第七章 結論

/第七章/

結論

二三以上所說為十七十八世紀歐洲文學大綱，與文藝復興期合稱古典主義之文學。雖歷年五百，分國五六，然有共通之現象，一以貫之，即以古典為依歸是也。至其精神，則似同而實異。當中古時，教會厲行出世之教，欲人民棄現世而從之，求得天國之福。然人性二元，不能偏重，窮則終歸於變。武士文學，一轉而為Trobador之抒情詩。浪遊之歌，起於教士，而異教思想，自然流露。及東羅馬亡，古學流入西歐，感攖人心，起大變動，遂見文藝復興之盛。蓋希臘之現世思想，與當時人心，甚相契合，故爭赴之，若水就下。藝文著作，雖非模擬唯肖，而尚美主情之精神略同。迨至末流，情思衰歇，十七世紀時，遂有理智主義者起以救其敝。雖亦取法古代文學，而所重在形式，此十七八世紀之趨勢，與文藝復興期之所以異。本源出於一，而流別乃實相抗矣。蓋希臘文化，以中和（Sophrosyne）稱。尚美而不違道德，主情而不失理智，重思索而不害實行。古典主義即從此出，而復有異者，各見其一端故也。

文藝復興期，以古典文學為師法，而重在情思，故又可稱之曰第一傳奇主義（Romanticism）時代。十七十八世紀，偏主理性，則為第一古典主義（Classicism）時代。及反動起，十九世紀初，乃有傳奇主義之復興。不數十年，情思亦復衰歇，繼起者曰寫實主義（Realism）。重在客觀，以科學之法治藝文，尚理性而黜情思，是亦可謂之古典主義之復興也。惟是二者，互相推移，以成就十九世紀之文學。及於近世，乃協合而為一，即新傳奇主義是也。