第六章 又一個大教
十一
「小子，歇夠了沒有，咱走吧，邊走邊嘮。」「好的，爹。」魯虎領著小虎向不遠處的公交車站走去。這時賽虎對小虎道：「閣下，通過你們兩人的對話，我判斷這一次超新星爆發事件有可能是誤報。」「啊，真的還是假的?」「我經過初步分析，這個星球上的科技大爆發，並不是科技積累到一定程度后，所出現的飛躍式發展，它只是被教會經過上千年的壓制，各種科技的基礎發明和發現，不斷堆積在了一起，當教會的壓制失去后，使得科技以反彈的方式，全方位的快速發展，並不是正常的科技爆發，這種爆發是沒有後勁的。」
「是嗎?」「對監控站的資料分析表明，目前這個星球的科技發展，不但已經到了頂點，而且正在回落中。」「你如何得出這一點呢?」「這個星球在近五十年前，曾經大肆宣傳將人送上過月球，但是沒能接著對月球進行開發，說明現在的科技並不能支撐這種活動，這是他們人類到達的最遠的地方，從那以後再也沒有這種活動了，只是放放衛星，發射幾顆遠程無人探測器而已。要是科技基礎，科技理論沒有新的突破，他們就無法繼續發展，隨著資源的逐漸枯竭，就連維持目前的生活都會變得困難，更何況對帝國造成威脅了。」
「那我們是不是可以終止這次任務呢?」「雖然沒有對帝國迫在眉睫的威脅，但我認為我們可能沒有終止這次任務的許可權，等我和帝國聯繫后，由皇帝陛下來決定吧。」「那你還不趕緊的」「閣下，這兒是邊緣地區，帝國都懶得開發，附近沒有設立超空間通訊站，只能等一年一次的聯絡飛船了，到時候再向皇帝陛下彙報。在這之前，閣下還是繼續執行任務吧。」「啊，我還得當這個土著一年的兒子呀!」「你又吃不了什麼虧，當著玩吧。」
不一會兒，爺倆就到了車站，由於是始發站人不多，總共十來個人，爺倆一出現就引得眾人紛紛側目，幾個女孩還瞧著小虎偷笑，小虎心裡發毛，不會讓人懷疑了吧，這個魯虎不怎麼聰明，可不代表別人也傻呀。小虎不由得悄聲問魯虎：「爹呀，他們為什麼老瞧著我呀?」魯虎看了看小虎，忍住笑道：「你小子長得帥呀，你看你把那些小姑娘饞的，要不她們怎麼不盯著我看呢。」小虎這才放下心來，心說情報局總算是做了點好事。
一輛雙層公交車拐了進來，魯虎領著小虎上了車，投了兩個大洋，魯虎直接把小虎帶到了上層，來到最前面坐了下來，公交車開始慢慢的向前開去。看著燈光下的街景、路上的行人和慢悠悠行駛的車輛，小虎越發覺得賽虎的分析有道理，如此落後、愚昧的星球怎麼能對強大的帝國構成威脅呢，或許皇帝陛下了解情況后，會很快解除任務的，想到這兒，小虎的心情變得開朗起來。
為了繼續套取情報，小虎接著和魯虎聊天：「爹呀，咱們龍國屬於這兩個教中的那一個呀?」「這個呀！」魯虎慢悠悠的說道：「這倆個教在咱龍國都有，但是咱們龍國人，對另外一個大教情有獨鍾。」「親爹呀，還有一個大教，咱星球上到底有多少教呀?」「世界性大教只有三個，小教不計其數，無法統計。」「奧，是這樣啊」小虎稍微鬆了一口氣：「現在也沒啥事，你再講講這個大教唄，爹。」「好吧，誰叫咱爺倆投緣呢。
這個教是我們世界上，形成時間最早的，也是信仰人數最多的教，但是它既不控制教眾，也不控制國家，雖然產生最早、影響最廣、信眾最多，但是它的實力不如信就有教和說就有教，排在了第三位。」「宗教都是需要信徒的呀，它為什麼即不控制教徒也不控制國家呢?」「這和當年創建者定下的教義有關」「什麼樣的教義呢?」「這個教的教義是『慈悲為懷、眾生平等、輪迴業報』」「啥意思呢?」
