第610章 李靖蒞蓮房

燕王真金的家宴上，酒至半酣，真金叫出樂隊和侍女，開始翩翩起舞。

正妃伯藍也怯赤一時興起，為大家獻上一曲蒙古舞。燕王真金、側妃安真迷失也跳入舞池，紛紛起舞。楊昌嘯和白章靈夫婦自然也加入舞蹈。

伯藍也怯赤與楊昌嘯對舞一陣，對於天神安答楊昌嘯的神勇，耳朵早就聽出了老繭。對舞之間，禁不住想入非非，多方來蹭楊昌嘯的臉頰。

美人愛英雄，正常得很。也是天捉弄，這個時候，真金忽然想起一檔子事情，朋友請託的一件事今天務必辦清，否則就會誤了人家的大事。真金當即別過安答，在兩名那可兒護衛下，跑步出府，打馬而去。

真金臨時有事走了，伯藍也怯赤作為正妃，當然要擔當起繼續宴會的指揮任務。這就更加放心大膽的來撩撥楊昌嘯了，而楊昌嘯雖然小心翼翼，哪裡禁得住伯藍也怯赤的魔法。

玩到半下午，白章靈有事先走了。剩下楊昌嘯，伯藍也怯赤更加不客氣了，直接拉起楊昌嘯，託辭讓她看一本漢醫偏方，看看是不是管用。於是二人做下了至樂之事。

這之後，楊昌嘯雖然盡量少進燕王府，避免給安答的家庭生活造成裂痕，更何況安答馬上就是儲君，哪裡敢胡亂這麼下去，那可是殺頭之罪。

但是，伯藍也怯赤卻一有空就去楊昌嘯的府邸玩耍，只要白章靈不在家，兩人就會逍遙快活一陣。

這不，伯藍也怯赤又懷上了，她偷偷告訴楊昌嘯，這個孩子是他的，生下來之後，不許楊昌嘯有任何錶示。楊昌嘯一次心煩，將此事秘密告訴了母親李飛蘇。

李飛蘇設個法子，叫楊昌嘯抓一副葯，去勸說伯藍也怯赤將這一胎墮掉。但伯藍也怯赤覺得這樣做反而會叫真金生疑，死活不肯。現在馬上就要臨盆，楊昌嘯也只好默認，暗中支持伯藍也怯赤生下這個孩子。

這就是李飛蘇向三界招討李穿陽禱告的緣由。

李穿陽和玉玲瓏查清情況后，玉玲瓏以為，這很正常，不必大驚小怪。王侯之家這類事情多了去了，當年南漢開國君主劉龑，不就是倍端的骨血嗎，但是，倍端終其一生也沒再見過劉龑一眼。

這時候任憑伯藍也怯赤生下孩子，只要李飛蘇、楊昌嘯母子死活不說，孩子永遠都是真金的骨血。

玉玲瓏說道：「如果想些亂七八糟的點子，反而會越搞越亂，稍有不慎，甚至會叫伯藍也怯赤身首異處。絕不可有任何動作。」

三界招討李穿陽嘆道：「這個事情在商天以及神界，也就陷於你知我知吧。人的繁衍本是七情六慾的頂級狀態，凡英物誕生，必有許多傳奇。」

玉玲瓏也感慨萬端：「大帥所言，句句珠璣。西晉皇普謐《帝王世紀》說：燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲。說明華胥生伏羲，甚為玄幻。

「再有，《詩經·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。簡狄是帝嚳的次妃，與帝嚳生下了契。契就是成湯的先祖，被尊為玄王、商之始祖。契的出生卻是因為簡狄吞食玄鳥的蛋，這怎麼解釋呢？

「將來，伯藍也怯赤誕生的這個孩子，如果能成為真龍天子，哪怕是王侯之類，必然也會有人為其敬獻一套降生的神話，這不消主神為之煩惱。」

三界招討李穿陽聽了玉玲瓏一番陳說，禁不住哈哈大笑：「就以你的說法，去給飛蘇、闊闊真、昌嘯托個夢，大家休要煩惱。」

一神一仙託夢既畢，還到蓮房掐經。當夜子時，李穿陽攜玉玲瓏參加臘八巡天。看朝歌臘八會情形，喧鬧不已，其繁榮景象，宛如中唐、北宋之際。看來，耶律楚材對蒙古汗國制訂的中原經營方略，已經發揮出巨大作用。

這之後，李穿陽攜玉玲瓏除了臘八巡天、共掐商經、平決冤滯，就是往來拜訪眾神諸仙，說些人神舊事，下棋吃酒。

一晃就到了第三天，下界一縷檀香直逼蓮房而來，又是李飛蘇禱告：「爺爺，伯藍也怯赤生下了這個孩子，漢名包法護。這小子三歲多了，長得太像昌嘯了。」

李穿陽看看玉玲瓏，苦笑搖頭，嘟囔道：「楊昌嘯的種，不像他像誰？」

於是再次下界託夢，將李飛蘇勸慰一通。回到蓮房，沒事還是掐經，練字，品茶，跟玉玲瓏講些前世今生，今古傳奇。

一晃就過了四十天，下界是元成宗大德八年（1304年）。

商天之上，早朝既畢，李穿陽、玉玲瓏回到蓮房。剛坐下議論宋朝滅亡的歷史原因，托塔天王李靖和中壇元帥哪吒來到，這可將李穿陽驚到了。

他們隨玉皇上帝住在太微玉清宮，怎麼就來這七曜摩夷天了，還直接找來蓮房？

作為三界招討，李穿陽以其雙槍一萬四千斤，位列商天第一戰神，就算在三十六層天，他的雙槍比之斗戰勝佛孫悟空的如意金箍棒一萬三千五百斤，還要重五百斤。他的雙槍不是一百四十斤嗎，怎麼就成了一萬四千斤？

