第175章

這場戰爭，註定要背水一戰的。

魯昭公四年的這個夏季，諸侯們到達楚國，魯、衛、曹、等四國不參加這個盟會。

曹國、邾國借口國內不安定，魯昭公借口要按時祭祖，衛襄公借口有病。鄭簡公先期到達申地等候。

六月丙午十六日，楚靈王在申地會合各諸侯。

伍舉對楚靈王是：「我聽說詔候們並沒有固定的歸屬，看誰遵守禮法就歸黑誰。現在君主你既用得到潔侯的歸服，組會要俱重禮法了。

霸業成功與否，就在這次顯會了。

更朝討需王目有的台會置時對清侯的慰勞之禮，商朝的湯王有景惡會員時的命今請候之禮。

順朝的武王有盟津會夏的管師之禮，周成王有在續陽檢閱諸誤隊伍之毛，用康王有在用文王廟豐官前期會諸侯之禮，周穆王有塗山會盟諸侯之禮，齊坦公有在召使出留之禮，晉文公有在戴土盟誓之禮。

你用其中的哪一種？

宋國的向成、鄭國的子產要在這裡，他們是諸侯國中熟習禮僅的人啊，你要選擇好禮僅。」

楚靈三說：「我要用不相公召陵的禮儀。」

楚靈王又讓人向宋國的向成和那國的子產請教禮儀。

向成說：「我們小國只是練習這些禮僅，大國是運用這些禮僅，我哪裡兼不把聽說的就出天觀？」

於是他就提供了受封為公者集合諸侯的六種禮法。

子產說：「小國是供奉聯務的，還不被出自己所掌握的禮儀？」

獻出伯、子、男進見公的禮儀大種。

君子認為他們所航的禮儀正好合在一起，向戍能善守先代禮儀，子產善於輔佐小國。

在舉行盟會時，楚靈王讓伍舉在他的身後侍奉，來糾正他在禮儀方面的過失，。

到盟會結束后伍舉也沒有糾正他。

楚靈王問什麼原因，伍舉回答說：「向成、子產所航的禮儀，我所沒有見過的就有六種，又用什麼來糾正你呢？」

宋國的太子佐遲後來到楚國，楚靈王已經到武城打獵去了，很久不去接見太子芒。

伍舉請求楚靈王辭謝太子佐。楚靈王就派伍舉去辭謝，說：「正好因為有宗廟田獵的事情在武城，我們君主要把宋國送來的禮物送到宗廟裡，接見遲了，向你道歉。」

徐國的國君，是吳國的女子生下的，楚國懷疑他對楚國有二心，所以把他捉拿到中地。

楚靈王向來會合的諸侯誇耀他的強大。伍舉對他說：「夏啟、商湯、周武王、成王、廉王、穆王等六王，齊桓公、晉文公二公會盟諸侯的事，都因為他們向諸侯示範的是禮僅，各諸侯因此而服從他們的命令。

