第五章 不要拘泥於一成不變

一般認為，老一輩人的成見是很深的。他們不論做什麼，都依靠以往的經驗，沿襲陳舊的傳統，缺少創新和面對現實的勇氣。他們很少以不熟悉的方式來做事，也不會覺得過去的做法有什麼不好。其實，年輕人也一樣。老一輩人中不乏敢於接受新思想、不斷學習和創新者；年輕人中同樣有不少按部就班、拘束謹慎、不敢越雷池半步者。而能夠不拘泥於成見、不斷突破自我的人，實在是值得我們追隨與效仿的。大多數人都有懷舊情結，喜歡傳統的東西。這種情結，跟面對一件古董時的心態差不多。過去經歷過的一切，我們都很熟悉，是曾經引導我們戰勝過無數困難、取得過無數成就的。它證明過我們的價值，為我們的人生帶來過輝煌，並帶著我們走向未來。所以，歷史才讓人懷念，往昔才令我們難以割捨。在我們思想中沉澱的東西，在我們腦海里停留的經驗、教訓、方法，是我們用以開啟人生之門的金鑰匙，因此，大多數人習慣於抱守我見，寄情往昔。有這樣一位畫家，小時候，他為了考進美術學校，必須畫好肖像畫。為此他做種種的努力：跟名師學習、參考相關書籍。並進修解剖學以及專攻眼睛、嘴的畫法。有一次在素描時，他發覺自己不知不覺中畫的竟是心中熟悉的素描圖示，而不是眼前模特兒的臉。他為之愕然，不明白是怎麼回事。要畫真正的肖像，就必須拿開濾色鏡，讓心**裸的、直接觀看現實，尊重所繪的對象。差勁的肖像畫家畫的是已經存在於他心裡的形象，因此，他的每一張肖像畫看來都很像。相反地，傑出的畫家能夠抓住每個對象的特性，畫出不同風格的肖像來。在生活中，我們通常靠圖解、習慣以及從別人那裡聽到的事情來決定方向。根據德國科學家孑乙恩的說法，在科學領域也是如此。保守的科學家在所謂的「典範」這個中心概念的範疇內活動，很少有越出傳統觀念的舉動。在中世紀，沒有人對「地球位於宇宙中心」的說法提出異議。「典範」是為了說明現象所建構的認識體系，它同時也是一種圖解。一旦出現它無法解釋的現象，它就會被丟到一旁。「典範」必須由人來改變。而改變典範的這個人，他不會依賴「典範」看世界，能夠從主流思想中解脫，甚至能夠與自己保持距離。他好像是降臨地球的火星人。德國劇作家布萊希特把這個體驗稱做「距離設定」。能夠領悟這種距離設定，從不拘泥於某一規範的人，歷來只是一小部分人。因此，很多偉大的發明都是出自於像愛因斯坦、馬可尼這樣雖然欠缺傳統知識，卻不像自己的老師那樣有心靈障礙的青年；或者出自廣泛涉獵其他學說的業餘愛好者。現代統計學便是由數學不太好的遺傳學者費雪所發展出來的，這是那種典型的勇於超越「典範」的人。科學以外的其他領域也是如此，比如在政治上也有同樣的情形。義大利政治上的大轉變，都是由那些與主流的政治理論保持距離的人們所引發。柏希之所以能夠理解義大利北部人抗議的聲浪，是因為沒有濾色鏡、被蒙蔽和老套的反對標語束縛，才能傾聽他們的心聲。他發現所有支配、壓榨社會的政黨，都把權力與資金集中到羅馬，事情終結之後就分裂，幾乎毫無例外。因此，要破壞這些寄生的機構，就必須攻擊中央集權政治，於是，他喊出了「小偷羅馬」這個著名的口號，以及建立聯邦國家的提議。另一位卓越的改革者塞尼。為了找出解決方法，也認為必須與一般的思考方式以及他的政黨「保持距離」，以清晰的、嶄新的眼光看待這世界。他所理解的是，由於執政黨死皮賴臉地活在自己制定的體制下，因此任何改革的提案都很難被接受，都會被無限延期。在這種體制下，傳統的、保守的力量聲勢浩大。除了訴諸公民投票以廢除現存體制之外，沒有其他辦法。他的這種提法，無疑是冒天下之大不韙，其壓力可想而知。他要堅持下去，就必須攻擊整個體制賴以生存的根基。那麼，是什麼根基呢？就是依據各政黨提出的名單來投票的方式。這方式必須改成盎格魯撒克遜型的單記名投票方式。總之，必須讓市民找回權力，讓市民自己來判斷、選擇。這樣，才可能實現體制上的徹底改革。實際上，任何人如果要保持其判斷的獨立性，有時必須打破自己的習慣和成見，才能看到別人看不到的事實，發現別人從未想過的事情，帶領民眾走向更高的境界。無疑，那些能夠打破成見，衝破束縛的人，是真正有大智慧的人。他們不僅幫助民眾拋掉思想上的沉渣，解脫傳統禮教的捆綁，而且不斷開拓自己的思維，擦亮渾濁的眼睛，修鍊自己的德行，使自己站在最高處來俯視這個世界，洞察一切的善惡真偽。他們學識淵博，才幹出眾，但仍然時時感到不滿足。總在設法突破過去的自我。他們善於捕捉各類領先的思潮，學習自己不曾涉足的知識，永不停步，始終向著更遠更高的目標奮進。這種人不管在什麼領域什麼環境，不論有多麼大的壓力。總能對陳舊的觀念發起挑戰。他們勇氣過人，一旦發現不利於民眾利益和社會發展的缺陷，就毫不猶豫地站出來，批駁錯誤的做法，提出新的發展途徑，為民眾的共同利益而大聲疾呼，不遺餘力。在一般人眼裡，這種人更像是外星人，是異類動物。他們經常標新立異，突發奇想，提出的方案，看似有理但又同現實格格不入。讓人無法接受。當然，也有性格溫和一些的人。他們一般不會疾言厲色地提出自己的觀點，但同樣不拘泥成見。他們雖有不同於別人的認知和計劃，卻不會強加於人，而是較善於掌握眾人的思想病根所在。對症下藥，以一種溫和的方式來求得計劃的實施。儘管如此，他們反潮流的特質仍會令人感到與眾不同，人們或者嘲笑他們，或者激烈反對。又或者譏諷他們想出風頭，認為他們是故意做出此種姿態，以引起大家的注目和抬舉。因此我們說，真正能從舊觀念、舊思維中脫穎而出的人，一定是既有智慧、學識；又具有勇氣、能承受各種壓力的人。如果一個人僅有新鮮的想法，獨到的見地，卻不願將之表述出來，傳達給大眾，也不具有實施新方案的決心和毅力，那麼這種人並不能算是不拘泥成見的人。為什麼呢，因為他的想法往往胎死腹中，沒有人知道，更不會產生任何的影響。應該說，這種人在行動和實際上仍是保守的人。現在我們迫切要做的，是給予那些真正不拘泥於成見、大智大勇的人以肯定和支持，而不能把世俗的壓力強加於他們頭上。這類人存在的意義遠不止於以上所述，事實上，整個人類社會的進步和科學技術的發展，有一大部分功勞應歸之於他們身上。沒有突破，自然談不上前進；沒有打破，就不可能建立新的機制；沒有反叛，便失去了創造的原動力。他們是普普通通的人，但思想卻高出於大部分人；他們的高貴之處，正在於不甘於忙忙碌碌、庸俗無聊地度過一生，相反地，卻為了民眾的共同利益而奉獻自己的一切。