「『慈悲為懷』是讓人，不做壞事，幫助別人，不殺生。『眾生平等』是說，一切生命都是平等的，沒有高低貴賤之分，不應該有統治與被統治這種事情。『輪迴業報』是說你這一輩子是人，你常做善事，下輩子你就可能生在富貴人家，你如果是一個惡人，下輩子就會變成牲畜，被人宰殺。它的這些主張，使得它無法控制信眾和國家，只能屈居第三位了。」
「真是有意思，爹呀，聽著就讓人喜歡，比那倆教讓人舒服多了，您詳細給我說說。」「詳細說不上，我只能簡單的的介紹一下。」「行啊，爹，您隨便講吧。」「大約3000年前，在和我們龍國接壤的西南地區，有一片面積廣闊的平原，這個平原上生活著眾多的人口，分成數十個小國家。這個族群不善作戰，在和外族入侵的戰爭中敗下陣來，成了外族人的奴隸，外族人為了長久統治他們，用武力迫使他們接受，一個咱這星球上最黑暗的邪教。」
「難道還有比那倆個教更邪惡的教，我有點不信，它怎麼個黑法。」「我說給你聽聽，你自己琢磨，這個邪教將人分為四種，第一種是最高的祭祀和教士集團，第二種是各個級別的統治者，第三種是社會上的各個手工業者、藝人等，第四種被稱為『賤人』是所有奴隸的統稱。」「爹，這很正常呀，任何社會都是有階級的。」「對，有階級不錯，但是它宣稱任何人的階級都不可改變，這就不正常了。」
「不能改變，真的還是假的呀?」「爹能跟你瞎說嗎，這個邪教現在還存在著，是可以親自去體驗、對質的。它宣稱一切階級都是神安排好的，任何人是不可以改變的，奴隸主一直就是奴隸主，而『賤人』永遠都是『賤人』，奴隸主再蠢也是奴隸主，『賤人』無論多麼聰明、出色都永遠是『賤人』，任何人都不允許通過任何方式改變自己的階級，不允許倆個種姓之間的通婚，誰敢違反規定，會被馬上處死的。」
「我靠，讓人永遠做奴隸不能翻身，是邪惡」「邪惡吧，信就有教和說就有教雖說對教眾控制的厲害，但還是允許人民通過努力改變自己的，底層也是可以成為統治者的，在這個邪教控制的地區，所有人都得老老實實的活著，不能有任何的改變。」「是不是有奴隸，為了反抗這個邪教而搞得那個，眾生平等的教呀，爹?」「不是的，是一個統治階級的王子搞的。」「啊，那他沒有被壓迫呀，怎麼搞這個教呢?」
「這個王子天生的善良，看不得別人受苦，他作為王子是王國的繼承人，需要四處巡視，巡視中發現奴隸們生活悲慘，任人欺壓，還一點出頭的希望也沒有，他於是希望他的父親，也就是國王，能和奴隸們平和共處，不要對奴隸們隨意殺戮、打罵，也希望其它的統治者也能這樣。但這是不可能實現的，他遭到了家族的一致嘲笑，其它的統治階級也對他大為諷刺，終於在十九歲那年和國王一次爭辯后，離開王宮，憤而離家出走。」
「真是有個性呀」「一點不錯，王子來到一棵大樹下住了下來，發誓要想出一個大家可以和平共處的方法來。」「爹呀，樹底下怎麼能住呢?」「他們那兒屬於熱帶，常年溫暖，不怕冷，只需隨便搭個棚子，別讓雨水淋了東西就行了。」「奧，是這樣的，王子多久想出的法子呀?」「想法子還是次要的，最重要的是怎麼解決吃飯的問題。」「對呀，爹，他怎麼解決的?」「王子自小到大都是衣來伸手飯來張口，這次衝動之下離家出走，根本就沒有想到這個問題，他在大樹底下思考問題，時間一長肚子就開始叫了，這回沒有奴僕給他送飯了，越坐越餓，越來越難受，這才有點理解大家為什麼都嘲笑他了。」
