七篇就是:卑弱第一,夫婦第二,敬慎第三,婦行第四,專心第五,曲從第六,和叔妹第七。

馬融讀後認為很好,讓自己的妻子、女兒學習。班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生,也有才惠,對《七誡》不同意,寫書反駁,文辭也很可觀。

班昭七十多歲才死,皇太后素服表示哀悼,派使者監辦班昭的喪事。

班昭寫的賦、頌、銘、誄(lěi)、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令等共十六篇。她的兒媳丁氏替她搜集在一起,又寫《大家贊》歌頌她。

…………

漢中程文矩之妻,同郡李法之姊。字穆姜。有二個兒子,而前妻有四個兒子。

文矩做安眾令,死在官位。

四個兒子認為母親是後母,恨毀之心日積,可是穆姜慈愛溫和,撫養更加盡心,衣食資財供給都比親生兒子加倍。

有人對母說:「四個孩子不孝得很,為什麼不叫他們另外居住來疏遠他們一些?」

答道,「我正用義來引導,讓他們自己變好哩。」

後來前妻的大兒子程興生病很厲害,後母內心不安,親自調理葯和膳食,恩情極厚。程興病了許久才好,於是把三個弟弟叫來說道:「繼母慈祥仁愛,出自本能天授。我們兄弟不知道孝順,是禽獸心腸。雖然母愛更厚,我們的過惡也很深了。」

於是,將三個弟弟送進南鄭牢獄,說明母之恩德,也訴述自己的過失,請求處以刑罰。縣官報告郡守,郡守表彰其母,免去他家的差役,遣散四個兒子回家,准許他們改過自新,從此以後訓導更加明白,都成為良士。

穆姜年八十多歲死去。臨終交代幾個兒子道:「我的弟弟伯度,智慧通達之士。他所說的薄葬,其意義很深。又有前朝一些臨死前的遺令,都是聖賢的法令,叫你們遵守,不要與流俗相同,增加我的負擔。」

幾個兒子都照辦。

…………

(此位是《樂羊子妻傳》很有興味,又多曲折,移放到最後,成「跋」。)

…………

孝女曹娥,會稽上虞人。

父親曹盱,能拉弦唱歌,做過巫祝。漢安二年(143)五月五日,於縣江逆流水婆娑起舞迎神,溺水而死,找不到屍體。

曹娥年剛十四歲,便沿江號哭,晝夜不斷聲,十七天後,便投江而死。

至元嘉元年(151),縣長度尚改葬曹娥於江南道旁,替她立了碑以資紀念。

…………

吳許升之妻,呂氏之女,字榮。

吳許升年輕時好賭博,不理操行,呂榮常親自勤操家務,來奉養婆婆。數次勸丈夫讀書,每有不好之處,就流著淚規勸。

呂榮之父恨女婿不爭氣,便叫女兒改嫁他人。

呂榮嘆道:「命該如此,不該離異。」

始終不肯回家。吳許升感激自勵,於是遠去找老師學習,後來成了名。不久被本州徵召,走到壽春,路上被強盜所害。

刺史尹耀捕盜找到了下落。

呂榮迎喪在路,聽到消息后便到州里,請求見那仇人才甘心。

尹耀同意了。

呂榮於是親手斷其(強盜)頭,以祭丈夫之靈。

後來郡遭寇賊,賊人想侵犯她,呂榮跳牆逃跑,賊子拔刀追她。

賊子說,「服從我就能活命,不服我就死路一條。」

呂榮說,「我決不受強盜的侮辱。」

於是賊子就將她殺了。

這一天疾風暴雨,雷電黑天,賊子惶恐叩頭請罪,於是殯葬了呂榮。

…………

汝南袁隗之妻,扶風馬融之女,字倫。

馬倫少有辯才。馬融家世富豪,陪嫁物資很多。

等到初成婚禮,袁隗問她說:「婦人奉箕帚就算了,何必過於珍麗打扮呢?」

答道:「慈親垂愛於我,我不敢違背親命。你如果想慕鮑宣、梁鴻的高尚品德,妾也請從少君、孟光之事了。」

袁隗又說:「弟先兄舉行婚禮,世人以為笑話。今你的姐姐尚未出嫁,你先出嫁可以嗎?」

答道:「我的姐姐品德高尚,相貌殊榮,沒有遇到好配偶,不像一些鄙薄之人,隨便找個人罷了。」

又問道:「你父親做南郡太守,學問深奧,文章成為一代辭宗,而所在之職,常因貨財為損,為什麼呢?」

答道:「孔子大聖人,不免被叔孫武叔所毀;子路是大聖人,還有公伯寮(liáo)的控訴。我父親得到這種情況,本是應該的啊。」

袁隗默不作聲,不能使妻子理屈,帳外聽的人感到慚愧。

袁隗既寵貴在當時,馬倫也有名氣。年六十多才死。馬倫之妹馬芝,也有才義。少時喪親,長而追感於心,便作《申情賦》。

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三國的女人

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