第110章 凡果

滅世磨和造化玉碟雖是外物，可與羅睺和鴻鈞之間有著不可分離的聯繫，一旦真寶受損，對於鴻鈞和羅睺而言幾乎可以稱得上是滅頂之災。

二位真靈自覺已經足夠高看了那股真意，卻不曾想終究還是小看了那股真意的野心和慾望，差點就造成了不可挽回的損失。

后怕之下，二位真靈長呼了一口氣，警惕地后挪腳步，與厄屬之間保持了一個不遠不近的距離。

而那股真意在襲擊滅世磨無果后卻是一分為二，猶若兩條游蛇一般，盤旋在厄屬的脖頸處。

就在鴻鈞羅睺都以為這兩股真意會襲擊自己的時候，這兩股真意忽地又鑽入到了厄屬體內。

這股龐大的真意在厄屬體內遊走，動行之間，只是須臾就驅散了厄屬身心不一的違和。

厄屬停下教化講解，甚至生出了不再進行教化的念頭，可這個念頭只是生出就被他所摒棄。

因為就在他生出放棄繼續講解真意教化的時候，忽地心血來潮，冥冥之中似乎有一個聲音在不斷進行催促，驅使著他繼續完成真意教化。

與此同時，一種強烈的直覺油然而生，似乎是飄渺的錯覺，又似乎是篤定的判斷——破滅造化聲傳東西，厄屬功德圓滿天地。

這種強烈的直覺讓厄屬一時難以判斷其真偽，迫切地想要去進行驗證。

於是，他的聲音再度傳出，播撒向洪荒東西之地：

「有果曰凡，超脫俗染。其綱曰：生不由己，生而為己。

「生不由己，皆源天地；消不由己，皆源於彼。

「生而為己，生而度彼：以己度彼，己所不欲勿施於彼；以彼度己，彼所不欲勿加於己。

「求道為己，追覓天地大意；道不同彼，提防互相小意。

「大意為義，求道天地，得賜眷顧，反饋於體；小意為役，求生於彼，枷鎖束縛，死勞於彼。」

開口之後，厄屬便打消了心頭所有顧忌，開始認真進行教化講解，洪荒生靈皆是認真聆聽，即便是鴻鈞羅睺二位真靈也不時側目，並微微頜首，對厄屬的教化講解表示認同。

凡果之講對於穢俗生靈而言極為晦澀，毫無根基的穢俗生靈對於凡果之講只能記憶或領悟其中隻言片語，難以做到完全記憶和理解，可即便如此，對於這些生靈而言依舊有著不小好處。

相較於這些穢俗生靈，遑論兩儀還是原本三才，亦或者是原本的二十四位才子，其後之屬皆是得天地眷顧之輩。

他們或天生非凡得天厚愛，或是天生地養被洪荒親厚，即便處於最末的才子，自出生便有著父母教化，有半師指點，雖不及兩儀三才，可底蘊比之那些凡俗生靈而言可謂天差地別。

是以，厄屬的凡果之講對於這些生靈而言並不算晦澀，雖不能說聽后就能融魂貫通，但就算是才子也能至少理解個兩三成，將其強自記憶后，在以後的時光之中也可以慢慢進行參悟理解，只要勤修不輟，終有完全領悟的一天。

至於靈慧之輩，譬如三清，此三者生於不周山巔，承接天之清明朗慧，又天生盤古真體，在得聽厄屬所講之後立時便悟到了其中七七八八，只留下些許殘缺需要補充和更進一步。