「吃飯永遠都是排在第一位的大問題，爹，叫你說的我都有點餓了。」「一會咱就回去了，爹請你好好搓一頓。」「好吧，先說王子吧，他怎麼解決的呢?」「王子賭氣離家出走，這回餓的真難受了，有心回去吃，但這會招來家人還有奴僕們的嘲笑，這是肯定的，王子不想投降，放棄自己的主張。他豁出去了，撿了一個破瓦罐，到了附近一個正在做飯的奴隸家裡，求人給他點飯吃。」
「這王子當的太慘了吧」「誰說不是呢，好在奴隸受寵若驚，堂堂王子不是帶人明搶明奪，而是求自己賞口飯吃，真讓他的小心臟有點受不了，他急急忙忙找出家中準備過節的東西，要好好招待王子，王子堅持不讓，讓奴隸分給他點他們吃的就行了。就這樣，王子一邊要飯，一邊思考問題的解決之道。沒有人來，他就胡思亂想，有人來了，他就和人講講，要人人平等，多做善事之類的事情。」
「那他是不是也像別的傳教士一樣傳教呢?」「他沒有像主流的傳教士一樣，宣稱自己是神，到處裝神弄鬼，騙吃騙喝，他是王子呀，只要他願意，隨時都可以過上奴隸主的生活，再說了奴隸們都非常喜歡他，無論到了誰家裡，都會給他吃的喝的，甚至還有富有的商人、有權勢的官吏為了彰顯自己的身份，還有樂善好施，專門請他到家裡面講道，對他進行盛大款待，他根本就不需要行騙。由於大多數人都很喜歡他的主張，使得其在短時間內就擁有了大批的信眾，同時也給他帶來了一個，他沒有辦法解決，他還得必須解決的問題。」
「啥問題」「還是吃飯的問題，由於他吸引了形形**的人，來聽他講道，不光是奴隸，還有不得志的官吏，破產的商販，遊手好閒的地痞等等，啥人都有，有一些好吃懶做的傢伙，發現跟著王子啥也不幹，僅僅憑著說話、聊天就能換來飯吃，真是太容易了。他們就和王子講，非常認同王子的觀點，希望拜王子為師傅，和王子一起把他的理念傳播給更多人知道。王子很高興，這麼快就有人被他說服了，有拜師的他馬上就收下，帶著他們邊要飯邊宣傳。」
「幾個徒弟而已，有什麼大不了的呢?」「小子呀，榜樣的力量是無窮的，看到跟著王子四處說說話，就能有飯吃，使得越來越多的人來拜王子為師，跟著講道、要飯，王子當然是來者不拒。王子一個人要飯，怎麼著都行，十來個人也無傷大雅，百了八十個咬咬牙也勉強能承受，人再一多地方上就很難承受了，有的村莊讓他們幾頓就給吃垮了，到最後人們為了不被他們把家搞垮，紛紛把門一鎖，拖家帶口加入王子的隊伍，和他一起去要飯。」
「靠，不會吧」「這是他們不得已的選擇，不給飯吃就是作惡，給飯吃家就完了，只能這麼做了，哪些讓他們吃垮的人，也都跟著他，隊伍就像滾雪球一般飛速壯大起來。」「那吃飯問題就真的嚴重了」「對吧，飯不能從天上掉下來，得有人種糧食，有人去做飯，人越來越多，王子從開始的志得意滿，漸漸變得惶恐不安起來，都跟著他要飯，不幹活，要麼最終會餓死一大批人，要麼他領著他們造反，去搶糧食，這兩個選擇都是王子絕對不願意的。」
「王子怎麼解決這個問題的呢?」「王子回到了大樹下，開始冥思苦想，本來是想人人平等，都過好日子，現在居然搞得大傢伙連飯都吃不上了，這事鬧的，王子靜下心來，慢慢一想，是了，自己的徒弟太多了，都不幹活光吃飯，這怎麼能行呢，得想辦法減少他們的數量才行，得讓他們吃吃苦、受受罪，好讓真心跟隨自己的留下來，讓那些混飯吃的自己離去才對。」「對頭，王子用了什麼辦法呢?」
