第369章 通天教主素材
青萍劍(六方劍)、紫雷錘、業火紅蓮(印度牛魔之戰)、五彩金蓮冠、紫氣大紅八卦衣
交通奎牛(黑水牛【靖魔紀--改為白牛】)、九龍沉香輦(和平)
鴻蒙判世吾為尊,玄黃衍化煉真神。
開天闢地為教主,混元一念盡道生。
(二)以須菩提之名后
道成混元不計年,本性生來自在天。萬劫無量不壞果,五行瑞氣化三元。
鴻蒙天外尋神物,重溯源流大道傳。練就十二靈光寶,翻轉乾坤一手間。
(三)評西方教
混元正體合先天,萬劫千番只自然。
渺渺無為傳大法,如如不動號初玄。
爐中久煉金非汞,物外長生盡屬乾。
變化無窮還變化,西方佛事屬逃禪。
(四)前543后
三十三天天外天,一劍繞生九光寒;
參悟玄妙真道果,總有五氣在胸間。
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鴻鈞生化見天開,地醜人寅上法台。
煉就金身無量劫,碧游宮內育多才。
騎牛遠遠過前村,短笛仙音隔海聞。
闢地開天為教首,陣中布出錦乾坤。
【誅仙四劍】
非銅非鐵亦非鋼,曾在須彌山下藏。
不用陰陽顛倒煉,豈無水火淬鋒芒。
「誅仙」利,「戮仙」亡,「陷仙」到處起紅光,
「絕仙」變化無窮妙,大羅神仙血染裳。
【誅仙劍陣】
四劍分東西南北,紅雲籠罩,顯化關城,四門四闕一座台。
【陷仙門】風氣呼嚎,乾坤蕩漾;雷聲激烈,震動山川。電掣紅綃,鑽雲飛火;霧迷日月,大地遮漫。風颳得沙塵掩面,雷驚得虎豹藏形,電閃得飛禽亂舞,霧迷得樹木無蹤。那風只攪得通天河波翻浪滾;那雷只震得界牌關地裂山崩;那電只閃得誅仙陣眾仙迷眼;那霧只迷得蘆篷下失了門人。這風真是推山轉石松篁倒;這雷真是威風凜冽震人驚;這電真是流天照野金蛇走;這霧真是瀰瀰漫漫蔽九重。
【老子迷住誅仙陣】騰騰黃霧,,艷艷金光。騰騰黃霧,誅仙陣內似噴雲;艷艷金光,八卦台前如氣罩。劍戟戈矛,渾如鐵桶;東西南北,恰似銅牆。北正是截教神仙施法力,通天教主顯神通。晃眼迷天遮日月,搖風噴火撼江山。四位聖人齊會此,劫數相遭豈易逢。
【水火童子】
山遙水遙,隔斷紅塵道。粗袍敝袍,袖裡乾坤倒。
日月肩挑,乾坤懷抱。常自把煙霞嘯傲,
天地逍遙。龍降虎伏道自高,紫霧護新巢,白雲做故交。
長生不老,只在壺中一覺。
(略改)伏羲朝遷都東海后(眾弟子):方丈洲上聞大道,碧游宮內拜聖顏;萬千仙聖玄門法,無上逍遙道人家。
《碧游宮》
煙霞凝瑞靄,日月吐祥光;
老柏青青,與山風似秋水長天一色;
野卉緋緋,回朝霞如碧桃丹杏齊芳。
彩色盤旋,儘是道德光華飛紫霧;
香煙縹緲,皆從先天無極吐清芬。
仙桃仙果,顆顆恍若金丹;
綠楊綠柳,條條渾如玉線。
時聞黃鶴鳴臬,每見青鸞翔舞;
紅塵絕跡,無非是仙子仙童來往。
玉戶常關,不許凡夫凡客閑窺;
無上至尊行樂地,其中妙境少人知。——許仲琳《封神演義·第七十二回廣成子三謁碧游宮》
《萬仙陣》
