第一卷 修身 第十七章 著手丹道

時光柔軟，穿透歲月的琴弦。

時隔秦無道出宮已有三月，剛出秦王宮時春意還尚濃，而今已經是盛夏時節。

入暑之後，太陽幾乎天天恣意橫行，在天空中放肆的揮灑它的光和熱。

知了不知疲憊的叫著，給人帶來一種夏日的煩躁，沒有一絲風，大地活像一個蒸籠。

位於大秦國雍州道上東南部的西海城的夏天在王朝其他地方的人看來是灼熱的。

也確實如此悶熱無風，樹木的枝條無精打採的垂著，紋絲不動，石頭鋪就的官道上被曬的泛出點點銀光，彷彿一切都要融化了。

暑期對於這沿海小城也不光都是如此，就像此刻在距離西海城不遠的月亮灣內，海邊的天氣，那是恰到好處。

視線所及處都是風景，雖然依舊是揮汗如雨的天氣，不過看著那大海看著月亮灣中的一池碧水，看著海水輕拍白色的沙灘，心裡也會頃刻間平靜了下來，甚至享受起這亞熱帶的風光來。

月亮灣是秦無道在婆娑大陸上的修鍊開始之地。

在這一灣碧水旁邊的宮殿中，秦無道被秦王秦小剛指派的西海城主馬飛下了眼藥。

短短兩個多月，在大秦王朝海量的天材地寶靈丹妙藥供養下，在孜孜不倦的修鍊武道之下，秦無道的肉身已經是達到了目前身體的一個頂峰。

雖然秦無道的武道還沒有達到明勁的層次，也只是差那臨門一腳罷了。

不過秦無道認為已經是夠了，在強化下去綳斷了那根弦，反倒會出大問題。

這不，秦無道今天稍微站了會三體式，打了兩趟拳之後，在亦菲與冪冪的服侍下洗了個澡，換了身由冰蠶絲製成的玄色衣袍，再戴上由秦無道提供思路圖紙，王宮工匠用黑曜石打造的墨鏡。

秦無道鼻樑上托著墨鏡，手裡捧著一杯椰奶，躺在沙灘老位置的躺椅上，微眯著眼睛徹底的放鬆下來。

秦無道剛喝了一碗加著冰塊的，用四品鱘魚妖獸體內冰髓做成的冰粉涼飲。

冪冪送過來的時候還騰著冷氣，給冪冪餵了幾口，目視著這個大胸蘿莉滿足的走回宮殿之後，秦無道美滋滋的喝完整碗冰飲。

在這快接近熱帶的地方，在這悶燥的暑期，還能喝上這種級別的冰飲，秦無道作為一個挑剔的穿越人士也是覺得滿足不已。

什麼哈根達斯，根本就不是一個檔次的好吧。

秦無道躺在柔軟的躺椅上，渾身冒著淡淡的涼氣。任由陽光暴晒，秦無道卻是涼爽非常，甚至於還想要蓋個薄毯子.......

「這就是度假啊~」秦無道用還在變聲期的公鴨嗓誇張的呻吟了一聲。

窮奢極欲的封建王朝啊，秦無道身處其中覺得還是讓這種東西來得更猛烈些吧。

誰想整天打打殺殺啊，誰想看腦瓤子跟腸子啊，不存在的好嗎，帶著幾個美女度度假吃吃喝喝它不香嗎？秦無道覺得自己已經達到了目前的人生巔峰。

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天力的修鍊，目前秦無道沒有覺醒天根，還修鍊不了。武道的修鍊，也已經達到目前的巔峰狀態。剩下的那就是丹道了。

