第199章 班師回朝!
龍齊國國君王貴豐,此刻跪在自己的金鑾殿上。
皇宮被攻破了。
東隋國的軍隊在夏旭的帶領下,勢如破竹!
此刻,夏旭就站在王貴豐的面前。
縱然有王者境的實力,但王貴豐仍然不是夏旭的一招之敵!
「夏旭……我做鬼也不會放過你!」王貴豐滿是痛恨!
不僅因為夏旭殺了自己十八個皇子,而且夏旭還衝進宮裡殺掉自己三千佳麗!
還有無數的皇室成員!
這是要徹底滅掉龍齊國皇室全族!
所以王貴豐恨。
但他更恨的是,皇宮之所以這麼快被攻破,也是因為滿朝文武有一半多都倒戈了!
太可恨了!
王貴豐已經不想活了,他只求速死!
「把這個昏君拖出去,交給我的龍齊將軍史八達,讓他處置。」夏旭冷然道。
「什麼!不!」王貴豐瘋狂了。
「你不能把我交給一個奴隸!」王貴豐嘶啞說著,就看到一個高大魁梧的身影來到金鑾殿里。
「主上,我給自己改名字了!史八達是我的奴隸名字,我覺得我現在應該叫石霸靼!」
「可以,這名字還比較霸氣,石霸靼,這金鑾殿以後就是你的了,這龍齊國以後就是我東隋國的一個領地,你就是領主,就叫做龍旗領地吧,也給這個腐敗的地方改改名字。」夏旭淡然道。
「遵命,謝主上!」石霸靼抱拳,然後命令自己的手下:「把這個昏君拖出去,讓所有奴隸毆打他!唾棄他!」
「是!」幾個魁梧的曾是奴隸兵的將領,把失魂落魄的王貴豐拖了出去。
「獠牙,薛六,你們負責清盤行動,把所有無良貴族和他們的家眷,全部斬殺!」夏旭吩咐道。
「遵命!」
夏旭,就是這麼狠!
夏旭暫時留下薛六、妖狐三姐妹幫助石霸靼處理後續事務,龍旗領地需要重新振作起來!
臨走之時,龍旗領地的兵力,已經重新整編到了五十萬!
這個軍事力量不可小覷!
夏旭,班師回朝!
還有更要緊的事情要做,十天之內攻破龍齊國皇城,只是開胃菜!
東隋國全境,已經為夏旭準備了非常隆重的盛典!
夏旭功蓋千古!
每一個王國,都有非常大的盛典要舉行,而這一次的規模,是東隋國最大的!甚至超過了東隋國第一任國君加冕的盛典!!
許多元老大臣,無不感嘆!
「隆漢盛典,尊崇母氏,凡在外戚,莫不加寵。」
「循名可知其器,而緣實亦得其文,可謂帝王之盛典矣。」
盛大的典禮!
大規模的、隆重的儀式!
「盛典弗愆,羣望咸秩。」
「宗祀告成,修累朝之盛典;端門肆眚,答萬宇之歡心。」
「不知此例廢於何時,使雜職遺賢,不克躬逢盛典,為可憾也。」
「余適恭逢南巡盛典,各工告竣,敬演接駕點綴,因得暢其大觀。」
「許令子孫永遠居住,如此不惟厲仕者廉謹之心,亦祖父舍宅門廕子孫之盛典也。」
「聖運龍興,辟門訪落,此乃帝王盛典。」
「是啊是啊!這夏旭,如今可是人人以上啊!是女帝的伴侶了!」
「女帝已經選擇了良辰吉日,就要成親!」
「女帝要為夏旭加冕!」
「可是自古以來只有國君才能加冕!而夏旭只是攝政王啊!」
「人家都和女帝成親了,那皇位是誰的還不一樣嗎?!爾等迂腐!」
沒錯,夏旭要加冕!
前無古人的加冕!
