仁者為天下度

《墨子》

子墨子言曰：「仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下。利人乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。」是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲以為不樂也，非以刻鏤華文章之色以為不美也，非以雛豢煎炙之味以為不甘也，非以高台厚榭邃野之居以為不安也。雖身知其安，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，下度之不中萬民之利，是故子墨子曰：「為樂非也！」

【譯文】

墨子說：「仁人做事，必須要求興天下之利，除天下之害，將以此作為天下的法則。利於人，就做；不利於人，就不做。且仁人是為天下人謀利，並不是為了追求自己眼所愛看的美色、耳所喜聽的音樂、嘴所愛吃的美味，身體所感到的安逸。為著追求這些東西去奪取人民穿衣吃飯的錢財、仁人是不做的。」因此墨子反對搞音樂活動的原因，不是認為大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽、笙之聲不悅耳．不是認為雕刻裝飾文采之色不美麗，不是認為牛羊犬豕烹調之味不甘美，也不是以為高台厚樹深官廣廈之居不舒適。雖然身體感到舒適，嘴裡感到甘美，眼睛覺得好看，耳朵覺得好聽，但是向上考察它不合聖王之事，向下考慮它不合萬民之利，所以墨子說：「搞音樂是不對的。」