第一卷 東臨民學府 第四十六章 智謀
獨孤涅又問道：「聽你們的描述，現在找我是為了證明你們的清白，要去大事化小小事化了，不再造殺孽。那百草庄給你們下生死帖之前，你們找我，又是為何？」
胡少卿道：「那時候找你，確實也是為了了解後來到底發生了什麼，實話實說，也確實有想過東西是不是在你身上，或許有些大人物會對你有興趣，能做筆買賣。但現在，事情已經鬧得太大了，這代價不是天行宗願意承擔的，所以陳長老希望我們在生死斗之前找到你，再帶到百草庄去，用以證明我們不再想捲入此事的誠意。」
獨孤涅追問道：「你們說的對我有興趣的大人物是誰？」
胡少卿眉頭一皺，道：「這我們真不知道，我們也是給陳長老辦事的。」
獨孤涅想了想，道：「你們會把我交給百草庄的人，對嗎？」
胡少卿道：「是，你是天行宗和百草庄談判的籌碼！」
獨孤涅又問道：「那如果我落到了百草庄的人手裡，會發生什麼呢？」
「他們定也不會加害於你，但是，他們或許有法子，能確定林生鼎最後是否有什麼秘密留在了你的身上。」胡少卿彷彿很懇切似的，「我相信，你也不願意看到因為天命丹這事兒，再生殺孽了，對吧？」
獨孤涅冷笑一聲，道：「這麼說來，我便是你們手中的人質。若他們執意要生死斗，你們必然是要用我的性命來要挾他們的，對嗎？」
胡少卿嘆了口氣，道：「也不能這麼說，其實，我們更希望是因為我們手裡有你，但卻還是能把你交給他們來證明我們現在確實不想再捲入到這件事裡面了。」
獨孤涅不敢輕信，笑道：「那這麼說來，你們是有求於我了。那我能有什麼好處呢？」
胡少卿頗為無奈，直言道：「如果你能去，能配合，想要什麼好處，你倒是可以說。但如果你不去，那我們肯定會用強，畢竟，這件事情干係太大了。」
獨孤涅聽胡少卿這麼一說，心中反倒是踏實些了。便道：「我也不知道從你們這裡能有什麼好處，等我想到再說吧。但有一點，我希望我想問的，你們知無不言，別讓我蒙在鼓裡，這個忙，我就可以幫。」
胡少卿笑逐顏開，道：「好！」
唐春山亦是滿臉春風。
獨孤涅便從唐春山那討要了紙筆，寫了張字條交給唐春山，便和胡少卿往官道上走去，尋到馬匹，胡少卿便帶著獨孤涅，往酒家鎮疾馳而去。
而唐春山，則拿著獨孤涅寫的字條，神不知鬼不覺地回到了福迎鎮三里街，將字條用飛鏢扎到了獨孤涅家裡，眼看著一中年婦人出門，拿到了字條。
白安安看到字條，上面寫著：「爹娘敬啟，涅有要事待辦，十數日返，勿尋。」白安安無名火起，冷哼一聲，道：「尋你，做夢！等你回來，看你爹不把你腿打斷！」說完四處張望了一下，便回房去了。
唐春山遠遠瞄著，小聲笑道：「這當娘的，心倒是大。」便也離去。
不多時，唐春山便和獨孤涅、胡少卿匯合一處。這一路，獨孤涅便有一句沒一句地向兩人請教些修靈師的問題，那兩人倒是也不怕獨孤涅學了多少，便將修靈師的手段，給獨孤涅講了不少。
譬如修靈師的靈術，有分為寒熱風水土這五靈。寒靈靈術，掌控冰寒的力量；熱靈靈術，掌控灼熱的力量；風靈靈術，掌控空氣形態的力量；土靈靈術，掌控堅固形態的力量；水靈靈術，掌控液體形態的力量。
胡少卿所修的，是風靈靈術；唐春山所修的，則是水靈靈術。
而土靈靈術，獨孤涅是見過趙知洛使用的。而且，根據胡少卿的解釋，土靈靈術並不是只能掌控土石，只要是堅固形態的東西，例如刀槍棍棒，花草樹木，其實都是可以掌控的。
這和獨孤涅在忘情訣上看到的仙法，確實大有不同之處。仙法是通過氣海，可以創造出金木水火土五系的力量。獨孤涅甚至隱隱覺得，仙法並不一定比靈術高明，甚至，仙法釋放出來的力量，是不是也有可能成為靈術可以操控的力量呢？
獨孤涅又向胡少卿，請教了如何判斷修靈者的水準，如何判斷修靈者攻擊手段的強弱，胡少卿倒也算是答得痛快，這一路上，獨孤涅收穫不少。
入夜，三人找了個驛站，要了同一間房，獨孤涅打了個地鋪，也不矯情什麼。
今夜獨孤涅倒是不敢再修身了，萬一靈氣的波動引起修靈者的疑心，那肯定也是要惹禍上身的。
於是，獨孤涅也打算好好睡一覺，也當犒勞犒勞自己。睡著前，他也用他那不太靈光的腦袋，不斷地思考著，如何運用學府所學，來應對眼前的局面。
學府的回憶一幕幕湧上心頭。