一團怪霧,幾陣寒風。彩霞蘢五色金光,瑞雲起千叢艷色。前後排山嶽修行道士與全真;左右立湖海雲遊陀頭並散客。
正東上:九華巾,水合袍,太阿劍,梅花鹿,都是道德清高奇異人;正西上:雙抓髻,淡黃袍,古定劍,八叉鹿,儘是駕霧騰雲清隱士;
正南上:大紅袍,黃斑鹿,昆吾劍,正是五遁三除截教公;正北上:皁色服,蓮子箍,賓鐵銅,跨麋鹿,都是倒海移山雄猛客。
翠藍幡,青雲繞繞;素白旗,彩氣翩翩;大紅旗,火雲罩頂;皁蓋旗,黑氣施張;杏黃幡下千千條古怪的金霞,內藏著天上無、世上少、闢地開天無價寶。
又是烏雲仙、金光仙、虯首仙神光赳赳;靈牙仙、昆蘆仙、金箍仙氣概昂昂;七香車坐金靈聖母,分門別戶;八虎車坐申公豹,總督萬仙;無當聖母法寶隨身;龜靈聖母包羅萬象。
金鐘響,翻騰宇宙;玉磬敲,驚動乾坤;提爐排,裊裊香煙龍霧隱;羽扇搖,翩翩彩鳳離瑤池。奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黃之外、鴻鈞教下通天截教主。
只見長耳仙持定了神書奧妙道德無窮興截滅闡六魂幡。左右金童隨聖駕,紫霧紅雲離碧游。通天教主身心變,只因一怒結成仇。兩教生克終有損,天翻地覆鬼神愁。崑崙正法扶明主,山河一統屬西周。
《教主出馬》
闢地開天道理明,談經論法碧游京,
五氣朝元傳妙訣,三花聚頂演無生。
頂上金光分五彩,足下紅蓮逐萬程。
八卦仙衣飛紫氣,三鋒寶劍號青蘋。
伏虎降龍為第一,擒妖縛怪任縱橫。
徒眾三千分左右,后隨成姓盡精英。
天花亂墜無窮妙,地擁金蓮長瑞禎。
度盡眾生成正果,養成正道屬無聲。
對對幡幢前引道,紛紛音樂及時鳴。
奎牛穩坐截教主,仙童前後把香焚。
靄靄沉檀雲霧長,騰騰殺氣自氤氳。
白鶴唳時天地轉,青鸞展翅海山澄。
通天教主離金闕,來聚群仙百萬名。
紫芝崖靈芝
五色祥雲飛不絕,紫芝色秀分千葉。
方丈巍峨別是天,太元宮府會神仙。紫台光照三清路,花木香浮五色煙。
金鳳自多槃蕊闕,玉膏誰逼灌芝田?碧桃紫李新成熟,又換仙人信萬年。——《西遊記(吳承恩)方丈洲》
上清戴九雲冠,穿大紅白鶴絳綃衣,騎白獸而來;手仗一口寶劍,
混元初判道為先,常有常無得自然。
紫氣東來三萬里,函關初度五千年。----萬仙陣老君一氣化三清
這孔夫子卻不是小可的,萬世文章祖,歷代帝王師,是為儒家。有贊為證,贊曰:孔子之先,胄於商國。弗父能讓,正考銘勒。防叔來奔,鄒人倚立。尼父誕聖,闕里生德。七十升堂,四方取則。卯誅兩觀,攝相夾谷。嘆鳳遽衰,泣麟何促,九流仰敬,萬古欽躅。
唐睿宗御制贊曰:
猗歟夫子,實有聖德。
其道可學,其儀不忒。
刪《詩》定樂,百王取則。
吾豈匏瓜,東南西北。
宋太宗御制贊曰:
王澤下衰,文武將墜,
尼父挺生,海岳標異。
祖述憲章,有德無位。
哲人其萎,鳳鳥不至。
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