新的皇帝如舉行加冕儀式是皇帝親政的象徵,只有舉行過加冕儀式的皇帝才正式的代表撐握朝政。也就登基成功,承認你是皇帝,一國之主了。這項儀式起源於中國,歷史上傳統皇帝是上天的代表,是天之子,不管什麼宗教門派都要受皇權的約束,所以只能由皇帝命人代天舉行這項儀式,任何人與組織宗教派別都是沒有資格的。而西方古時候基本是宗教國度,教皇是至尊無上,包括國王也要受天主的節制,所以西方的國王如果要得到世人的承認:國王的話就一定得加冕。各個帝國國度的加冕過程和禮儀上都有所不同。
夏旭領兵進城!
進了皇城!
夏旭登上加冕台!
高聲呼喊:
「王侯將相寧有種乎!」
整個皇城,上百萬人,全都聽得清澈!
寧有種乎!
「從今日起,凡是有本事的人,一律重用!可封王侯!」
此話一出,全天下沸騰!
「萬歲!萬歲!」
王侯將相寧有種乎!
「王侯將相寧有種乎」,為上古時代反叛戰神陳勝所說,其意初為:那些稱王侯拜將相的人,天生就是好命、貴種嗎?按當時的情況,這句話的意思是:那些稱王侯拜將相的人,難道就比我們高貴嗎?
其是通過這些話語來刺激人民的氣憤,是一句非常帶有反抗精神的話語。
且壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?
在大澤鄉號召起義時說的,意思是有權有勢的高貴的人,難道生來就比別人高貴嗎?王侯將相的貴都是靠自己打拚出來的,我們應該為改變自己的命運而敢於起義。表現了陳勝不甘心自己的命運,對命運不公平的不滿和對抗。
陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳勝年輕的時候,曾經跟別人一道被雇傭耕地,陳勝停止耕作到田邊高地休息,因失望而嘆恨了很久,說:「如果有一天富貴了,不要彼此忘記。」同伴們笑著回答說:「你做僱工為人家耕地,哪裡談得上富貴呢?」陳勝長嘆一聲說:「唉,燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢!」
秦二世元年七月,朝廷徵調貧苦平民九百人去戍守漁陽,駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍裡面,擔任了小頭目。適逢天下大雨,道路不通,估計已經誤期。誤期,按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣於是一起商量說:「現在逃跑也是死,起義也死,同樣是死,為國事而死可以嗎?」陳勝說:「全國百姓長期受秦王朝壓迫,痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子,不應當立為皇帝,應當立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸戒秦始皇的原因,皇帝派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪,二世卻殺了他。百姓多數聽說他賢明,卻不知道他已經死了。項燕做楚國的將領的時候,多次立有戰功,又愛護士兵,楚國人很哀憐他。有人認為他死了,有人認為他逃跑了。現在如果我們冒充公子扶蘇、項燕的隊伍,向全國發出號召,應該有很多人響應。」吳廣認為陳勝所說正確。於是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖,說:「你們的事情都能成功,將建立功業。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧?」陳勝、吳廣很高興,又考慮卜鬼的事,說:「這是教我們首先威服眾人罷了。」於是用丹砂在絲綢上寫道:「陳勝王」,放在別人用網捕獲的魚的肚子裡面。戍卒買到那條魚回來煮著吃,發現魚肚子裡面的帛書,本來已經對這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去,在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火,像狐狸一樣叫喊道:「大楚復興,陳勝為王!」戍卒們夜裡都驚慌恐懼。第二天,戍卒中到處談論這件事,都指指點點,互相示意的看著陳勝。
