第一百九十九章 麥田裡的論道二

段朝暖沒想到這一層，她倒是覺得棠閬這敢作敢為，絲毫不加以掩飾的這個影子，正對了她自己的胃口！

「顏回問蘧伯玉說：「有個人天性嗜殺，如果放縱了他，便會危害國家。如果去勸他向善，便會危害到自已。那個人通常只看到人家的過失，看不見自已的過失。對這樣的人，該怎麼辦呢？」

蘧伯玉說：「對付這種人要善巧合順，別激怒他。他像嬰兒一樣，你便也裝做嬰兒一樣。他顛三倒四，你也裝做顛三倒四一樣。先使他覺得你和他是同類，慢慢再設法把他引導過來。」

顏回不解：「為什麼要事先對他那麼和順呢？」

蘧伯玉說：「你沒有看過螳螂嗎？把它激怒了，它就舉臂去擋住車輪，自以為力氣很大。你誇大自已的才能去觸犯他，那就和螳臂當車一樣危險啊！」勸人向善，所用方法不當，常常會招致危機。

用自已的長處去壓倒別人，是危險的事啊！」

就這話，絕對是說給常融聽的，除了他也沒別人，就這個問題上，絕對的就是那種說啥也不是，實際上自己還拿著自己擅長地地方，然後去跟人家那種門外漢一較高下的那種！

就是段朝暖覺得，分明這個事情上，這常融知道也算是怎麼回事，可是問題在於，在於他壓根就沒有先一視同仁！

說到底，段朝暖覺得他還是把人類跟其他分的太清楚，而在段朝暖的眼中，其實可以不用那麼清楚的，只需要一視同仁就可以了！

可是這個一視同仁，就真的有那麼簡單，就能夠一視同仁嗎？

「從前有一個極喜愛馬的人。

他侍候他的馬無微不至，他用竹編的筐去接馬糞，用巨大的海蛤去裝馬尿。有一天，他去拍馬背上的吸血蒼蠅……

馬一受驚，便把養馬的人踢死了。

你喜歡一個人，便那人不一定會了解你的愛。」

這常融也就是說，告誡段朝暖不要這麼的，憑藉自己的喜好去看問題，去看待別人，就算你喜歡她，你愛她，你了解他，可是他不一定是了解你的了解的！

「魯國有一個被砍去腳趾頭的人，名叫叔山無趾。

有一天，他用腳跟走路來見孔子。

孔子見到他說：「從前你不自愛，才被官府砍掉了腳趾頭。今天就算你來見我也已經太晚了。」

叔山無趾很氣憤：「我的腳趾頭雖然不見了，但我身上還有比腳趾頭重要的東西啊，我來見你就是想保全那些更寶貴的東西呀！」

孔子馬上醒悟：「真是對不起！請你進來指導指導我的門徒吧！」

叔山無趾卻不再說話，徑自走了。

叔山無趾是有德之人，所以孔子對他再也不敢怠慢。那麼形體的殘缺，當然也就不能決定那個是為廢人了。」

段朝暖沒有再看常融一眼，就是單純的將這個玩意，有關於她的看法，用講故事的口氣講述出來。

雖然棠閬不是人類，但是她也不是沒有人的特質！

人的特質是什麼？

自私，貪婪，懶惰，陰鬱，自暴自棄。

這些都是反面，正面是美好，善良，勇敢，愛憎分明。520

「子貢問孔子說：「老師為什麼要游於四方接受禮教的束縛？」

孔子說：「要暫遊方外也可以啊！」

子貢問：「有什麼方法？」

孔子說：「魚的生活，水才舒適。人的生活，道才舒適。魚在江湖中自由自在，忘記了自已在水裡。人在自然，只要得道快樂自足、便忘了道的存在。

人心裝滿了各種知識，就被知識隔成一間間小房子，那就不自在了，所以要打通知識，超越知識。」

這個故事還是段朝暖說的，就是這個問題上，段朝暖還是覺得問題出在這位不夠一視同仁，擺明就是個很簡單的問題，他卻非要涉及什麼種族問題。

「子輿、子桑是好朋友。

有一次連下了幾十天的雨，子輿帶了錢包去看子桑。

子輿看見子桑在獨自嗟嘆：「父親啊！母親啊！天啊！人啊！……」

子輿問：「你怎麼了？」

子桑說：「我病了。這幾天我一直在想……是誰使我這般窮困？是父母嗎？是天地嗎？父母對我沒有私心，天地對我更沒有私心，那麼我的貧困，必然是命吧！」

人所無法選擇的遭遇叫做命。你生下來是個王子？乞丐？這是人力無法決定的。人必須安命，以道為友。」

常融也繼續就著自己的故事，表達著自己的看法，這個問題上，無非就是這麼個問題，不是誰是誰非的問題，而是這個問題從出生時就已經註定了。

「桓公有一次在堂上讀書，輪扁正在前堂做車輪。

輪扁是桓公讀得入迷的樣子，好奇的問：「請問你讀的是什麼書呢？」

桓公說：「我讀的是聖人的經典。」

輪扁問：「那作書的聖人還在嗎？」

桓公說：「早死了！」

輪扁於是說：「那你所讀的書，不過是古人的糟粕而已。」

桓公很生氣：「你說什麼？你講個道理給我聽，如果你胡說八道我就把你處死！」

輪扁說：「大王請息怒……」

「我是做車輪的人，就請讓我用做車輪的事做比喻吧。」

「做車輪的時候，刀子下得快，就省力氣，但車輪不圓，下刀慢則費力氣，但車輪圓。做車輪最好的技術是，下刀不快不慢，得心應手！」

「但這不快不慢得心應手的功夫，我卻不能傳給我的兒子。所以我現在七十歲了，還在做車輪。」

「這樣看來，古代聖人所得的大道不能傳下來，不是很明顯嗎？所以你讀的書，不是古人的糟粕嗎？……」

工匠只能教你方圓矩規，不能把修習的造詣傳給你。教拳劍的師父，只能把招式傳給你，不能把他的功夫傳給你。讀書的人，常以為書本上的文字很可貴，其實言外之義才可貴，會背書的人，不一定會讀書，便是這個道理。」

段朝暖的這最後一個故事，擺明就是在說常融迂腐固執，不知道變通。