第2章 學海無涯，藝無止境

浩滿江猛磕三個響頭，對師傅誓言旦旦地說：「師傅，滿江在此發誓，謹記師囑，振興武館，義不容辭，如做不到，我就自廢武功謝罪師傅。」

陳漢森蒼白的臉上露出一絲笑容來。

陳漢森與世長辭，一代武林英豪魂歸故里，全寨弟子哭聲震天。師傅生前好友，武林人士公奠之後，陳漢森唯一的兒子陳滿山跪拜致禮，身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚。

出殯那天，浩滿江與七位身體健壯的弟子抬棺，陳滿山雙膝跪倒，手捧燒紙錢的瓦盆，痛哭失聲，然後把瓦盆在地上摔破。

隨著一聲蒼涼的喊叫「起棺」聲，棺材移出山寨，將陳漢森埋葬在青山綠水的風水寶地之間，讓他老人家入土為安。

《松溪寨》由陳滿山接管，自然容不下浩滿江，他收拾行李告別師娘下山，朝山城方向走去。

浩滿江所學的松溪內家拳，是一種集武術、養身為一體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩拔斤，后發先制的武術特點，亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。

內家拳只是一種籠統的說法，內家拳分很多流派，如武當內家拳、四明內家拳、松溪內家拳等，中原武術源遠流長，都有各自的流派與特徵，早期多把武術分為南、北兩派，或者分為內、外兩家，其中內家以太極、形意、八卦三門為代表，外家統稱少林，分南北兩大流派，中間又分出許多支派，猶如滿天繁星，形成了中原武術文化的洋洋大觀。

神州武術源遠流長，英雄輩出，當時中原江湖上流傳著這樣的武林風雲榜，第一名林子鍵，擅長鐵砂掌，是用鐵砂練出來的掌功，屬於硬氣功範疇。鐵砂掌走的是陽剛之勁路，是專門練習人身掌部的功法，相傳鐵砂掌為少林寺武僧經常練習的重要功夫。

林子鍵練的是五海鐵砂掌，每天用手掌擊打鐵砂，再配合藥物操練，天長地久，練至掌部堅硬如鐵，臂長力增，一掌之下，能夠重傷對方皮肉筋骨。林子鍵功力深厚，碎磚斷石不在話下，曾掌擊國外拳師約翰.維爾遜，林子鍵還是沒有動全力，否則他就要葬在中原了。

唯一能與林子健媲美的只有羅家的羅式鐵砂掌了。

第二名鄒鏘，一根齊眉棍長短兼施、倏忽縱橫、前後出擊、疏中帶密、梢把兼用，使敵防不勝防，被稱為「神州棍王」，曾在峨眉山與武當派幾個弟子發生爭執，雙方大打出手，鄒鏘硬是用齊眉棍把他們打的人仰馬翻，自己卻毫髮無損。

這幾個武當派弟子武功也不錯，聯合起來更是沒遇到過敵手，吃了大虧不服氣，叫來師傅玄武棍神張小陽，棍對棍，兩人展示全身本領，打的天昏地暗，結果鄒鏘的齊眉棍點到張小陽的胸前，張小陽當場認輸。兩人為此接交，留下一段佳話。

浩滿江在《松溪寨》習武二十餘年，武林風雲榜把他排為第三，可他從來沒承認過。

俗話說學海無涯，藝無止境，練武恆為貴，技藝賴深思，即使是松溪拳，也是種類繁多，功法有大鵬順氣功、金丹大壯功、金蟬玉襠功等十一個體系，兵器更有白虎鞭、一葦棍、連環鐧等六七種，要一一掌握，非一日之功，習武之人必須有百折不撓的毅力，鍥而不捨的精神，勇往直前的追求與煉獄般的苦修，才能成為真正強大的武者。

浩滿江掌握了松溪內家拳全部精華，最後連師傅陳漢森都說，滿江，你已經出徒了，師傅也教不了你了。

送走恩師，浩滿江出山時，正是神州大地改革開放之際，人們掙脫了身上的枷鎖，如重新游入江湖大海的魚，各顯其能。隨著經濟騰飛的時代來臨，原本就很聰明的浩滿江抓住機會，很快進入屬於自己的角色。

陳家武館館主陳苒跟師傅習武多年，但此人志不在武林，他頭腦靈活，喜歡經商，大勢之下如魚得水，早就不在乎武館的興衰，現在的陳家武館入不敷出，早已經名存實亡。

陳家武館雖然病入膏肓，但畢竟是陳漢森的心血，難以割捨，師傅希望浩滿江能夠力挽頹風，重整旗鼓，讓陳家武館起死回生，繼續發揚光大，他死也瞑目了。

所以浩滿江必須完成師囑，重新振興武館，任重道遠。

一路行走匆匆，乘火車，換客車，馬不停蹄，很快來到師傅所說的城市，這是南方一個中規中矩的山城。山城自然是指大面積依託山地修築建設的城市，城鎮中的很多建築設施都在崎嶇凹凸的地形上建成的，遠遠望去，山巒起伏，重重樓房，錯落有致，卻高低井然，曲直相映。

浩滿江下車時已經是黃昏時分，夕陽西下，夜色降臨，山城亮起萬家燈火，高低輝映，如漫天繁星，層層疊疊，極為瑰麗，讓他目不暇接了。