「王子在大樹下召開了大會，所有的人都要參加，他首先感謝大傢伙對他的信任和支持，接著說他不希望大傢伙都跟著他傳道，風裡來，雨里去，飢餐露宿，他感到於心不忍，而對他的盛情招待，也使得大家太過破費，今天召開大會，要為以後的傳道定下規矩來，挑選一少部分人跟著他傳道，其他人都回家，該幹啥就幹啥去，在家裡只要相信了他的理念，就是他的弟子，不用都跟著他。」
「王子怎麼挑選弟子的呢?」「王子先宣布了以後傳道的規矩，再讓他們自己決定是不是再跟著他傳道。」「王子搞出來什麼規定呀?」「首先，必須和他一樣出家，拋妻棄子，拋家舍業和過去一刀兩斷，其次，只能吃素，吃葷菜會鼓勵殺生的，不許喝酒，最重要的不能再近女色」「我靠，這還讓人怎麼活呀!」「對，大多數人和你的想法是一樣的，王子讓願意遵守規定的人留下來，不願意的都回家去。」「結果呢，爹?」
「結果絕大多數的人都散去了，只有很少的一些人，不怕吃苦跟著他傳道，他雖然解決了這個問題，但也使得他的後世弟子們，都得出家、吃素，戒酒、戒色，這也算該教的一大特色，為了防止一些他曾經的弟子，打著他的旗號四處騙吃騙喝，他又統一了他們的服裝，和大傢伙一起都剃了光頭，頭上還用火棍子燒上兩排點子，作為記號，還給弟子們都發了委任狀，這些措施有效的遏制了對他們的冒充。就這樣，靠著他和他一輩一輩的，寧願吃苦受累的弟子們的努力，他的理念越傳越遠，信徒也越來越多，這個教也於公元元年的前後傳入我們龍國，在公元六十八年的時候在我國建立了第一個傳道基地，他的理念也為咱們龍國人知曉和接受了。」
「爹呀，這個教叫啥名呀?」「一開始是沒有名字的，傳到了各地以後名稱也不一樣，到了我們龍國後人們根據它對信徒的說教給它取的名字。」「什麼說教呢?」「它的說教就是讓人們放下一切，什麼地位、金錢、名譽、恩仇，總之一切和慾望有關的事物，都要放下，專心修行；一開始人們稱它為「放下』教，接著簡稱為『放』教，到後來被人念成了『佛』，現在所有人都稱它為『佛』教。」「太有意思了爹，還有沒有這樣有意思的教呀?」
「咱龍國還有一個有意思的教，影響不小，可是規模要小的多，只有咱龍國人相信。」「什麼教?」「這個教就是發明了**的那個教，這個群體都想著通過修鍊，最終能得道成仙，久而久之就被稱為了道教。」「成仙多好呀，為什麼影響不小，但規模不大呢?」「人人都想得道成仙，不過理想歸理想，人都是要面對現實的，要是真有能成仙的，大傢伙當然會一擁而上了，事實上也就光有幾個傳說而已，我們龍國人可不像西方人那麼好騙，大家都是看著玩，它的規模當然也就大不了。」
「這幾個教在咱龍國，那一個佔優勢呀?」「那一個在咱龍國都不是主流，說就有教的教徒是說就有教的商人們、還有說就有教逃難者留下的後代，他們和別的教無法融合，也不融入到別的民族中，他們的數量只隨著他們人口的變化而變化，佛教和道教都差不多，既不控制別人，也不想被別人控制，屬於超然物外的存在，從不在意信眾的多少，倒是信就有教不能被忽視。」
「它怎麼了」「它是隨著航海大發現，跟著信就有教商人來到我們龍國的，由於它在西方失去主控地位，其妄圖在我們龍國重現它過去在西方的輝煌，它的門徒在我們國家瘋狂傳教，想盡一切辦法欺騙我們善良的群眾，雖然它在我們國出現最晚，但靠著裝神弄鬼、胡說八道著實迷惑了不少人。」「爹呀，它會得償所願嗎?」「從目前來看，它還做不到。」「是因為科技的發展嗎?」「這只是一部分原因，主要是我們龍國人在五千多年的文明中，聽夠了各種各樣的謊言，見識了無數的裝神弄鬼，信就有教的那一套，我們的老祖先早就見識過了，根本上就對我們龍國人起不了多大的作用，目前只有幾類人跟著它們鬼混。」
