前序

公元前2697年，中土有熊部落駐巢西境姬水，承德華夏族，他極力推崇窯主司治規制，成為上古年間西方華夏部落，族長少典三十六，服獸襖，戴宮冕，傔齋姬水王巢，蔽日而至降於北麓渭水北岸，拜尊稽首，黃天降祉，甘奉天命，精心治力窯巢，姬水居食豐實，勤勉專政，因他以似黃土為祭，視土色黃膚，稱本族以黃土祭天，又因功績卓越頌為王族，興旺四海。

西陵山西陵氏女嫘祖，其父嫘奕，為西陵氏族頭領，其母王岐氏勤勞農桑女婦。

嫘祖自小聰慧好善，濟民扶困，授耕民間，造桑制裳，受姬水大族領公孫軒轅三跪請姻，終久成為有熊氏王后。

嫘祖推崇公孫軒轅仁愛施政，助夫平定四方，參議朝事，耕谷農桑，蠶織果脯，濟危扶貧，特別是蠶桑織裳，恩惠天下子民，受萬世頌揚。

她和炎帝神農、黃帝公孫軒轅都是偉大的政治家、軍事家、科學家、外交家，是華夏人文先初時期最有影響力的偉大聖母。

夫鳳象、鴻前麟后，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄，未見鳳凰，惟思其象，夙寐晨光。

自盤古開天闢地，女媧以達盤古夙願，扤授玉皇轄天界統天宮，炎黃轄地界繁衍生靈，達盤祖之夙願。

上古聖帝公孫軒轅黃帝的元妃嫘祖,是華夏文明的創始始祖，是蠶桑絲綢的偉大發明家。

許多典籍都盛讚嫘祖的偉大功績，嫘祖是教民養蠶治絲，無須樹葉蔽體，令地產桑育蟻，遂教人力澤人類，惠及全球，在中華和世界文明史上寫下了極其光輝燦爛的篇章，受到各族人民的尊崇。

馴化漁獵以事農耕，制裙裳而興教化，德配有熊氏族公孫軒轅，輔夫懷柔一統天下，恩重元孔，垂教以農立朝本。

幾千年來，芸芸眾生，悉賴生存，數萬計泱泱子民咸歸德化，其功高同日月同輝，英靈與天地同壽。

嫘祖是實現西陵內部聯盟和西蜀部落聯盟，並與姬地實現部族大聯盟。

輔弼姬地，聯盟炎帝神農，東進中原，戰敗蚩尤，統一萬邦，奠定華夏立朝基礎的政治家、軍事家、發明家。

她是教民養蠶、絲織、制裙、推行天下，開創並推進上古文明的教育家。

嫘生二子，她和公孫軒轅黃帝立長子青陽降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅礱江），接受艱苦環境磨練，讓能擔當大任之孫顓頊繼承王尊，表現出嫘祖識大體、不循私，大義教子，大愛無私的賢妻聖母，以身垂範，為萬世母師。

她施恩威並用，以攻心為上，平定西陵境內數計部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒，締結對偶婚姻，進行人倫教化，體現畢生為民謀福利的犧牲精神與奉獻精神。

嫘祖由人文共祖被朝廷祀為

「先蠶」，民間祀為蠶神。由於她巡行神洲教民蠶桑而逝於道上，被人們祀為

「道神」、

「行神」、

「祖神」，即保佑出行平安之神，並演變為

「旅遊之神」。後人敬祀嫘祖，由祖先崇拜發展為神靈崇拜，由民族共祖演進為人格神，具有二重身份，她和炎帝、黃帝皆為華夏始初的偉大的科學家、發明家、政治家和軍事家。