第57章 聖人化身
先天人界域外,那人界頂端界膜上方,先前離開先天人山峰頂的諸聖,卻是皆都在此。
只聽周清道:「如今那混沌劫獸一族所遺王級首領皆已蘇醒,我等還需嚴加防範,但此時卻暫且無需動它。」
老子道:「這十大先天永恆真界內部所留劫獸獸王,雖說皆有那大法力、大神通、大道行、及大肉身之力,為那正宗混元大羅金仙果位之聖人境。然則,其若是妄來,卻是會把混沌劫獸一族大羅道果境以上強者給絕了種。」
「且其未來至多修鍊至聖人階段之聖人境巔峰圓滿之境,非鴻鈞老師首肯,其日後再無晉陞之路。是以,我等不必過於擔心。」老子之語言完,卻是淡然自若。
通天教主道:「那九十座後天永恆真界內部所遺留劫獸一族,其族群獸王卻是只有大法力、大神通、大肉身之力,並無大道行,為那不圓滿之混元大羅金仙境。至於其它諸多世界所遺留劫獸族群,卻是無大礙。」
魔教二教主之一的魔祖羅睺道:「據吾所知,那九十座後天永恆真界內部,其內各大勢力悟道虛空之外域,及各大勢力所具天界之周天大星空內,那存在百座亞永恆真界,及其附屬三千座准永恆真界;還有這洪荒界海內,鴻蒙界域悟道虛空外一點光年處,那三千座亞永恆真界;及至再外圍無限未知光年處,那九十九尊後天永恆真界,及其附屬之三千准永恆真界。以上諸界卻是異常乾淨,並未有那劫獸一族繁衍生息。」
「羅睺道兄所說以上諸界,其內部卻是並未存在混沌劫獸一族。」女媧娘娘接話道。
「然也。」魔祖羅睺道。
元始天尊道:「以上諸界,乃是開天後洪荒大道自行衍化而出,以彌補劫獸一族所化諸界寰宇之不足。是以,其內並未有那混沌劫獸一族存在。」
其餘諸聖聞言道:「然也,大善。」遂諸聖皆是拱手告辭而去。
…………
天道聖界內,天道界域核心之地的天道山天道宮內,那無垠無際混沌元氣核心處的古樸宮殿中,周清、雲霞娘娘正在議事。
只聽周清道:「因上個紀元洪荒世界尚未蘊育成熟,是以,我等各教教主之化身,並未有我等本體十成圓滿之大威能。我等化身有那大法力、大神通、大道行,卻無那大肉身之力。是以,暫且無法短暫抵抗那中品永恆至寶攻伐殺傷威力。」
「因此,我等上個紀元各教教主,凡是有那化身者,皆要任尋一座附屬後天永恆真界,去其內部行那教化引導之大善舉,方能誕生大功德,彌補我等諸聖化身之不足。」
「而那未來之混元聖人,卻是無需再去行那大善舉之事,其化身先天出世便有那本體十成圓滿之大威能,與那混元聖人無盡分身威能一般無二。
「如太一師弟化身之帝俊,魔教冥河教主化身之血神道人,天庭昊天上帝化身之張堅道人,未來那地仙祖界人族運朝人皇之化身,幽冥地府酆都大帝化身之幽冥道人等,其化身日後皆是大圓滿之態,無需再去附屬之後天永恆真界做那大善舉之因果。」
雲霞娘娘聞言道:「如此說來,夫君你卻是要讓十二祖巫化身去我教那附屬十二座後天永恆真界內,行那大善舉之因果,積累大功德,以便助其修成圓滿之態?」
周清笑曰:「善,然也。」
上個紀元,周清證道后,那十二祖巫化身雖說有聖人之大法力大神通大道行,卻在肉身方面有所不足,上個紀元量劫末期,其化身之祖巫玄冥,在女媧宮被元始天尊用盤古幡一搖,一道混沌元氣之下,整個人便在須臾片刻化為絲絲混沌氣消散。
彼時,女媧娘娘雖明知周清依舊能夠隨時凝聚重生,卻依舊難免心生傷感。