夏榮舉行了仍地的會盟，有給氏就背頻了他。

商紂王在黎地舉行了諸侯參加的閱兵，東方爽族背叛了他。周幽王在太室山舉行諸侯的盟會，戎狄部族就背叛了他。

都是由於他們向諸侯誇耀自己的驕縱，請侯所以就不服從他們的命令了。現在君主你大驕縱了，那不就達不到你的目的了嗎？」

楚靈王不聽他的話。

子產見到左師向成說：「我們不會害怕楚國了。楚王景似而不聽從勸諫，不會維持到十年的強大。」

向成說：「沒有十年的驕紙，他的惡行就不會延續很遠。惡行延續得很遠而後就為人拋棄。各行也像思行一樣，仁德深遠才能夠興盛起來。」

這年秋季的七月，楚靈王又用各諸侯的部隊征伐吳國，宋國的太子佐、那簡公先原回到國內，宋國的華費蓬，鄭國的大夫們跟隨著楚靈王。

楚靈王派恩中包圖了吳國的朱方。

八月甲申這天，攻克了朱方，捕獲了齊國出走到這裡的慶封而全部滅了他的家族。

正準備殺掉慶封時伍舉說：「我聽說沒有缺陷的人才可以殺人。慶封只是違背他們君主的命令，所以出走到這裡，他肯服從殺戮嗎？把這事傳播給諸侯，哪裡會任用他呢？」

楚靈王不聽他的話，讓慶封背上斧錢，在諸侯面前遊行示眾，

讓慶封說：「不要像齊國的慶封一樣，殺害君主，削弱幼小的君主，強迫大夫們與他盟管。」

慶封卻說：「不要像楚共王的庶齣兒子圍即楚靈王那樣，殺害君主——他兄長的兒子麋——取而代之，用這來強迫諸侯盟會。」

楚靈王讓人儘快殺死慶封。

殺了慶封之後)，於是用諸侯的部隊滅了賴國。賴國國君兩手反綁銜著玉壁，軍士們都袒露出左臂，抬著棺材跟隨著他、來到楚靈王所在的中軍隊伍中。

楚靈王向伍舉間這是怎麼回事，伍舉回答說：「楚成王攻克許國時，許借公就是這樣做的。

楚成王親自解掉他的綁縛，接受了他銜的玉壁，焚燒了他的棺材。」

楚靈王照著伍舉說的做了，把賴國遷到了鄢地。

楚靈王打算把許國遷到賴國土地上，就派斗韋龜和公子棄疾去賴地修築了城牆后才回來。

楚國的申無字說：「楚國禍害的開始就在這裡了。

把諸侯召集到楚國來，征倪了別的國家而滅亡了他，把城牆修築到邊境而諸侯不能跟他爭奪，楚王的願望都能滿足，人民還會安居嗎？人民不會安居，誰能忍受他的驅使呢？不能忍受他的命令，就會發生禍亂。」

齊惠公的後代欒氏、高氏都嗜好酗酒，相信婦人的話而與許多人結愁，勢力比陳氏、鮑氏強大而又討厭這兩家。

魯昭公十年的夏季，有人報告陳完說：「施(字子旗)、高疆(字子良)準備攻打陳氏、鮑氏。」

於是，他一起也把這話告訴了鮑氏。

陳完授給族人甲衣又到鮑氏那裡。

路上道到了高疆酒醉后騎馬賓士，於是見到了鮑國文子)，鮑國也已授給族人甲衣了。

陳完派人偵察欒施、高疆的行動，看到二人卻都在準備飲酒。

陳完說：「那傳言雖然不可信，但欒、高打聽到我們授給族人甲衣，那就一定來驅逐我們。正好乘他們飲酒的機會，我們要不先攻伐他們？」

陳氏、鮑氏此時正和睦，於是共同攻伐欒氏、高氏。高疆聽到陳、鮑要攻伐他們以後，就說：「我們先獲得景公，看陳氏、鮑氏哪裡去？」

於是就攻打景公寢宮的虎門。晏嬰穿著朝服站在虎門外面，陳、鮑、欒、高四家族都召他到自己的隊伍中，但他哪裡都不去。

四大家族的兵士問他：「你要幫助陳氏、鮑氏嗎？」

晏子說：「他們有什麼善行呢？」

士兵們又問：「那你要幫助欒氏、高氏了？」

晏子說：「他們比陳、鮑有什麼能勝過的呢？」

士兵們又問：「那麼你是要回宮中嗎？」

他回答說：「國君受到攻伐，我哪裡回得去呢？」

齊景公召見晏嬰，他就進入宮中。

齊景公占卜讓王黑打著當年周天子賜給齊桓公的旌旗靈始率領軍隊，結果大吉，王黑請求裁去旌旗三尺長而用它。

魯紹公十年的五月庚展這天，齊景公的部隊與欒、高族眾在臨溫城的程門展開戰鬥。

欒氏、高氏失敗了，齊景公的部隊又在城內大街上把他們打敗了。

國人們追打他們，又把他們打敗在東南的亮門。

欒施、高疆出奔來到魯國，陳氏、鮑氏瓜分了他們的家產。

晏嬰對陳完說：「一定要把氏、高氏的家產交給國君！謙讓，是道德的主要內容。

讓給人就稱做黃德。凡是有血氣的人，都有爭鬥之心，所以利益不可以強取，要考慮大義才算取勝。大義，是利益的根本。聚積利益就會產生妖孽。還是不要聚積利益吧！這樣可以發展長久。」

