第659章 權利太大

呂寧的話有如一枚重磅炸彈，把管寧給虎得一愣一愣的，這種新奇的觀點讓管寧這名天下大儒也無法理解；如果不是呂寧說話時非常嚴肅認真外，管寧肯定會以為是開玩笑或以為呂寧是腦袋突然間進水了。

周瑜聽后也好不到那裡，也是迷惑不解，這種觀點太驚世駭俗，讓古代具有高智慧的管寧、周瑜都震驚！管寧、周瑜都呆若木雞的望著呂寧，希望呂寧能解釋得更明白點；同時眼神中還有一絲絲懷疑，懷疑呂寧的腦袋是否有問題，怎麼會說出這樣白痴的話出來。

好半天管寧才回過神來，雖然覺得呂寧的話有點天方夜譚，可聽上去還是有點道理的；這是這事太巨大，這關係到千萬人的未來，也關係到跟隨呂寧這麼多年的文武百官的未來，同時也關係到天下蒼生的未來。

管寧道：「子弈，雖然我不贊成你的話，可也想聽聽你的解釋，這可是亘古未有的觀點，很新奇，也很震撼人心。」

呂寧瞄了一眼管寧，也覺得是應該好好和管寧說說，如果能說服管寧的話，那同這個天下鼎鼎大名的大儒出面做其他官員的思想工作，這會更容易一些；管寧的地位決定著其說話的份量；管寧在天下士子中有極高的名望、地位和影響力；這也是當初呂寧為何拜管寧為師的原因。

呂寧淡淡的道：「老爺子，說直接點，就是皇帝的權利太大了！過去你們遵從的天下是皇帝一人的，天下所有人和物都是皇帝一人的；這才有了君要臣死臣不得不死；這天下的任何事都是皇帝一人說了算，皇帝有至高無上的權利，沒有任何人能約束皇帝的行為，這是不可行的。國家的發展及興旺發達，民族的振興，百姓的安居樂業，人的生死，各方針政策的制定，怎麼能因為皇帝一人的愛好、興趣、品性而決定呢？人的能力是有限的，再優秀的人，再偉大的皇帝都有缺點、短處和劣勢，國家和民族的持續發展不能因為這些而受到影響。」

周瑜此時有點懂了，意思是呂寧不想當皇帝，這也太出乎意料；人都是有慾望的，只要具備條件，誰都想當皇帝，誰都有權利的慾望，這是人性的本能；可呂寧能奪這樣的境界，這讓周瑜再一次對呂寧深感敬佩，這樣的胸懷，這樣無私奉獻的舉動太讓周瑜敬佩。

管寧也沒有想到呂寧會為不願意當皇帝而煩惱，可總不能重新找一個皇帝出來啊！那呂寧手下的文武官員怎麼可能會同意呢？況且這小子的意思是其他人也不能當皇帝，那這個國家咋辦？這不是胡鬧嗎？

管寧道：「子弈，你說的皇帝的權利過大，這也是真實的；可這些事是能商量研究出解釋方案的，可以研究出一個制約皇帝權利的辦法也是可行的，你為什麼要反對國家應該有皇帝一事呢？」

呂寧苦笑道：「老爺子，在儒學裡面，皇權是無限的；正因為有皇帝這樣一個人，就算現在咱們制定出一些條款限制皇權，可這皇權確實太大，加上人的慾望是無窮的，對權利的追求更是如此，這約束皇權的條款隨時會被皇帝給廢除；所以不能從根本上解決問題。就如同曹操和小皇帝，他們之間的爭鬥其實就是權利慾望的爭奪；就算再衰敗的漢獻帝不也為手中擁有的權利而爭奪嗎？儘管大漢皇權早就名存實亡，可還有無數的皇室子孫在夢想著當皇帝。」

管寧心裡也清楚，只要有皇帝在，就算制定出再嚴密的條款限制皇權，那也執行不了多長時間；就算這一代人執行下去，那下一代人還會繼續執行下去嗎？可沒有皇帝，這個國賓咋辦呢？國家總需要一個執政者啊！

管寧搖搖頭道：「子弈，你這問題太大，我真的不知所措，也不知道應該說什麼好，可有一點你得清楚，國家必須要有人管理，國家必須要有一個領導者，否則不亂套了嗎？」

呂寧呵呵一笑道：「老爺子，你說的很對！國家當然需要有人管理，也確實需要一個領導者，可為什麼一定需要一個皇帝呢？」

管寧苦笑道：「子弈，這有什麼區別嗎？一個領導者或皇帝只是稱呼上的不同，你何別較真格呢？」

呂寧苦笑一聲，這那裡是一合事，這是二個完全不同的概念，領導者和皇帝是其然不同的；皇帝具有至高無上的權利；而領導者只是國家和百姓的打工仔，這那會一是樣呢！

呂寧搖搖頭道：「老爺子，這不是一回事。國家是需要一名領導者，也需要大批有才華的管理者；可國家的管理者、領導者，他們手中的權利是百姓賦予的；如果國家的領導者和管理者不好好為百姓辦事，不認真為國家處理事務，不大公無私的為國家服務，百姓誰時有權利收回領導者、管理者手中的權利；而皇帝不一樣，具有至高無上的皇權，誰敢收皇帝的權利啊！」

管寧越中越新奇，也越聽越覺得驚世駭俗；可也覺得呂寧說的有一定的道理，而且很現實，只是不明白其中的關鍵所在，不知道應該怎樣操作。

管寧道：「子弈，你能再詳細的說說嗎？你說的東西太深奧，也太新奇，都是些聞所未聞的觀點。」

呂寧道：「老爺子，其實這是一個國家體制問題？現在咱們的大漢朝實行的應該是君主立憲制；這不是一個好的國家體制，君主制不能讓國家強大起來，也不能讓大漢民族復興，更不能為天下百姓帶來美好的生活，君主制只是為皇帝的統治而制定的國家體制，這其中包括儒學中很多的內容，其實都是為皇帝掌控國家服務的，一切都是站在皇帝折立場下制定出來的學說和體制；這一點老爺子，你應該承認吧？」

管寧心中當然明白這儒學自從武帝后，經董仲舒修改後基本是為皇權而服務的，說白了就是有得皇帝統治國家而服務的；但誰又知道真實的儒學經義呢？孔子可沒有留下什麼手稿，更沒有留下什麼傳世之作，都是後世人整理出來的，到底有多少是孔子的原義，這隻有天知道。

管寧道：「子弈，那你有什麼好的建議呢？」

呂寧呵呵一笑道：「聯邦共和制！」