第87章 穩定和諧且持久的制度如今還不存在

人心複雜，猶如鬼蜮。

動靜之間就是慾望，如果沒有約束它的力量，比任何其他生物都可怕。

毀滅只在一瞬間。

而且不是所有人都有那麼心思，最終另外一個人的生命。

欺壓，暴亂，奴役，仇恨，人道毀滅，種種事情，血跡斑斑，歷歷在目。

穩定，和諧，持久安定且繁榮的環境，需要強有力的文化底蘊來支撐。

尊重每一個人的生命，如今看來，在有些地方還是很難辦到。

制度的制定，需要符合社會的發展，如果出現結構性的矛盾而不去改變的話，出問題是在所難免的。

如何才能夠構建結構穩定且持久的社會制度，需要我們不斷的去探索和發現。

人類的歷史，和其他物種比較起來，並不算漫長，在漫長的歲月中，是否擁有偶然性，此時還不得而知。

和消失在歷史上的那些曾經稱霸過漫長歲月的霸主想比，我們的出現是偶然還是必然，也不好判斷。

所以天下之大，紛紛亂亂，也就不足為奇了。

和那些已經找到了符合自身種族特性繁衍生息的生物比較來說，我們人類的組織結構，還充滿了極大的不確定性。

在沒有一個確定性的制度出現之前，任何制度，都是試驗品，都不能將它們稱之為成功。

起源於歐洲的政治制度，曾經在堅船利炮的護衛下，行銷全球。如今在各個地方表現的越來越差勁，已經沒有了當年的生命力。

根源在於何處，恐怕要從人口本土化改變談起。

雖然有許多地方的人口結構在土著被消滅之後，主體變成了來自於歐洲的白人。

可是當地的自然環境，所給予人口的改變，並不是那個缺乏融合屬性的歐洲文化能夠改變的。

隨著時間的推移，恐怕文化差異，會越來越大。

看起來我們已經處在地球村的時代，可是並不是所有人都會成為地球村的「村民」。

就好比，生我養我的土地，塑造了我的人格和世界觀。

當那些移民後代，在越來越了解他們生活的那片大地之後，認知一定會發生改變。

之所以現在還看不出來本質的改變，那是得益於工業化的互聯互通。

只不過，這種互聯互通，是好還是壞，現在還不好下結論。

就好比，十數萬年前，人類的數次大遷徙改變了各大洲的人口結構，並以此發展出了各自燦爛的文明，和對長且久的不屑探索。

如今也是類似，時間會慢慢的磨滅移民們原本的文化根基，發展出新的適合當地的文化傳承。

信息科技時代，如果能夠持續，那麼這種基於本地的文化傳承將會受到外來高級文明的碾壓。

究竟由誰勝出，如今看來，我們的包容性的文明可能性更大。

畢竟，能夠統御複雜文化的我們，天然有發展更加包容文化的基因。

而且我們的文化和人民，並沒有斷層，一代又一代的發展和完善。

人類本身會進化到什麼程度，我們現在並不知道。

文化會進化到什麼程度，現在我們已經隱隱可以預期了，兼容並蓄是必要的屬性，能夠做到和諧統一則是更大的前提。

而這兩點，在我們原本的文化基因中都具備。

以此衍生出來的制度，更為符合廣大人民群眾的需要。

怎麼才能夠讓文化衍生出來的制度能夠長久存在，那就需要進行艱難的探索和發現了。

我們如今並不能給出一個既定的答案，因為我們自己時時刻刻的都在經歷變革，讓制度和文化能夠適應和引導工業時代的可持續發展。

如果和七十年前對比，我們的各項制度變化之大，幾乎都能夠算是兩個朝代了。

在我國古代，禮樂更迭，往往代表著朝代的更迭。

新的政權制度，在王朝建立初期往往考慮長且久的問題，並相應的制定出許許多多維持它生命力的規矩。可是那些制度總是表現的不能夠適應時代的發展潮流，成為了制約改革的阻力，和既得利益集體的保護傘。

當矛盾激化到一定程度之後，爆裂的流血革命，就發生。新的制度就會誕生，從而繼續重複王朝往複的歷史。

如今我們還在上升期，而且能夠做到自我改革，只是這種改革能夠持續下去，現在只能存疑，不能妄下結論。

古今中外，還沒有發現那個制度能夠很好的順應時代的發展潮流，成功的探索也不存在。

不過，我相信，未來的我們，一定能夠制定出有生命力的制度，可以隨著我們的文化發展，自我完善，自我升級，更重要的是自我改變。

制度往往只是少部分人的意志體現，可是如何才能保證這種意志總是符合大眾的意志，或者是能夠引導大眾的意志？

這也是值得深思的地方。

看慣了轟轟烈烈，可能就體會不到平淡的喜悅。

見慣了滄海桑田，安穩的心態早已不復存在。

恐怕只有我們慢下來，靜下來，才能夠真正的燦爛我們的文化，誕生我們的新思考。

長治久安，是我們的追求，可是緊靠制度和法律是做不到長治久安的。

吾心安處是吾鄉，只有一個能夠讓我們的心靈感覺安定的地方，恐怕才是我們真正渴求的世界。

總處在大變革時代，也是一種折磨，風雲變化催人老，英雄雄起時，百姓也難安。

追求不變的制度，來應對變化的發展，是我們第一個追求，也是我們的一個願望。

這種制度，這種文化如果能夠出現，恐怕她就是真理出現的時候了。