陳完就把得到的全部送給齊景公，而自己請求退休到營地居住。

陳完把被驅逐的公子子山召集來，私自為子山設置了屋內的帳幕、器物用具、子山侍從者的衣服鞋子，讓他返回棘地居住。

對待被驅逐的子商也是這樣，而私自還給他原來的封邑。

對子周也是這樣，而把夫於送給他。又讓被驅逐的公族子城、子公、公孫捷都返回齊國，而私自增加了他們的俸祿。

凡是公族的公子、公孫當中沒有棒祿的，他都私自分給他們采邑。國人當中的貧困孤寡的人，私自給予他們糧食。

他說：「詩經說過了，『周文王陳列賞居給予別人面造就了周朝』，說的是能夠施予人。齊祖公這樣做所以取得了霸業。」

齊景公封給陳完營地旁邊的一些地方，陳完辭謝了。

齊景公的母親為他請求用高唐作為封邑，陳氏由此開始強大。

晉國大夫苟吳率軍征伐鮮虞族，包圍了鼓國。鼓國人有的請求交出城池叛變，荀吳沒有答應。

左右隨從說：「軍隊不用辛苦，卻可以得到城池，為什麼不幹？」

苟吳說：「我聽權向說：『愛好什麼憎惡什麼都很恰當，人民知道行動方向，事情沒有辦不成的。『有人交出我們的城池叛變，我很憎惡；別人交出城池投降，我為什麼高興？獎賞所很憎惡的人，怎麼對待所喜愛的人？如果不給獎賞，就失信了，怎麼保護人民？能進就進，不能就退，量力而行。我不能因為想取域池卻走向邪路，那樣損失更大了。」

讓鼓國人殺了準備叛變的人而修整設備。包圍了三個月，有人請求向他投降。

葡昊就讓鼓國的人民來見他，說：「從臉色上看人民還有飯吃，所以暫且還是修你們的城池吧。」

苟吳軍中的軍吏說：「能夠得到城池卻不去獲取，勞累人民而折損兵器，用什麼來交代君主呢？」

葡吳說：「我可以交代君主。如果獲得一座城邑而使人民懈怠，那還會用城邑來做什麼？獲得城邑卻買來懈息，就不如固守貼謹。買來懈息就沒有好的結果，丟掉勤謹就不會吉利。

鼓國人民能服從他們君主。我們也能用鼓國人守城的精神來對待我們君主！

遵循道義就不會有差錯，愛好什麼憎惡什麼都很恰當，城池可以獲得而人民又能懂得道義所在，他們只會奉命去死而不會產生背叛的想法，那不也是可以的嗎？」

鼓國人報告說城中糧食沒有了，抵抗的力量沒有了，苟吳才取得了城邑。

攻克鼓國回來，沒有殺戮一個鼓國人，只把鼓國國君載醍帶回到晉國。齊國的上空出現了彗星，齊景公要讓人鑲祭消災。

晏子說：「這樣做是沒有用的，只不過是受人欺騙。天命是不可懷疑的，它不會錯下命令。如何能祭就使它消災呢？況且天上出現彗星，是用來掃除污穢的。你沒有污穢的德行，又為什麼鑲祭呢？如果你有污穢的德行，攘祭又怎麼能減損這種穢德呢？」

他想了想，又繼續說道：『只有這周文王，小心謹慎，坦白地對待上帝，想要得到很多幸福。

文王的德行不違背上天，所以四方的國家都歸服了他。』你如果沒有違背上天的德行，周圍的小國會歸服你，還怕什麼替星呢？詩經裡面已經說過了：「我用不著別的借鑒，只要以夏、商為借鑒就可以了。因為他們政治混亂，人民最終背叛離開了他們。』

