自序

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子輿氏有言曰:「世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子懼,作春秋,春秋作而亂臣賊子懼。」夫孔子懼亂賊,亂賊亦懼孔子。則信乎一字之貶,嚴於斧鉞,而筆削之功為甚大也。春秋以降,亂賊之迭起未艾,厥唯南北朝,宋武為首惡,而齊而梁而陳,無一非篡弒得國,悖入悖出,忽興忽亡,索虜適起而承其敝,據有北方,歷世十一,享國至百七十餘年。合東西二魏在內。夷狄有君,諸夏不如,可勝慨哉!至北齊,北周,篡奪相仍,蓋亦同流合污,駸駸乎為亂賊橫行之世矣。隋文以外戚盜國,雖得混一南北,奄有中華,而冥罰所加,躬遭子禍,阿穈弒君父,賊弟兄,淫烝無度,卒死江都,夏桀、商辛不是過也。二孫倏立倏廢,甚至布席禮佛,願自今不復生帝王家,倘非乃祖之貽殃,則孺子何辜?乃遽遭此慘報乎!然則隋之得有天下,亦未始非過渡時代,例以舊史家正統之名,隋固不得忝列也。沈約作宋書,蕭子顯作齊書,姚思廉作梁、陳二書,語多回護,諱莫如深,沈與蕭為梁人,投鼠忌器,尚有可原;姚為唐臣,猶曲諱梁、陳逆跡,豈以唐之得國,亦仍篡竊之故智與?抑以乃父察之曾仕梁、陳乃不忍直書與?彼夫崔浩之監修魏史,直書無隱,事未藏而身死族夷。旋以謅談狡佞之魏收繼之,當時號為「穢史」,其不足徵信也明甚。北齊書成於李百葯,北周書成於令狐德芬,率爾操觚,徒憑兩朝之記錄,略加刪潤,於褒貶亦無當焉。隋書輯諸唐臣之手,而以魏徵標名。魏以直臣稱,何以張衡傳中,不及弒隋文事,明明為亂臣賊子,而尚曲諱之,其餘何足觀乎?若李延壽之作南、北史,本私家之著述,作官書之旁參,有此詳而彼略者,有此略而彼詳者,茲姑不暇論其得失,但以隋朝列入北史,後人或譏其失宜,竊謂春秋用夷禮則夷之,李氏固猶此意也。嗟乎!亂臣賊子盈天下,即幸而牢寵九有,囊括萬方,亦豈真足光耀史乘流傳後世乎哉?本編援李氏南、北史之例,拾摭事實,演為是書;復因年序之相關,合南北為一爐,融而冶之,以免閱者之對勘,非敢謂是書之作,足以步官私各史之後塵。但閱正史者,常易生厭,而覽小說者不厭求詳,鄙人之撰歷史演義也有年矣,每書一出,輒受閱者歡迎,得毋以辭從淺近,跡異虛誣,就令草草不工,而於通俗之本旨,固尚不相悖者與!抑尤有進者,是書於亂賊之大防,再三致意,不為少諱。值狂瀾將倒之秋,而猶欲揚湯止沸,鄙人固不敢出此也。若夫全書之體例,已數見前編之各歷史演義中,茲姑不贅雲。

中華民國十三年一月古越蔡東帆自敘於臨江書舍

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咪咕公版·南北史通俗演義

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