凡是獲封正神或者修成仙家的，其兵器到天上均增重一百倍，所以，三界招討李穿陽的雙槍現在是一萬四千斤。正是因為他一歸神就位列商天第一猛將，黑白無常壓根就不敢收留，被西帥張涯直接接到了商天。

三界招討李穿陽急忙接住托塔李天王和哪吒三太子，玉玲瓏給他們看座斟茶，李穿陽問道：「李天王、三太子駕臨小神蓮房，不知有何見教？」

李靖答道：「近日，千里眼、順風耳查到，人間白蓮教有人將李大帥抬出來當他們的護法神，玉帝以為不妥，白蓮教起先乃佛教支派，商門是道教支派，商界正神卻成了佛教護法，荒謬至極。

「玉帝以為，此例不可開，否則就混淆視聽。將來道釋儒爛成一鍋粥，天下更其混亂。因此，玉帝叫我父子過來，與你們商量個法子，將這件事情處理好，避免商界受到不必要的侵染。」

三界招討、白蓮商神、安康郡公李穿陽笑道：「這倒是沒有注意到，小神雖為白蓮商神，卻是販賣蓮子的祖師。太元正商上帝所封的職事是三界招討，商天傳布署向下界傳布的也是這個神號，已經得到下界奉祀。

「兄弟劉遠志帶領李家子孫，在金州鳳凰山擂鼓台建有穿陽觀，牌位七個字三界招討李穿陽，沒有用白蓮商神這一神號，就是怕跟白蓮教混淆。」

玉玲瓏乃兩世商仙，一世在唐末，一世在南宋，對於白蓮教的認識比較深刻。她見主神說完，補充道：「白蓮教屬於佛教凈土宗，主祀佛陀三聖阿彌陀佛、觀音、大勢至，奉行在家出家，半僧半俗，教義簡單，明白如話。

「還有一部分白蓮教徒信奉彌勒佛，宣揚彌勒下生。元朝統一中國后，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是白蓮教的兩個中心。」

哪吒說道：「元朝對於各類宗教都持包容、鼓勵態度，中上層以全真道、正一道為主，百姓間以白蓮教盛行，商人販夫祭祀商天眾神及各自行當的祖師爺，漠北主要是藏傳佛教和天煮教，西北和東南多為回回教。」

李天王略微思忖，說道：「依我看，是不是叫來千里眼、順風耳，問清楚是哪裡的白蓮教徒抬出李大帥當護法？」

李穿陽頷首道：「那就煩勞三太子去請他兩位。小神以為，能將小神抬出來當護法的，八成是門人弟子或者近親。」

哪吒應聲而動，不大功夫，帶了千里眼高明、順風耳高覺兄弟過來。李穿陽和玉玲瓏與之見禮畢，李靖問道：「兩位將軍，你們所查到的白蓮教有人以商天李大帥為護法，是哪裡的白蓮教徒？姓甚名誰？」

千里眼高明說道：「趙州藁城韓空明，他是藁城的白蓮教主，宣傳明王出世，以白蓮商神李大帥為護法。」

李穿陽大驚失色，問道：「這個韓空明難道與我商門道派有關聯？」

順風耳高覺說道：「其先祖乃五百年前的中唐名將、槐蔭三杖的大哥、飛焰靈官韓皂。按韓家譜系，他是韓皂的十七世孫。但是他又自稱宋徽宗趙佶的七世孫，說是其六世祖叫個趙杞，是宋徽宗在五國城囚禁期間所生之子。

「在金熙宗之際，宋金和好，將徽宗、欽宗的妃嬪及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。當時，趙杞降生之際就隨其母韓氏姓韓，成為韓杞。而韓杞之母是韓皂的十一世孫，故而，韓空明在韓家乃十七世孫。」

李穿陽這下算是明白了，當即叫玉玲瓏：「你快去漲海宮，請來南海司舵天尊，這是他韓家的事情。」

不一時，南方漲海司舵天尊韓頭領來到蓮房，眾神與之說明情況，韓頭領說道：「千里眼、順風耳兩位將軍說的沒錯，這個韓空明，的確是徽宗的嫡派子孫。在我韓家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。

「徽宗的那位妃嬪韓氏，叫個韓秀領，是我的族妹。但從不相識，也是韓空明禱告的時候，才知道這些。

「他這白蓮教，搞得似乎要單成一教，既有三界招討的牌位，又有我這南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿彌陀佛，是他們所謂的明王。還供奉彌勒佛。與明教、彌勒教，甚至道教互相滲透。」

如何消除商界神仙被白蓮教胡亂供奉的影響，他們尚未形成統一意見。此時，牙雕仙子唐僮飄然而至。

她還沒進門就喊道：「太元正商上帝詔令，金剛商神、撼天神俠楊昌嘯歸位，召集商天大朝會，玉皇大帝、太上老君、如來佛祖及六百四十多位天界神仙都要參加。」。