老子那一氣化三清之太清仙法所化太清、玉清、上清等三大化身,上個紀元亦是無那大肉身之力,被周清混沌鍾一擊或一個混沌都天神雷一炸,便自化為絲絲三清元氣,雖說依舊能夠隨時隨地凝聚對敵,然而御使起來畢竟不夠暢快。
准提道人那丈六菩提金身化身,上個紀元量劫末期,其與周清在太古洪荒星空鬥法時,被周清用混沌鍾一記砸下,其二十四頭十八臂的菩提金身,就已經成了破爛貨色。
而後來與阿彌陀佛在洪荒星空與元始天尊鬥法,被元始天尊拿了盤古幡一搖,那菩提金身整個眨眼睛便化為一團金粉,雖說依舊能夠隨時隨地凝聚成形,卻是丟了些許麵皮,勉強能做個抵擋之用。
更何況,那盤古幡乃是專門攻伐殺傷之中品永恆至寶,彼時,准提道人與阿彌陀佛聯手都不是元始天尊敵手,但其二聖自保卻是無甚問題。
因此,元始天尊及現在手持混元劍的通天教主,乃是僅次於周清與太清二聖之下的混元聖人強者,而日後證道混元的東皇太一、及那武教二位教主等人,其自身大威能亦是不差其分毫。
言歸正傳,以上種種諸聖化身缺陷,皆是與那三千混沌領獸一樣類型的缺陷,只是一個是無那大肉身之力,無法抵抗中品永恆至寶的攻伐殺傷;一個是無那大道行,無法推算自身及所屬族群未來那大運勢。
是以,只有具備大法力、大神通、大道行、大肉身之力等,才能稱之為圓滿之態的洪荒正宗混元聖人。
而一般只要是證得混元聖人之境,其本身便是四者自然而然就是圓滿之態,也唯有上個紀元,諸聖化身由於洪荒世界自身尚未蘊育成熟圓滿,這才有那諸聖化身之不足存在。
那混沌劫獸一族的領獸級族人,乃是先天不足,這個除非是洪荒大道法則變了,不然積累大功德根本沒用。
而從此復興紀元開始,未來洪荒界海內那諸多證得混元大羅金仙果位的混元聖人,其本體包括所有化身皆是那圓滿之態,不再有像上個紀元那般,諸聖化身皆是無那大肉身之力缺陷,比之其圓滿威能的分身要差上些許。
至於混沌劫獸一族,則是例外,即便是以後其族人證得混元大羅金仙果位,也是先天有缺之態,空有元神,卻無那自身大道行。
除了那鴻蒙界域內十大先天永恆真界內部,那先天化生遺留的三十尊劫獸獸王外。其餘後來者皆是不圓滿之態的混元大羅金仙獸王,皆都無那自身大道行,無法推算自身及族群福禍、族運、未來事迹衍變等。
天道聖界外圍,那周圍十座及上下兩座共計十二座後天永恆真界。其名稱分別為:帝江聖界、共工聖界、祝融聖界、句芒聖界、蓐收聖界、後土聖界、強良聖界、玄冥聖界、天吳聖界、翕茲聖界、①奢比屍聖界、燭九陰聖界等。
此時,天道聖界正上方卻有那十二人佇立不動,這正是周清那十二尊祖巫化身。只見這十二祖巫各自捏動法訣,下一刻,那位於十二座後天永恆真界上方,古樸黝黑的十二桿宛若通天神岳般的都天冥王旗。
突然各自化為一道黑色玄光,徑直朝著在場的十二祖巫飛來。剎那間到了近前,直接鑽入各大祖巫眉心泥丸宮不見。
隨即,十二祖巫互相點頭示意,遂皆都一步跨出,便已進入各自對應的後天永恆真界不提。那玄冥聖界位於天道聖界上方,後土聖界位於天道聖界下方,其餘十界則是位於周圍各方。
太元聖界內,太元界域核心之地的不周山峰頂純白色山包上,那山頂八景宮內那座紫檀木搭建的木質古樸宮殿中,老子與元始天尊正在議事。
只聽老子道:「師弟,如今我等卻也該使化身圓滿也。」
元始天尊道:「我教共有十大附屬後天永恆真界,還需我二人化身一一教化其內未來之界主,方可使其歸心。雖說日後其自行修鍊,其未來界主亦能證得混元,然則,若是無法歸心,恐還需施展雷霆手段降服之。」
