末法時代 第五章恐怖復甦
車廂里這時有人喊道：鬼呀，有，有鬼。
要知道恐懼是會蔓延的，何況不止一個人看到那鬼東西，看樣子外面的鬼祟也不少啊。車廂頓時亂成一團，單變再望向窗外發現不知何時，外面籠罩了一層淡淡的迷霧，鬼影藏在迷霧中不時飄過，這時鬼臉對著單變陰森森的發出凄慘的叫笑。雖然單變並沒有聽到聲音，但就是能感覺到它的確是在凄慘的叫，弄的單變渾身汗毛直立。
車內一個中年婦人直接嚇暈過去，一些膽小的人直接躲在椅子下面不敢冒頭。就連中年男人也是哆哆嗦嗦的安慰著同伴，這時一個上年紀的老太太竟然還在貼著窗戶，只是她的身體微微顫顫。忽然轉過臉來，只見老太太七竅流血，竟然活生生的嚇死啦……
這些變化讓單變意識到天地巨變從天狗食日就已經開始了，自己從現在起一定要冷靜，才能夠從容的應對。心中不禁想起道藏中一段記載：
學習道家丹道的人，基本上都知道，道家修鍊有一個成就就是「陽神」成就，「陽神」成就就是說修鍊到一個層度以後可以達到身外有身，有一個和自己一樣的身體存在。
道家的祖師呂洞賓號純陽真人，即達到純陽體，身外有身。近代的老子混元派吳雲青真人、全真華山派張禮矩道長等人，在其一些記載中都達到了「陽神出體」的成就。
人的「陽神」「陰神」究竟是怎麼一回事呢？
道家修神仙之道，工夫到了可以修出身外有身，就是肉體以外有個生命，也叫元神。道書上畫一個人在打坐，頭頂上出來一個我，同自己一樣。
有些人打坐用功或睡覺，偶然碰上看到自己身體在睡覺，在打坐，看得清清楚楚，認為那個是元神。
元神分陰神和陽神的，他並沒有死亡，這個肉體也有呼吸往來。可是那個能真看到自己身體在睡或打坐的是陰神，不是陽神。
陽神是什麼呢？你工夫到了，也是修練安那那般一樣的路線，到達了神跟氣凝合了，這個身體另外出來一個身體。就好像不要經過投娘胎，就用這個肉體生成另外一個生命。
如果再經過投胎，還要找個媽媽來投胎才行。陽神同天人一樣，不靠娘胎了，而是自己本身四大，用本身精氣神跟元神配合，跟意識配合生出來一個身體。
這個生命是自己生出來的，他這個壽命就不是這個肉體的壽命，但有形有相。也許到你前面還跟你說話，其實他的肉體還在睡覺，還在那裡打坐，這個叫做陽神。
有許多修佛家的都是陰神，不是陽神；因為他們不修安那般那，精氣神沒有合一。
道家和佛家兩個修的路線不同，佛家笑道家「只修命不修性」，只管身體，養精氣神，祛病延年，長生不老；但是不參禪，不管心性的道理，「此是修行第一病」，是修行犯的錯誤，因為只走半截的路。
相反的道家笑佛家，「但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖」，你只修明心見性，沒有煉丹修這個肉體，達到精氣神變化出來另外一個生命，就不能即生成就，也是走一半的路。
所以有一個道士一個和尚，兩個人都認為自己元神成就了，那個道士就說老兄我們一起打坐，同時入定。
他們是唐末五代的時候，在西安這個地方。一個說現在揚州的瓊花正開，我們到揚州的道觀一起去看瓊花。好吧！兩個盤腿打坐走了，到揚州兩個人也在一起，一僧一道，都是元神出竅離開身體。
看了瓊花喝了茶，回去時要留個紀念，每人采一朵瓊花帶回去。回到西安，彼此出定一笑，這個道士說拿花來，我們兩個人各摘一朵的。
走禪宗路線的和尚袖子一摸，沒有啊！那個道士的袖子一摸，有花。
這就是不同之處了，佛家那個出的是陰神，道家這個是陽神。總而言之，這個叫做元神出竅。
道家有這個修法，有沒有這個工夫呢？不但道家有，密宗也有。所以密宗有時候燒化時彩色光明，還現一個身體給你看。
那麼一般認為修到這個樣子是成仙成佛了，其實還早呢！這不過初步而已。
這是知性本身的功能，就是化身的作用。報身修成就了，修到身外有身，然後才能生起化身。
真正的陽神有實體的，如果是陰神，無相有待，沒有真實形象，只是自己覺得有。這就是佛學講的，像夢中的身體一樣。夢中的身體會走路會說話，會吃也會玩，也有喜怒哀樂，但不是實質的身體。
元神出竅的陽神是有實質的，身外有身，所以佛家說修到百千萬億化身，不止是一個，還可以化身很多很多。據說如此，但是方法上、理論上有很多的不同法門。
拿佛學唯識道理來講，帶質境，帶四大地水火風的物質修這個身體，工夫到了才有這個化身，就是修到了佛菩薩。這個也關係佛道兩家的。識神不是元神，佛家說的自性略等於道家的元神。識神是什麼呢？
元神分陽神、陰神，修到了還是離不開第六意識、第七識、第八阿賴耶識。因此後世的道家、佛家叫它這個東西是識神的作用。識神當然與意識有關連，是同一個，但不是普通第六意識的分別妄想。
拿佛法來講，如果到達了初禪離生喜樂，二禪定生喜樂的境界，他的識神元神可以走分化的作用。你問的問題意識與識神是否同一個？是同屬識，但作用不同。
所以禪宗祖師有一句話，講識神、元神的關係。
學道之人不認真，只為從來認識神。
無量劫來生死本，痴人喚作本來人。
「學道之人不認真」，修行學道的人，道理沒有認清楚。「只為從來認識神。無量劫來生死本」，我們中陰投胎那個也就是識神，佛學叫中有身或中陰身。
就是一念無明進入娘胎，就是第六意識兼帶到，帶質來的，但智慧不清楚的人，認為這個是生命的根本；實際上是唯識所講的帶質境來的，這個識神就是元神的一種，換句話說，就是陰神。