第七十七章 太康村探秘(二)

第七十七章 太康村探秘(二)

陰冷的微風吹起,伴隨著溪的不知從何處聽來的鄉村故事,更是顯得有些詭異。

張子明嘴角勾起一絲笑容,故作正經的對著溪說道。

「這些鄉間故事,什麼時候就能當真了?

我們村裡,還流傳著補天一說呢,說的就是家裡供奉的蛇身人像的仙人,將天上的大洞補上了。

可這世上,哪裡有這種仙人的存在呢?

可見這些都是杜撰,不過是以訛傳訛罷了。」

溪撇了撇嘴,似乎對於張子明的言論並不服氣,在溪的心中,一直認為一些鄉間的傳說是有跡可尋的,只不過年代久遠,再加上世人的渲染,才使原本的真實故事籠罩上了一絲神話色彩,令人難以置信罷了。

「你繞著這古樹轉了那麼久,可是看出什麼來了?」

溪也不再鄉村傳說的問題上繼續與張子明深究了,畢竟眼下,這太康村一事更為重要。

兩人這進村起,便有好生的觀察過。

這太康村裡,不是人煙稀少,而是完全無人。

這一點上,不由得令張子明和溪都有些驚愕。

按照宋玉所說的,他們之前來時,這太康村還是依舊有村民居住的,可是這短短几日,這村裡的人便已經消失不見了。

而這村裡,卻一點線索也沒有,似乎村民是忽然消失的一般。

而這古樹所在的空地,是太康村的中心地段,看周圍的裝飾,便知此處應該用於村民的祭祀以及日常的活動。

張子明站在那古樹面前,心下一動,想起溪所說的血樹的傳說。

雖然張子明的心中對於這類傳說並不是十分相信,但是如今,也只有死馬當活馬醫,姑且一試。

只見張子明單手取出一張符篆,劃出一道《三清鎮邪符》,便往古樹身上拍去。

符篆一貼在古樹身上,燃起一道耀眼的紅光,似乎將周圍的黑暗驅散了不少。

然而片刻之後,符篆熄滅,古樹依舊,並未有任何變化。

張子明和溪面面相覷,心中都有些遺憾,又有些疑惑。

這太康村其餘地方都十分尋常,唯有這片空地,較為凸出。

而如今張子明一試,又證明出這古樹並無問題,那麼這太康村的問題究竟出現在何處呢?

正當張子明站在古樹下深思時,溪忽然指著那小廟裡的土地公像叫道。

「子明!你快看!那土地公像笑了!」

張子明連忙看去,只見原本色彩鮮明的土地公像,嘴角此時裂成了一個誇張的弧度,讓人看了甚至感覺有些毛骨悚然。

張子明壓住內心的一絲驚亂,又畫成一道符篆,往那土地公像身上貼去。

正當張子明準備貼出符篆的時候,只聽那土地公像發出一陣鬼哭狼嚎的聲音,原本的黑色眼睛竟像是活過來了一般,瞬間便為一雙猩紅的雙眼,還朝著張子明和溪眨了一眨。

溪瞬間寒毛倒立,冷汗直流,躲在張子明身後,嘴裡大叫道。

「諸天神佛,加持我身,妖邪鬼祟,速速伏誅!」

那土地公像一愣,下一秒又發出比之前更為尖銳刺耳的聲音,似乎看出了溪的虛張聲勢。

張子明冷哼一聲,指著那土地公像大聲說道。

「哪裡來的妖獸,竟然敢裝神弄鬼。」

說罷,一指指出,指間一道紅光射出,朝著那土地公像飛射而去。

土地公像陰森一笑,側身一轉,便躲過了張子明的一擊。

張子明見一擊未成,連忙雙手畫符,各形成幾道符印,朝著那土地公像飛去。

土地公像怪叫一聲,一道黑色霧氣噴出,待霧氣散去時,早已經失去了蹤影。

而這土地公像一消失,太康村裡便立馬明亮了許多。

皎潔的月光一下就籠罩在太康村上,使得這個原本詭異的村莊,真正的多了一分恬靜。

溪在張子明身後小聲的說道,「剛剛那東西,到底是什麼啊?」

張子明搖了搖頭,一個雕像竟然活了過來,這已經足夠匪夷所思了。

而張子明與那雕像交手瞬間,那雕像也十分圓滑,一點功法也沒有施展出來,直接遁走,根本不與張子明糾纏。

張子明看了看這周圍,雖然這土地公像已經遠遁,早依舊毫無活人氣息,看來這村莊里的人是早就遇難了。

只是不知,這雕像究竟是何物,是妖獸所化,還是真的是那傳說中的鬼物呢。

修行之人,並不相信鬼物之說。

這是有緣由的。

在修行之人看來,尋常人死之後,神魂便會散去,並不會形成能夠傷人的靈體。

這世間靈屍是人死去之後的產物,可靈屍卻是毫無神智,也就算不上鬼物。

而哪怕是靈屍偶然間開啟了神智,那也是歸為了半人的範疇,與鬼物更算不上。

而修行之人,修成元嬰者,能保自己神魂不滅,甚至結合一下特殊的手段,還能重新奪舍,轉生為人。

但是,哪怕是靈體狀態下,依舊不能算是鬼物一類。

而這鬼物,《凡志錄》上有著清楚的記載。

人之怨念所化,或紅或白,神情猙獰而性殘。

這《凡志錄》乃是志遠真人遊歷世間時所著,這書上所記載,皆是各地的風土人情,與往常一些修鍊書籍十分不同。

而這書,張子明當時在蓮花觀修行時,也有幸看過。

當時的張子明並未注意,反倒還覺得有些奇怪。

修行之人不論鬼神,這像是一個約定一般。

而這志遠真人卻煞有介事般的將其寫在自己的遊歷書籍之上,便不由得令人有些疑惑。

自然,志遠真人所記載的事情,也經歷過仙門眾人的激烈討論。

但最終的結果,卻是以鬼物之說乃是子虛烏有下了定論。

因為承認有鬼物之說,便勢必會有輪迴之說,既有了輪迴,便會有六道。

因此,仙門之人只當鬼物一說,乃是胡謅之言,不過茶餘飯後閑談而已。

人們更多的認定,所謂鬼物,其實質上更可能是某種妖獸所化,或者元嬰之人的裝神弄鬼。

張子明看著那小廟,心中又有些糾結。

剛剛那詭異的場景,與鬼物之說,十分相似。

若鬼物一說真的是妄言的話,那這東西又究竟是何物呢?

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俗世浮錄

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