人間最高貴的事就是成為人

·編寫手記·

關於精神成人，黑格爾有一句名言：「人間最高貴的事就是成為人。」為什麼說精神成人就是一件「高貴」的事情呢？

人是有靈魂的，也是有精神追求的，這種特徵，恰恰是人的高級屬性，是人區別於動物的精神性所在。我們知道，人的形體與動物比較不是最高大的，五官功能也比很多動物要差，動物界的很多生理優勢，人是無法比擬的。但人之為人，與動物界劃分明確界限的根源，不僅是因為他能製造工具，也不僅是因為他離不開社會現實，更是因為他具有活出「真正的人」樣兒來的高貴的靈魂。孟子認為：人性中有四種精神品質的萌芽：第一個是「仁」，即「惻隱之心」；第二個是「義」，即「羞惡之心」；第三個是「禮」，即「恭敬之心」；第四個是「智」，即「是非之心」。這人性中的四端，便是孟子強調的人的靈魂，即精神成人。

精神成人之所以是一件「高貴」的事情，是因為它把人的生命不僅看成肉體生命，而且還看成精神生命。一個低賤的人或者卑鄙的人，他什麼壞事都敢做，完全沒有做人的道德底線，這樣的人，與動物沒有什麼區別，只是有了一個肉體生命，或者叫做單一生命。「高貴」的人，他能超越生命的本能，讓高尚的靈魂支配自己的言行，形成具有靈魂的「我」，這就是人的第二生命。基督教的洗禮就表示：父母給你的生命是第一生命，我要給你一個聖靈，加上聖靈后你才真正變成人，這也就是說，精神成人後你就又有了第二生命。具有崇高靈魂的「我」，往往通過它來不斷地調整第一生命與第二生命的關係，最後達到一個崇高的境界。

精神成人之所以是「高貴」的事情，還因為這樣的人靈魂上有追求，他不僅要活，而且要活得有意義，這種對超出生存以上意義的尋求和體驗就構成了人的靈魂生活，這種靈魂生活是豐富的，也是充實的。「因為在他的基本需要得到適當滿足之後，有受到更高層級的動機——『超越性』的驅動」，所以，「他具有一種歸屬感或充實感」，「在任何時候都不會感到焦慮空虛和孤寂，也不會有自卑或卑微等不健全的感情。」（馬斯洛：《人的潛能和價值》243頁和225頁）

精神成人，構建自己高貴的靈魂，不是一件容易的事。如今的社會，給人太多的感官刺激，太多的物質誘惑，太多的頹廢影響，使得滿足心靈需求的「人」遭受了更多的擠壓，不少人失去了精神家園，已找不到「回家的路」。為此，我們這些努力要構建的高尚靈魂的人應該經常叩問自己：作為一個成熟的獨立個體，是否更多地承擔社會責任和角色？在憧憬未來生活中，將以什麼樣的「規格」出現在芸芸眾生之中？作為獨一無二的生命個體，是否活出了人生的意義？……