葷言只是想哄大家笑

早期的小S主持風格還沒有那麼潑辣。據說，小S在主持《康熙》之前在台灣一直「很一般」，屬於那種「人氣平平、聲音也大不到哪裡去的明星，這種情況一直到《康熙來了》才改變，因為那時起她開始朝著一個「賤女孩」的方向發展了。而恰恰是這種有點可愛的「小賤」，讓康熙來了以前所未有的勢頭崛地而起，以前台灣綜藝界都是大哥大們的天地，女生的梗無非是被男主持揩油或語言調戲，比如豬哥亮、張菲、吳宗憲等等，所以小S的出現實在是太精彩了！當然，要形成這種風格還需要一段時間的養成。小S也曾有諸多無語跟怨念的時光，最典型的就是許純美那一期。

在節目中，大家談起以前的事，許純美說：「我也很年輕，他一直希望說我能夠拍他們的8點檔，名字叫做《西施》。但是那時候我有……

小S接著問：「演西施嗎？」

許純美說：演西施沒有錯，就是當女主角。

這時，蔡康永問了一句小S：熙娣沒有被邀請過演西施吧？

小S（吸口氣，無奈）：有人要我演齊天大聖孫悟空裡面的妖怪。

後來開始討論許純美的毛皮披肩是什麼毛做的。

許純美：我沒有問他是什麼毛，因為我學佛的……

小S：學佛不能殺生。

蔡康永在一旁捂著半邊臉竊笑。

許純美：但是我戴著這個毛已經很愧疚了，我再問他什麼毛我都會做噩夢。

小S：可是我常常看到你上節目圍各式各樣不同的毛。

許純美（笑）：對對對。

小S：所以應該也殺了不少。

許純美：沒有。我也有問那個我要跟他買的那個店主，這個毛是不是殺生了以後把那個皮呀毛呀取下來？他就跟我說沒有沒有，不是這樣子，就是等毛長長的時候把它割下來，並沒有動到它的皮，也沒有傷到它的肉。

蔡康永：換句話說就是沒有殺生的問題？

小S：就是說比如一隻貂，把它的皮整個撕下來，然後丟掉回去跑（同時做出甩掉外套往前跑的動作），只是跑得比較疼一點……

許純美教小S上流社會打招呼的方式：挺胸抬頭走過，含一點笑意，但不能說話，只是點點頭。小S照做，和許純美擦身而過，互相點頭致意。

之後小S說：會不會感覺好像在過奈何橋啊，兩個靈魂見面，（模仿許純美剛剛的走路姿勢，邊走邊說）你也死了嗎？

許純美：我也死了，我上吊了。不，我是跳樓。

瞧，小S是多麼的俏皮，在小純純的襯托之下，她像一個被雷焦的小女生一樣，以獨特的方式諷刺著「上流許」。

在諷刺的過程中，小S的「葷言」儘管有點難登大雅之堂，但並沒有讓人反感，相反，讓人在「哈哈」大笑之餘，深切地體會到其中的智慧所在。

其實，在與人交往的過程中，適當地運用「葷言」，在博觀眾快樂的同時，也能巧妙地表達出主持人一些難以言說的心思。真可謂是一舉兩得。

有位作家是這樣解釋「葷言」的：當前，我們都提倡培育學者型人才，但是做學問是清苦而寂寞的，遠不如吃吃飯、喝喝酒、唱唱K、跳跳舞、拍拍馬屁來的簡單而實用。而人又是最講究體面的動物，在靠投機發家、靠鑽營升遷之後，便想著向文化靠攏，裝扮些貴族氣息出來。也對，配套嘛。但這種配套很難做到同步，於是找到這個「雅俗共賞」的切入點，大力推崇「葷言」。

其實，「葷言」歷史很悠久，《笑林廣記》中便有許多葷素搭配的小笑話。現在文化傳播渠道更加廣泛發達，網路、簡訊的溝通無極限，使這些言超越空間，跨越地域，山西廣西的人可能同時收到看到說到，正應了《鹿鼎記》中韋小寶的一句話：猶如黃河泛濫，一發而不可收拾。其重要的傳播途徑便是職場，在被反覆洗鍊后又不斷發揚光大。傳播渠道大概集中在飯桌上、洗浴中、握手寒暄間、嚴肅談話后、勾肩搭背時。全方位覆蓋。

當然，說「葷言」者必須把握好分寸——

首先，不能太過。太過了容易得罪人。

其次，不能不給力。不給力的「葷言」如鹹菜，讓人感覺無味，反而有做秀的嫌疑。

超級鏈接——小S語錄：

我喜歡大家詭秘的似笑非笑或是放浪的開懷大笑，那是一種熱烈奔放、輕鬆愉悅的融洽氛圍。