獨孤涅想起，有一日，楊懷在講《武》的文課內容時，講到了一篇文章——《智謀》，楊懷問學生們：「恐懼來源於什麼？」
獨孤涅看著蕭蘭一笑，見蕭蘭沒有要答的意思，自己便舉起了手，楊懷夫子便讓獨孤涅回答。
獨孤涅答道：「恐懼是一種本能，那是人對危險的一種警覺，是一種自我保護。但是如果無法掌控好自己恐懼，那麼恐懼也將變成一種潛在的危險。」
楊懷夫子聽完了點了點頭，又對獨孤涅問道：「那應該如何掌控好自己的恐懼？
關於恐懼，夫子在《武》課上關於勇的內容，是講解過一些的。
而那一日，夫子要講的是《智謀》，獨孤涅便憑此推測，答道：「需要智謀！需要不斷去了解自己所恐懼的東西。因為我們恐懼的東西，往往是我們不夠確定的，不夠清楚了解的，所以我們才會恐懼。就像電閃雷鳴，蛇蟲鼠蟻，妖魔鬼怪，當我們了解了這些東西的本質，特別是有了應對之法以後，或許就不會再那麼害怕了。」
楊懷當時對獨孤涅的答案也很是驚訝，誇獨孤涅勤學善思。
所以，今日獨孤涅之所以答應和胡少卿、唐春山一路前行，就是因為不願意福迎鎮慘案如自己的心魔一般，始終折磨自己下去。他想要面對這份恐懼，便需要去了解他所恐懼的是什麼。
那些修靈者、修命者和所謂的大人物們，到底有哪些人？分別是什麼樣的角色？有什麼目的？有哪些手段？
不入虎穴焉得虎子。
其實，在學府眾位夫子眼裡，獨孤涅並不聰明，但為什麼他的文課學得這麼好，夫子們心裡還是有數的，和其他學生的差異，最大的一點恐怕就是：獨孤涅「傻」！
對於很多來東臨民學府上學的學生們來說，文課，只是為了能識字，能算數，有些常識而已。更進一層的目的，那也是為了考入進賢府。
而這些學生們的爹娘們，對「忠孝仁義智勇持越」這些內容，還是有點嗤之以鼻的。在他們眼裡，這些東西是虛無縹緲的。潛移默化中，這些學生多半也只是當成一門課而已。
而獨孤涅在入學前，屈留便告訴他，學知識，是為了知道自己要怎麼過一輩子，想要平安到老，就得有力量和智慧。
而在獨孤涅第一次聽到夫子講關於勇的內容時，便覺得這些東西講得是真好，是能為內心指明方向的東西。
再後來，李嘯也告訴獨孤涅，要用智慧，來避免別人對自己的殺心。
所以，自從今天遇到胡少卿和唐春山開始，獃頭獃腦的獨孤涅也明白，到了要驗證《智謀》這一篇文章的時候了。
《智謀》一文，通篇所述，便是一件事：達成目的。
根據《智謀》一文，是否能夠達成目的，受到五個條件的影響。
第一個條件，意義。
第二個條件，手段。
第三個條件，付出。
第四個條件，能力。
第五個條件，運氣。
所以，獨孤涅現在的首要目的，是想要保住小命。
分析保命的意義，很簡單，好死不如賴活著，何況獨孤涅還是那麼怕死的一個人。他必然是會想盡一切辦法來做到這一點的。
而保命的手段，獨孤涅選擇的，是配合，是與胡少卿和唐春山那一番談判，和最終與他們達成的那個簡單契約。雖說是與虎謀皮，但不至於立刻兵戎相見。而且獨孤涅還可以藉此機會，多多了解修靈者和修命者，了解天行宗和百草庄，也算是一舉兩得。
而保命的付出，付出的時間或許就是十多天；付出的精力，就是這十多天里必須如履薄冰，小心謹慎，隨機應變。付出的代價，則是失去自由和面臨危險。
而保命的能力，獨孤涅自認為還不足，但天武訣第二層的輕功，關鍵時刻或許也能讓他們手忙腳亂。
而保命的運氣，在獨孤涅的理解中，運氣就是一個人還不能掌控的東西！如果是自己可以掌控的東西，那便不叫運氣了。所以，也只能把控好前四個條件了。
也許《智謀》未必可以幫自己想到更好的辦法，但是，至少可以讓自己明確，現在距離達成目的，還欠缺的是什麼。
不缺意義，缺手段，不缺付出，缺能力，如果說缺運氣，也可以說，自己可以掌控的東西，太少了。
而獨孤涅現在最缺少掌控的，便是信息，能夠讓自己做出更全面和準確的判斷的信息。
只有信息越全面，獨孤涅能想到的辦法才會更多，能掌控的東西才會更多。
就目前了解到的信息，獨孤涅目前能保住小命的可能性還是很高的，憑這兩人的手段，要是只是想殺了自己滅口，那早就已經可以動手了。沒動手，就說明自己還有利用的價值。
而百草庄那邊，也不知道他們對自己是什麼用心，只能先靜觀其變。
獨孤涅又將自己的諸多目的，照著這個方式推演了一遍，心中篤定了一些，才安然入睡。