吳廣向來愛護士卒,士兵們有許多願意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒,吳廣故意多次說想要逃跑,惹軍官惱怒,讓軍官責辱自己,以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇,吳廣跳起來,奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他,一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集並號令眾戍卒說:「你們碰到了大雨,都已經誤了朝廷規定的期限,誤期就會殺頭。即使免於斬刑,可本來因為駐守邊疆而死的人也有十分之六七。再說好漢不死便罷,要死就要取得大名聲啊!王侯將相難道有天生的貴種嗎?」眾戍卒都說:「聽從您的命令。」於是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍,順從人民的心愿。軍隊露出右臂作為標誌,號稱大楚。他們築起高台,在台上結盟宣誓,用兩尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉,吸收民眾參軍後接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之後,就派符離人葛嬰率領部隊去奪取蘄縣以東的地方,攻打銍、酇、苦、柘、譙等地,都攻佔下了。在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍,等到到達陳縣,起義軍已有戰車六七百輛,騎兵一千多,步兵幾萬人。攻打陳縣時,郡守和縣令都不在城中,只有守丞的譙門中同起義軍作戰。守丞戰敗,被殺死了,起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天,陳勝下令召集三老、豪傑一起來集會議事。三老、豪傑都說:「將軍親身披著堅固的鐵甲,拿著銳利的武器,討伐無道的秦王,進攻暴虐的秦朝,重新建立楚國,論功勞應當稱王。」陳勝就立為王,宣稱要重建楚國。在這時,各郡縣受秦朝官吏壓迫的人,都懲罰那些當地各郡縣的長官,殺死他們來響應陳涉。
「王侯將相寧有種乎!」,喊出了幾千年來百姓心中的真實願望,對人性的開放和追求人的自由起了一定的作用,值得肯定。
人人平等,不分高低貴賤。一個人的成績是做出來,不是天生的。命運掌握在自己的手中,只有靠自己的努力才能改變不平等的命運!
夏旭,鼓動了所有的東隋國百姓!
也包括龍旗領地!
而且,女帝很快就把夏旭迎接到宮中!
他們舉行婚禮!
全國敬仰!
女帝終於完成了心愿!
陳落雪,是夏旭的第一個名正言順的妻子!
但是陳落雪知道,夏旭的女人,多!
陳落雪絕對不是老大!
但是她不在乎!
只要能讓夏旭成為自己的男人就行!
陳落雪與夏旭一夜風流!
但是第二天早上就傳來一個消息,可怕的消息!
東隋國的盟國,六葉國,遭到了八大妖王的進攻!
六葉國生靈塗炭!
有夏昏德,民墜塗炭。
先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。
「齊兵旦晚當至,事在危急,子能斬之儀之首,開城迎之,富貴可保,亦免生靈塗炭。轉禍為福,在此一時。」
後燕、後秦聯合攻打前秦,於是前秦的國都長安被人包圍,苻堅因此退到五將山,等待有適當的機會能重新再來。後來苻堅被後秦活捉處死,苻堅的兒子苻丕就一直駐在鄴城。不過,前秦的幽州刺史王永聽說苻堅已經死了,就請苻丕到晉陽,在王永等人的擁護下,當了皇帝。苻丕當上皇帝以後,加封王永為左丞相。王永寫了一篇召告,想號召前秦的部隊去討伐後秦和後燕。公告中說:「自從苻堅被害,國都長安淪陷后,國家就開始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中,十分痛苦。各地官員接到這份召告以後,就要派出兵馬到臨晉會師,準備作戰。」可惜後秦的軍隊實在太強大了,王永無法獲得勝利,前秦也逐漸衰落,不久后就被後秦消滅了。
因此有這樣的先例之下,夏旭就要立刻支援六葉國!
唇亡齒寒的道理,誰都懂!
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚其可再乎?諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者,其虞、虢之謂也。」公曰:「晉,吾宗也,豈害我哉?」對曰:「大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也;為文王卿士,勛在王室,藏於盟府,將虢是滅,何愛於虞、且虞能親於桓、庄乎,其愛之也?桓、庄之族何罪,而以為戮,不唯幅乎?親以寵幅,猶尚害之,況以國乎?」