對於天根這種玄幻的東西。秦無道用國學的知識對比之下，覺得這就是一個跟著精氣神一樣，人與生俱來的東西。

秦無道判斷，應該是每個人都擁有天根，不過有的人能覺醒，有的人覺醒不了罷了。秦無道覺得能不能覺醒天根是跟人身體的狀態有根本的聯繫。

身體差的人大多都覺醒不了天根，而身體好的精力旺盛到一定地步的孩童大多都能覺醒天根。

秦無道判斷還是跟人身體中的先天所帶來的東西有關，與人身體中的能量多少有關。不然也就不會有普通人吃了神廚的一道菜肴就覺醒天根的傳說。

天根跟人身體的狀態有密不可分的關係，不然大夏神朝也不會讓孩童從六歲起就開始鍛煉身體。

所以秦無道想到，如果現在自己修鍊丹道，煉精化氣，百日築基之後讓自己的身體從後天之體逆命成先天之體，會不會讓自己覺醒出超等級的天根？

秦無道覺得這應該是可行的。

老子在《道德經》有云：天之道，損有餘而補不足.人之道，則不然，損不足以奉有餘.孰能有餘以奉天下?唯有道者。

這句話最關鍵之處，其實就是：天之道，損有餘而補不足。可以理解為自然的法則，是損減有餘來補充不足。

順為凡，逆成仙。丹道的修鍊就逆命的過程。就是講將有餘的後天之精修鍊轉化為先天之炁，以補充先天之炁的損耗。與宇宙自然運轉的道理相合。

剩下八個月秦無道就滿九歲了，既然自己是一個沒有金手指黑科技的穿越人士，那麼自然是要從起跑線上就把所有人統統拋在身後。

不然到時候闖蕩大陸，被人打，那可不是秦無道想要看到的。

不能被人打，要打別人，還要舉重若輕雲淡風輕的打敗別人，這才是一個穿越人士的正確打開方式。

穿越人士在同代人之中都要被打，那還有天理嗎？那還有王法嗎？那還有牌面嗎？

為了以後不被人打，為了以後叱吒風雲，無敵於當世。為了以後吃香的喝辣的，收穫小弟和迷妹們崇拜的眼神。

秦無道覺得自己要開始修鍊丹道了。畢竟時間不等人啊，七八個月後就要覺醒天根了。

為了他秦無道縱橫大陸的理想，為了保住穿越人士的牌面。

秦無道覺得自己必須要覺醒一個最高等級的天根，超凡品階的天根。

那麼秦無道就必須在這剩下的七八個月之中，在覺醒天根之前，就得完成丹道第一個小境界的修鍊——百日築基。

如何才能百日築基，那自然是靜修功法打坐了。

一直心無所住，心無所求，心無所迷地坐禪，要坐多久才能打能成就先天？有沒有一個量化的標準？可不可以計算出來？

那自然是可以的，華夏的先人們，丹道的先驅者們，千年前就已經通過自身實踐證到，完善了理論。

打通了人體的中脈，自然就變成了先天之體。先天之體的標誌就是中脈有沒有打通。

絕對準確的時間是算不出來的，但大致的時間可以算出來。那如何計算？要計算要坐多久才能打通氣脈怎麼算？這有密法，我公開也無防。

要知道要坐多久才能打通氣脈，得先了解人身的結構。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身365處大穴，每個穴位都應填滿9口真氣。

一天十二時辰，一時辰六刻鐘，每刻鐘二十分鐘，即每二十分鐘為一座。入了道有了功夫的修士，一座就可得一口真氣。

一天坐滿十二個時辰二十四小時，可坐七十二坐，可得七十二口真氣，可以填滿八個穴道。當然這是理想狀態，人要吃喝拉撒睡，自然是坐不完七十二坐。三百六十五個穴道在這種理想狀態下填滿真氣，不眠不休也需要四十六天之久。

道教高道白天打坐，晚上睡覺。一天三十六坐。佛教高僧是白天坐晚上也坐，比道教高人要多那麼一些。道教講究根據時辰起居養生，晚上睡覺這裡涉及到三魂七魄暫時先不描述。

佛教講打禪七，一個禪七，七七四十九天。日夜不眠的打坐，四十九天左右可以得先天之體。

道教講養生，日出而作日落而息，根據時辰季節節氣的變化調整修鍊。道教晚上要睡覺，所以道教講百日築基，大概一百天左右可得先天之體。

百日築基與禪七其實就是每天所得的真氣不同的兩教不同的叫法罷了。佛道是相通的，講的都是一個道理，細微處卻是不同。

兩教畢竟是不處在一個文化環境之下，雖然都是講修行講超脫這個道理，但是因為地域人文環境的不同，所以講述方式也是不同，以至於衍生出兩個不同的宗教文化。

比如佛教有佛菩薩這些佛祖菩薩羅漢，道教有三清玉皇這些神仙。神仙與佛都是大徹大悟的人都是超脫的人都是改變了生命形態的人罷了。不同的地域背景人文環境下，衍生出兩個教派兩種神仙體系罷了。

一棵大樹，花開兩朵，各表一枝。這就是佛教與道教兩教的區別。有位巨神寫了本書叫《佛本是道》，就是這個意思。兩教殊途同歸，講的都是教人如何超脫。

都是一棵大樹上的兩朵花罷了。