前言：山海經，蓋古之巫書

《山海經》是一部記錄史前世界的奇書，內容豐富多彩，包羅萬象，諸如地理、歷史、政教、物產、醫藥等等各方各面，尤其是它的神話體系一直是漢民族文化的源泉。

西漢武帝的時候，有人給皇帝貢獻了一隻奇異的鳥，拿各種食物喂它，但它都不肯吃。著名文人東方朔看見這隻鳥，就說出了它的名字，又說它應當吃什麼。一試驗，果然就像東方朔說的。皇帝問東方朔怎麼知道的，他說《山海經》中有記載，看了自會知道。到了漢宣帝時，上郡某地的一個石室塌陷，有人發現裡面的石壁上刻畫著「反縛盜械人」的圖像，傳說開來，但無人知曉何意。大學者劉向卻指出這是「貳負之臣」。皇帝問他怎麼知道的，劉向也回答是從《山海經》上看到的。皇帝大驚，朝臣鬨動，於是出現了一股閱讀《山海經》的小熱潮。

到了東漢明帝時，有一位水土工程專家叫王景，因治理河渠有功績，得到皇帝的賞賜，禮物中竟然有一部《山海經》。而東晉大詩人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服於《山海經》，曾一口氣寫下《讀山海經十三首》詩，留傳至今。其中的第一首詩就表達出他讀《山海經》后快樂興奮的情緒和通曉天下的效果：「俯仰終宇宙，不樂復何如。」

產生於明代的章回小說《封神演義》和清代的長篇小說《鏡花緣》，讀者往往被其中的神奇故事所吸引，從而對作者的豐富想象力佩服不已。但可知道，書中的故事素材和藝術構思，不少是取自《山海經》的，而作者的想象力也多受《山海經》的啟發。如此等等，《山海經》的魅力自當不言而喻。

那麼，具體的魅力何在呢？在於《山海經》豐富而神奇的內容，舉凡當時人所能聽到的、所能見到的、所能認識到的、所能想象到的一切事物，無不記載。如大大小小的山丘河流，形形色色的花草樹木，神里神氣的半人半神，怪裡怪氣的半人半獸，瑰麗多彩的金石礦物，奇形怪狀的禽鳥野獸，變化莫測的神話傳說，各種各樣的國家人民，神秘的祭祀，古怪的裝束，奇異的病症，靈驗的藥物，味美的食物，毒人的野味，超乎常理的日月，高出常情的工藝，上古帝王的世系，傳聞不一的古史;簡直就是古代的百科全書。

此《山海驚夢》是在《山海經》神話體系的基礎上的臆想式改編，以現代的視角全新詮釋蓋古之巫書，感受文明與蠻荒的衝突。