大師傳道授業解惑（三）

妖妖又問：「強者之間用精氣打架的原理我明白了，那強者與武者打架靠什麼？」

大師周旦康回答：「強者與武者之間的對決，一般來講，還是比拼這幾個屬性，肌肉爆發力，力量，持久力，準確度。一般不使用精氣，那是浪費；只在要活口的情況下才使用精氣來迅速控制對手。強者與武者的肌肉爆發力，力量，持久力，準確度不再一個檔次上，當然天才或者妖孽要排除掉。不考慮武器裝備，不考慮打架技巧，不考慮隊友，不考慮運氣的情況下，強者對武者基本是碾壓。

影響打架結果的因素太多了，還是舉列子容易懂。

武器裝備的問題。

一個武者穿戴重鎧，一手盾一手單刀或者長劍短劍還有短槍都行，移動靈活，反應敏捷。一個強者儘管拿著帶靈氣的武器，但是穿戴皮甲或者什麼也沒有穿戴。強者對武者就沒有辦法，因為破不了武者的防禦，又貼身不進去。因為強者一旦被擊中就是重傷或者死亡，而武者可能只是輕傷，但是強者跑掉還是綽綽有餘的，一個重裝的武者要去追擊一個輕裝的強者，那是自尋死路。

戰鬥技巧的問題。

某人用槍的技能是高級，由於手邊沒有槍，而用長劍或者單刀或者匕首，肯定會影響打架結果。十八般武藝樣樣精通是演義里的故事，只能說會一點。樣樣精通實際上是樣樣都不懂。拿一把劍就可以打遍天下無敵手，也是演義里的故事，武器裝備一樣遵循陰陽五行相生相剋的原理。要不樣，世界上就沒有那麼多種各式各樣的武器裝備了。

隊友的問題。

說白一點，就是打群架的問題。這個問題就更複雜了。人多的打人少的，肯定佔便宜，人多的一方可以用車輪戰，可以騰出人手做一點別的噁心的事情，噴一點油，放一把火一類。

運氣問題。

這個問題，誰也說不清楚。

妖妖問：「精氣不能直接殺死對手，為什麼有條件的習武者都要修鍊？」

大師周旦康回答：「因為修鍊帶來的好處很多，不只是精氣的問題。肌肉的力量，爆發度練到一定程度后，會很快出現瓶頸，一般來說，到30歲以後，特殊的可以到40歲；肌肉的力量，爆發力會大幅下降。於是其它族的武者就開始學習冥想，打坐，來彌補肌肉能力的下降；亡羊才想起補牢，但是太遲了。

本族的修鍊是從娃娃抓起；年紀大的人，思想太複雜，不容易入靜。」

妖妖問：「精氣的作用還有什麼？我聽說精氣高的人，壽命也長，誰不想活的長一點嘛。」

大師周旦康回答：「精氣的作用就只有這些了。但是精氣從哪裡來？修鍊才能獲得。修鍊帶來的好處就不是這幾點了。活得長是因為修鍊的原因。活得長和精氣深厚都是修鍊產生的結果，活得長和精氣深厚之間沒有因果關係。

妖妖問：「修鍊的好處有哪些？」

大師周旦康回答：

1：練習結束后，會發現疲勞消失，神清氣爽，渾身又充滿了勁。

2：增強你的感知能力。強者之間的打架都憑感知，不是憑招式，招式只能用來練習和對付村夫。感知不僅用在打架上，各個專業技能都可以應用。比如：下棋。最頂尖的棋手下棋是憑感知的，下棋還有一定的時間給你思考，打架的速度是0.1到0.2秒來做計量單位的，沒有時間給你思考，慢慢想。

3：提升肌肉爆發力，並使習武者耳清目明，耳清目明又使準確度提高。

4：打通十二經脈中的1根后，就可以運行精氣，並且開出本命技能，能大幅提升習武者某個方面的能力。有些本命技能就是增加肌肉爆發力，體質，肌肉力量的。

5：能增強習武者抵抗疾病的能力，與一般人相比，不容易得病，並且增加壽命；還美容，不怎麼顯老。

6：人的年紀大了，一般是40歲一過，自身的肌肉伸縮能力和爆發能力就會下降，但是精氣不會下降，反而會增加；精氣就會彌補你肌肉的力量下降，給你帶來另類的好處。

7：精氣修鍊到一定的程度的強者就可以給人治病療傷，當然不是什麼病都能治。

所以強者與武者不再一個檔次上。但是培養一個強者很難的。

「大師，我明白了。就是主要精力要放在運精法的修鍊上，別的都是次要的，不要分不清楚主次，在次要問題上浪費太多精力。」妖妖誠懇地檢討。

「對。我就是這個意思。」大師周旦康一副孺子可教的語氣。

「大師，我一位朋友問我能修好長劍不，我拍胸脯保證能修好。我好歹還是二級鑄鍛師。泗水城學堂鑄鍛系高級班中高級班的學員，大師周旦康的學生，怎麼能示弱呢！沒有想到我這位朋友真拿來一柄帶靈氣的斷成二截的長劍，我一看傻了，我不會修帶靈氣的物品的啊。如果只是精品級的合金長劍沒有問題。這靈氣要是被我鑄鍛搞壞了，臉可丟大了。我的臉是小，但泗水城學堂鑄鍛系的臉可丟不起。所以只好想你請教，怎樣應付這一關。」妖妖開始忽悠起來。