「是哪幾類呢?」「人數最多的是歷代教徒的後代，從小的耳聞目睹使得他們失去了判斷能力，被動的成為了教徒，還有一些沒有文化的，年齡大的老太太，半信半疑被騙進了教會，還有相當一部分有各種疑難雜症的人，盼望著神能治好他的病，也被忽悠信了教。」「信了教病好了沒有呀?」「我靠，信個神病就能好了，它早就佔領全球了，還用得著四處行騙，該著怎麼死，還得怎麼死，還有一些做了虧心事的，跑去信了教祈求神能原諒他，這種人也不少。總之在我老人家看來，信教的沒有一個正常人。」
「爹呀，您對這幾個教有什麼看法沒有?」「每個人都會有不同的看法，我的看法只能代表我自己。」「我就想聽您的看法，爹!」「好吧，我認為這些宗教全是失敗的宗教。」「為什麼呀?」「咱首先說信就有教，當初被釘死的人和他的門徒，是為了拯救奴隸，推翻暴政才創立的這個教，但令他們打死也想不到的是，後來這個教卻成了奴隸主的幫凶，有的時候比奴隸主更為的殘暴，尤其是將人類的發展拖后了一千多年，它從根本上就違背了創立者的初衷，甚至背道而馳，你說是不是失敗呢?」「那可不是嗎，說就有教呢?」「一開始皇帝直接山寨了這個教，為的就是穩定國家，減少戰亂，讓他和他的子子孫孫都過上富強、安定的日子，但是呢，自從創立了教派后，他和他的子孫一直沒有消停過，和信就有教一直廝殺到今天，直到他的子孫被人任意欺辱，小子，他是不是很失敗呀?」
「是的，就一開始威風了百多年，以後一直被人欺壓，的確失敗。但佛教不算失敗吧，連咱爺倆都覺得它很可愛呀。」「我個人認為，只是個人啊，你怎麼認為是你的事，它是最失敗的。」「不會吧，爹呀!」「那倆個教起碼還威風過，它一天好日子也沒有過呀，一開始王子想的是天下眾生，人人平等，結果為了避免大傢伙都跟著他，不得不立下了那個大多數人無法遵守的教規，使得不光是他，連同他後世的所有弟子，都得和他一樣受苦、受難，他想拯救受苦奴隸，還不願意反抗統治者，搞出了一個不倫不類的什麼輪迴，讓人這輩子老老實實、安安穩穩的做牛做馬，下一輩子再說，人人平等讓統治者很不喜歡，但輪迴又讓大家不要反抗統治。它無法為受苦人民帶來改變，統治者也對它若即若離，利用的時候笑臉相迎，沒用了一腳踢開，到現在基本上成了底層群眾自娛自樂的一個宗教，他能不失敗嗎?」
「爹呀，你這麼一說還真的是，有點失敗，那道教呢?」「道教是唯一一個在我們龍國產生的教派，它沒有創立者，它只是體現了我們龍國人，對於人生的終極追求，渴望可以和天地、日月一樣永遠存在，追求的人多了，自然而然的形成了這個教派，從它的追求和目的來說，是極為失敗的。但是在他們追求長生的過程中，卻發明出來了，人類科技的頂尖創造『**』，沒有他們的發明，人類的未來是很難進行猜測的。從這一方面講，也可以說他們是成功的。」「難道其它的宗教，沒有對人類發展有益的發明?」「它們只是發明了，對勞苦大眾的各種酷刑罷了，如何談得上有益呢。」「那爹呀，你要是有了錢，會對那一個教派捐款呢?」「別逗了，你爹我是正常的龍國人，才不會相信那些胡說八道的騙子，我有錢我去買兩個烤地瓜，買咱爺倆一人一個米西米西。」「哈哈哈」爺倆相對大笑，「走走，下車了，趕緊的去換車，別讓那一輛車跑了。」