如果你的德行姦邪而又混亂，人民就會離開你流亡，祝史的祭，也無所補救。」

齊景公聽了很高興，就不讓樓祭消災了。

魯定公四年冬季，蔡昭公、吳闔廬、唐惠侯聯合進攻楚國。把戰船停在淮水旁邊，從豫章同楚國隔漢水對陣。

楚國左司馬戌對楚軍統帥子常說：「你沿著漢水間吳軍上下抵抗，我用方城以外所有的人來毀壞他們的船隻，回來堵塞大隧、直轅、冥阪這三道關隘。你渡過漢水進攻他們，我從他們的後面打擊他們，一定會大敗吳軍。」

他們謀划好正要行動，武城縣大夫黑對子常說：「吳國戰車全用木頭製成，我們的戰車用皮革包裝，我們的戰車不能……維持很長時間，不如趕快進行戰鬥。」

楚大夫史皇對子常說：「楚國人憎惡你而對司馬戍有好感，如果司馬戌把吳國的船隻毀壞在淮河中，封閉三道關隘而進入吳地，就會單獨戰勝昊國。

你一定要速戰，不速戰，你不兔子罪過。

「於常就潑過漢水設陣，共軍擺在自小別山到大到山的戰線上。楚軍勿買軍發動了三次進攻，子常知道這樣貨不能取勝，想要透奔，

史皇說：「一正是安靜下來，手來獲勝的辦法。還到因難就追避，將有什麼地方可進人呢？情一定要死在這次戰事中，這樣當初的罪過才能全部免去。」

十一月庚午過天，楚軍和吳軍在怕舉布開陣局。吳王固廬的第弟夫畢王早白買王說：「楚國統帥子常不講仁義，部下沒有拚死的決心。先進攻他們，士兵一定聲進，而後大軍世續進改，一定取肚。」