老子笑曰:「師弟不必如此勞心,雷霆鎮壓、乃至滅殺,都乃下下之道。遵循大道,自然而然,無為教化,順其自然。如此,大道定數,自然歸心。吾等雷霆手段,乃是針對極端爾。」
元始天尊道:「然也,善。」遂,二位教主皆是閉目養神,參悟洪荒大道法則運轉不提。
隨後,二聖頭頂卻是各自現了水亮的清澈雲光,老子頭頂雲光卻是突然湧出一道清氣,隨即以一化三,化為三道清氣,一個旋轉又自化為三個道人。
元始天尊頭頂雲光之上,卻是突然現出一個中年道人,面容古樸,威嚴端正,不苟言笑。若是小孩子看了,恐怕是要被嚇的一口氣都不敢喘了。
此時,這四位道人各自打了個稽首,遂各自一步跨出不見。而那太元聖界界膜上方虛空,剛才那四位道人卻是齊齊現身。只聽那為首的老年道人說:「我等還需各自行事,我教共有十座大界,我等四人可分兩次教化那各界未來界主。至於最後兩座大界,還需元始天王道兄勞神了。」
那元始天尊的化身元始天王道:「太清道兄無需此言,我教弟子日後若要輔佐人教於洪荒界海行事,還需這十大附屬永恆大界弟子做那助力之人。」
一旁太清道人、玉清道人、上清道人聞言皆曰:「善,然也。」
說罷,只見太清道人對著下方太元聖界伸手虛空一抓,眨眼間就見有三個道人出現在四聖眼前。
身形或壯、或瘦、或修長,這正是那虎力、羊力、鹿力等上個紀元三個獸類生靈得道,后脫了封神榜並皈依闡教的三位妖仙。
三仙見了四位聖人連忙拜見,只聽太清道人言道:「如今吾等三人要去那後天永恆大界傳教解惑,你三人且隨我等一同而去。」
虎力道人等三妖仙聞言,皆道:「我等謹遵太清老爺法旨。」隨後,只見其三人皆是化為原形,各自現了斑斕猛虎、如雪白羊、矯健梅花鹿等本體。
太清、玉清、上清等三位道人,依次騎了那猛虎、白羊、梅花鹿等三獸。
而一旁元始天王亦是同樣喚了一隻四不像前來,以其為坐騎,騎了上去。
這隻四不像正是上個紀元,洪荒大陸上古殷商之時,闡截二教上演封神之戰,姜子牙姜尚騎的那頭四不像②。後來一量殺劫末期上了封神榜,前面卻是忘了提及,在此略微提下。
隨後,太清道人收了那太元聖界外,那猶如恆古神山般的混元一氣太清神符,及那六扇兩儀旗門。遂,四位道人各自選了一座後天永恆真界入內不提。
序號標註釋義:
①、翕茲:xizi,都是第一聲。
註解:翕茲,指的是十二祖巫之一,佛本是道裡面的虛構人物,並不是山海經里的神。上古的氏族名里有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。其八人面鳥身,耳掛青蛇,手拿紅蛇,是為弇茲。
中文名:翕茲,拼音:xizi
其它名稱:弇茲,龠茲。
生僻字:弇茲-讀作「yanzi」;龠茲-讀作「yuezi」。
介紹:佛本是道裡面的虛構人物,風之祖巫。
屬於:盤古肉身所化十二祖巫之一,掌控風之本源。
《山海經·大荒西經》云:西海渚中有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰弇茲。西海即古之大野澤,在嵫山之西。黃帝諭弇茲為西海神。
②、四不像即是麋鹿;麋鹿,即原產於中國長江中下游沼澤地帶,以青草和水草為食物。性好合群,善游泳,喜歡以嫩草和水生植物為食。以前四不像差點在中國絕種……