第11章 姐姐,你手好軟啊!
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「嗯!不然我幹嘛下來!」
李秀寧又幾乎是出自本能的對李向墨說道,她甚至連自己現在得自稱「朕」都忘了,竟直接就對李向墨用了「我」!
李向墨:「好吧!這麼說來,你先前在這池子里,也是為了給我治療內傷來著咯?」
說著,他還不禁又偷瞄了一眼李秀寧那如雪的肌膚,以及那胸前的飽滿!
「對!度氣療法,只有朕會,把你交給別人,朕也不放心!你現在是咱們大唐的大功臣,朕決不允許你有任何的閃失,否則,朕沒法給自己交代,也沒法給天下百姓交代!」
李秀寧又無比正氣的對李向墨說道。
李向墨看著李秀寧,又不禁陷入了沉思,這真的是那個不惜一切代價,哪怕是弒兄殺弟,逼自己父親退位,也要登上皇位的巾幗女帝嗎?他怎麼感覺她越來越不像是那種人?
他百思不得其解!
「你轉過身去!」
突然,他的耳邊,又傳來了佳人那不容人有半分抗拒的聲音。
他依言轉過身去,然後便感受到了一雙讓人有些想入非非的柔荑,輕輕的搭在了他的肩上,讓他整個人都不禁立馬打了一個激靈!
「陛下姐姐,你手好軟啊!」
李向墨頓了一頓,還是如實的對李秀寧說道。
「不準說話!」
耳邊又傳來佳人無比嚴肅,甚至是有些嚴厲的話語。
李向墨乖乖閉嘴,靜靜的享受著背後那雙柔荑不停的通過手掌給他度過來的氣。
氣,在這個世界,俗稱元氣,跟我們常看的那些玄幻小說中的元氣,有異曲同工之妙,皆指宇宙自然之氣。
不過,這個世界里的元氣,並沒有玄幻小說中所描述的那般厲害,修鍊之後,就可以開山斷流,劈天砍地,甚至是破碎虛空,白日飛升什麼的。
這個世界里的元氣,僅是武道一途所需積攢,煉化和使用的一種東西,練武之人也常常把它稱之為功力,乃是一個武者衡量自身是否強大的根本!
它始見於先秦哲學著作《鶡冠子》,其產生可追溯到春秋時期的老子之道,基本形成於戰國時期的宋鈃、尹文的「心氣說」,即後世所稱的「氣一元論」,其發展則在東漢末年,王充的「元氣自然論」盛行之時。
縱觀整個歷史,元氣學說,以元氣作為構成世界的基本物質,以元氣的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。
這種樸素的唯物主義哲學思想,在這個世界的古代哲學史上佔有極重要的地位,並對自然科學的發展產生了深刻的影響。
它作為一種自然觀,是對整個物質世界的總體認識。
因為人的生命活動,是物質運動的一種特殊形態。
故元氣學說,在對天、地、人、萬物的生成和各種自然現象,作唯物主義解釋的同時,還對人類生命的起源,以及有關生理現象,提出了非常樸素的見解。
基於元氣學說的對人類生命的認識,即是「元氣論」,它對這個世界的醫學、武學理論體系的形成和發展,都產生了極大的促進作用。
根據元氣論上所講,這個世界的武者修為,從低到高,依次可分為三流武者,二流武者,一流武者,絕世高手,宗師,大宗師,武林泰斗,武聖,大武聖,封號武聖,共十個境界!
一般情況下來講,在當今世界的武者當中,數目最多的,還是要數三流武者。
這三流武者,通常又被稱為不入流武者,或者是叫野雞武者,但即便是這樣的武者,若是從軍的話,也能當個普通士兵中的五十夫長,或者是百夫長什麼的,由此可見,這個世界,是多麼的缺少武者資源!
其次,是二流武者和一流武者,這兩個境界的武者,在武林中,就有了一定的地位了,一般為各江湖勢力比較青睞的門下弟子。
然後,便是絕世高手,能達到這個境界的武者,那沒有兩下子,也有一下子,可謂是各江湖勢力爭相招攬的對象,哪怕是國家軍隊,也會不惜以重金聘請這樣的高手來當軍隊教習!
再次,便是宗師,大宗師和武林泰斗,這三個段位,統稱宗師級武者,這樣的武者,少說也是各派的長老或者是掌門什麼的,若放在軍隊中,那更是當之無愧的一軍之首,一人可敵上千人,甚至上萬人!這樣的武者,舉遍當今世界,也找不出來幾個!
最後,乃是武聖級的武者,這包括武聖,大武聖和封號武聖這三個級別。
這個境界的武者,可以說已經很久不曾出現了,據武林中各種江湖百曉生的傳言,上一次有明確記載的關於武聖的消息,還是在一部名叫《武林軼事》的奇書當中。