吳王沒有答應。失殿王說：「有所謂臣下傷據道義做事，就不等待命令』的話，它正是指的這種情況了。今日我去戰死，楚國的可以進入了。」

他用他的部屬中的五千士率先攻擊子常的士兵。子常的士卒通有了，楚國軍隊混亂了，吳國軍隊大敗楚軍。子常逃奔到鄭國。史皇帶著子常的兵車戰死了。

吳軍追擊楚軍，到了清發河，正準備進擊楚軍，夫柴王說：「被圍因的野獸還要爭鬥，何況是人呢！他們如果知遺不能免死而拚命，一定會打敗我們。

「如果讓先頭渡過河的知道可以免死，後繼者就會效仿他們，沒有鬥志了。等到他們一部分到達河中后就可以攻擊了。」

夫柴王率軍追擊楚軍，又打敗了他們。楚軍做飯吃，吳軍追上他們，他們都逃奔了，吳軍吃了他們的飯又迫擊他們，在雍溫擊敗了楚軍。

經過五次進攻，吳軍打到了鄂都。

己郭日，楚唱王帶了他的妹妹季舉界我逃出都，渡雎水。

皺尹固與楚昭王坐著一條船，楚昭王讓人在大象尾部繫上火把沖向吳軍把他們嚇退了。

庚辰日，吳軍進入耶都，按照他們的職位居住楚國的宮殿。吳王的兒子子山住進了楚國令尹的官中，夫梁王就要攻打他，子山懼怡而退出去了，夫聚王進入這座官殿。

楚固的左司馬成到達息縣后就回楚國，在雍灌打敗了吳國的一部分軍隊，但受傷了。

當初，司馬成是闔廬的臣屬，所以他恥於被閻廬擒獲，對他的臣下說：「你們誰能不讓我的屍首被吳軍取走呢？」

跟隨他的吳國人句卑說：「我……地位低下，可以保存你的屍首嗎？」

司馬皮說：「我以前實在是不知道你有賢才，當然可以了。」

他幾次戰鬥都受傷了，說：「我……是不可用了。」

句率把他的衣裳鋪開，割下他的首級裹起來，把他的身子掩藏好，而帶著他的首級逸走，沒有讓吳人得到。

楚唱王渡過理水，又渡過長江，進入雲夢澤中。

他在澤中睡著了，強盜來進攻他，用戈刺他，王孫由於用背阻檔強盜，被擊中了肩膀。

楚昭王選奔到鄭國。

鍾建背著季朵跟隨著。

王孫由於慢慢蘇醒過來也迫趕他們。

那縣縣公斗辛的弟弟懷打算殺害楚寫王，說：「楚平王殺了我的父親，我再殺他的兒子，不是也可以嗎？」

斗辛說：「君主計伐臣下，臣下誰歌與他敵對？君主的命令，就是上天。如果死於上天的命令，將對誰仇恨？詩雅說，『柔弱的也不吃掉，堅硬的也不吐出來，不悔養不是很強者」，只有仁義的人絕貧到這些。連避強若質讀弱老，不是勇就，別人因難的機會，不是仁義；使親旗滅她而度條把，不是孝道；行動得不到美好的名不是聰明。你一定要速反這些，我就會殺了你。

「斗字間他弟弟吳伴隆管是主這事列隨國。吳軍追擊著他們，對隨四人說：

「用朝的子孫們在漢水流域陰，是間空保都把他們消滅盡了。上天發了它本來的菩心，把想罰加到楚國，你們卻把楚國合巨鳳置起來，周朝有什麼罪？你們君主如果還顧及到報答周王朝，把這種報答分始我們一些，讓上天保佑我們，那是你們君主的福寒。漢水以北的土地，你們就會用有。」

楚寫王在隨君官顆的北面，吳軍在宮殿的南面。楚昭王的兄長子期相貌導但相似，逃到昭王這裡，而自己穿上了昭王的服裝。

子期說：「把我送給吳軍，對三一定會免遭俘虜。」

隨國人占卜把子期送給吳軍，結果是不吉利，就拒絕吳軍說：「因為隨國餅遠弱小，而緊密靠近楚國，楚國讓它存在下來。世代與楚國有照約答言，到今天沒有改變。如果有危難就互相拋棄，我們將還用什麼來服侍你們君主要？我們執掌政事者的憂惠不只是楚王一個人而在楚國大眾，如果你們能安定楚國境內，我們還敢不聽從你們的命令？」

吳國軍隊撒退出隨國。隨國的爐金當初古子期家做家臣，實際是他與隨國人相約保護楚王和子期。楚明王讓他來見，重金非謝了。

他頓了頓，說：「不敢因為這一約言而圖謀私利。」楚昭王割破子期的心口取血與隨國人進行了盟誓。

當初，楚國大夫伍員與申包胥是朋友，伍員逃亡出楚國時，對申包胥說：「我一定要傾覆楚國。」

中包胥說：「努力去做吧！你能傾覆它，我一定能興起它。」

到楚昭王在隨國的時候，中包胥就到秦國請求援軍，對秦哀公說：「吳國就像封原、長蛇一般的危害別人，以致數次蠶食中原，這種暴虐就是從楚國開始的。

「我們君主喪失掉守護社稷的地位，流落在草莽之中，讓下臣我來告急，說：『蠻夷的心腸是不能滿足的，如果他們與你秦君做了鄰居，那是你們邊境上的禍患。趁吳國還沒有佔領楚國，你秦君可以取得一部分。

如果楚國很快滅亡，那是失掉了秦君的土地。如果用秦君的神靈存恤楚國，楚國將世代服侍秦君。』」

秦哀公讓人推辭他，說：「寡人知道……你的命令了。你暫且住到旅館中，我們考慮后再告訴你。」

中包胥回答說：「我們君主流落在草莽中，沒有得到居住的地方，下臣我哪裡敢到安靜的居所？」

他站著，靠在泰國官廷的牆上哭泣，哭聲日夜不斷，七天內連一勺水都沒有入口。

秦哀公聽了非常憤怒，為中忽骨誦了一首詩，申包胥也向秦哀公九次磕頭，才顫顫巍巍地坐下來。

秦國終於出師到楚國了。