「那柄長劍呢？我看看。」大師周旦康平淡的說。

妖妖把二截斷劍遞給大師周旦康，看著大師周旦康的表情。

「帶靈氣的物品也不是那麼難修。知道你好奇，就滿足你的好奇心，不然你也靜不下心來。」大師周旦康洞若觀火的說。

「先要知道什麼是靈氣。靈氣沒有人知道是什麼，沒有人能準確的描述它。我們先輩發現萬物皆有靈，還是定義萬物皆有靈，不管它。我們先輩發現練習聚精法到一定程度，就可以感覺到萬物的靈氣，而沒有練習過聚精法的人是感受不到靈氣的。萬物的靈氣跟我們修鍊者的精氣有太多的關聯。我個人的看法就是靈氣跟我們修鍊者的精氣應該是同一種的東西，只是一個在物品上，一個在我們修鍊者身上。靈氣只能感覺到，不能看到，摸到，嗅到。」大師周旦康解釋。

妖妖想到：「我在集市上看到一些帶靈氣的物品跟破銅爛鐵混在一起，那就是說明攤主不是精氣修鍊者，感受不到靈氣，才把帶靈氣物品賤賣了。」

大師周旦康說：「靈氣既然能被我們感覺到，雖然不知道靈氣是什麼，但是不妨礙我們研究它。我們把靈氣表現出的特性歸納為三項：靈氣的強度，靈氣的活躍性，靈氣的適應性。

靈氣強度是我們感到的靈氣厚薄，大小，濃淡的總的一個影響。

靈氣活躍度是靈氣表現出來一種躍躍欲試的激情，幹勁，興奮。評價靈氣活躍度還有一個指標是激活靈氣，或者說是誘導靈氣的條件。如果這個條件很難滿足，對靈氣活躍性的評價就降低，如果條件很低，很容易就可以把靈氣調動起來，靈氣活躍性的評價就高。

打個比喻：老闆給僱員獎勵比喻為誘導靈氣的條件，僱員比喻為靈氣。僱員不需要任何條件就積極肯干就評價為靈氣活躍性極高。如果老闆要給僱員1兩銀子，僱員才積極肯干，就評價為靈氣活躍性很高。如果老闆給僱員10兩銀子，僱員才積極肯干，就評價為靈氣活躍性一般。如果老闆要給僱員100兩銀子，僱員才積極肯干，就評級為靈氣活躍性很不高。無論老闆給僱員多少錢，僱員都不動，就評價為靈氣活躍性極差。」

妖妖一下就聽明白了：「所謂靈氣活躍性極高就是白乾活不用給錢；靈氣活躍性極差就是給不給錢都不幹活。自己的靈錘就是白乾活不用給錢的，大黃就是只吃不幹活的。」

大師周旦康繼續說：「靈氣的適應性是指靈氣願不願意接納你，願意不願意和使用者和諧相處。靈氣的適應性極廣就是接納認可所有人。但這種情況很少，靈氣也是有脾氣，有選擇的。靈氣使用性廣就是靈氣可以和大多數使用人和諧相處。靈氣適應性一般就是靈氣可以和一半的人和諧相處。靈氣適應性差就是靈氣只和少數的使用者和諧相處。靈氣適應性極差就是靈氣根本不願和任何使用者和諧相處，根本不理任何人。但是如果使用者的精氣大大於靈氣強度，是要2個大；靈氣也會屈服於使用者，說白點靈氣也是欺軟怕硬，服強凌弱的小人。靈氣的適應性受靈氣種類的影響，具體很複雜，不是幾句話說的完的，還是要靠自己多感悟。」

靈氣還有一個屬性，靈氣有很多種類，表現出的種類太多太多，我們就無法把它搞清楚。但是靈氣的種類基本符合先輩總結的陰陽五行的規則。所以在實際應用中，我們就把靈氣的種類分成5個大類，就容易掌握多了。靈氣的種類與靈氣的適應性有莫大的關聯，有時候我們就不分靈氣的種類，直接說靈氣的適應性。

我們所說的靈氣鑒別就是鑒別靈氣的種類，靈氣的強度，靈氣的活躍性，靈氣的適應性以及這四類的各種組合。靈氣的四項屬性不是相互獨立的，是有關聯的。

舉個列子：某個靈氣雖然適應性差，但是特別適合某個使用者，與這個使用者結成親密合作，琴瑟和鳴的協作關係，靈氣願意為使用者白乾活不拿錢，發揮自己的最大能力，並且還和周圍與自己相和諧的靈氣共鳴。

這種就是修鍊者與萬物靈氣和諧相處的最高境界。這是個特列，極少極少出現。