丁亥暑中雜詩

黑色花

頃日見好夢，尋得黑色花。如墨或如漆，比擬毫釐差。冥冥如長夜，設喻將非誇。上翔貓頭鳥，下伏癩蝦蟆。是實有見毒，有如美杜沙。倏忽化為石，偽笑露齒牙。美杜沙者，希臘神話中神物，三戈耳共之一，貌如美婦人而有見毒，見之者輒化為石。法力制人天，摩呂不能遮。摩呂乃仙草根，航海者過巫女之島，受其宴饗者悉被變形為獸畜，后得神人助，予以此草，能破巫術，復返人身。我未學咒法，紅衣師喇嘛。板凳作馬騎，人足換椏杈。喇嘛雲善咒法，騎凳換足諸事，見於紀曉嵐筆記中。卻喜最黑術，能伏兩腳蛇。世間稱傷害人之法術曰黑術，其利人者則雲白朮，如求雨等。

鬼夜哭

倉頡造文字，其時天雨粟。亦有南山鬼，夜半號咷哭。天意似欣喜，發廩散五穀。有似雨香花，往例征天竺。鬼意欲何為，詭秘殊難度。或恐鑿混沌，不能保純樸。或懼窺幽奧，如燃通犀角。可惜小鬼頭，識見尚不足。唐有吳道子，變相圖地獄。清人羅兩峰，鬼趣畫滿幅。不必藉文字，幽隱無弗燭。更有張天師，畫符如蚓曲。一紙下雷部，狠過鍾馗捉。不比官文書，出入弄筆墨。寒村窮秀才，旦夕捧書讀。搖頭誦左傳，周易背爛熟。常被鬼揶揄，聳肩如蝙蝠。餅酸酒味薄，生計遭逼迫。鬼竊食但嗅其氣，新蒸饅頭輒皺縮，酒則味淡如水，或化為漿，稠粘而酸雲，見孫德祖著《寄龕甲志》。雖持無鬼論，虛耗苦難逐。此時鬼應喜，日夜笑局局。

女人國

昔人作小說，幻出女人國。其地無丈夫，窺井自孕育。設想非不奇，陰陽苦孤獨。又或妻為綱，夫男作綱目。女君羅面首，人事正反覆。豈不快人意，所重在報復。《西遊記》說女人國，無有男子，蓋本於古代傳說，《鏡花緣》之女兒國則男女易位，此自是作者的諷刺，猶《聊齋》之說羅剎海市耳。平等良大難，故事未容續。男女相人偶，天然成眷屬。相推復相就，如輪共一軸。茫茫人世事，端在衣食足。自在不相離，公平即為福。自在則不相離，此意見英國詩人勃萊克所作《桃金娘》一詩中。奇迹止於斯，何用驚世俗。

中山狼

昔有東郭生，騎驢作浪遊。道中見狼子，乞命頻叩頭。啟笈救敝狼，或是墨者流。難去狼復出，欲斷先生喉。諮詢及桑樹，同意有老牛。動植本一體，何所用怨尤。終乃逢老叟，縱橫多智謀。引狼卻入笈，一劍還相酬。此事大有名，流傳遍九州。示戒行道者，慎防貉一丘。我曾遇野狼，似狗伏道周。望見白棓影，曳尾竄田溝。人世有異物，面目猶同儔。忽爾現狼相，不省恩與讎。民間懼人狼，頗復似此不。人狼者，人而能化為狼，食人或羊，中國舊稱變鬼人，見於謝在杭著《五雜組》。掩卷燈下坐，思之發沉憂。

西遊記

兒時讀西遊，最喜孫行者。此猴有本領，言動近儒雅。變化無窮盡，童心最歆訝。亦有豬八戒，妙處在疏野。偷懶說謊話，時被師兄罵。卻復近自然，讀過亦難捨。雖是上西天，一路盡作耍。只苦老和尚，落難無假借。卻令小讀者，展卷忘晝夜。著書贈後人，於此見真價。即使談玄理，亦應如是寫。買櫝而還珠，一樣致感謝。

紅樓夢

嘗讀紅樓夢，不知所喜愛。皎皎名門女，矜貴如蘭茝。長養深閨里，各各富姿態。多愁復多病，嬌嗔苦顰黛。蘅蕪深心人，沉著如老獪。啾唧爭意氣，捭闔觀成敗。哀樂各分途，掩卷增嘆慨。名花豈不艷，培栽費灌溉。細巧失自然，反不如蕭艾。反覆細思量，我喜晴雯姐。本是民間女，因緣入人海。雖裹羅與綺，野性宛然在。所惜乃短命，奄忽歸他界。但願現世中，斯人倘能再。徑情對家國，良時庶可待。

牛女

俗傳七月七，牛郎會織女。烏鵲架為橋，一年才一度。書齋有學究，捋須說大誤。是有牛女星，列在天河滸。世人不好學，錯解作夫婦。吾輩凡俗人，卻喜小兒語。傳說有佳篇，正復在爾許。久負天帝錢，賴債此為祖。責償罰分飛，歲歲別離苦。未必似暴君，適逢家長怒。耶威最酷烈，宙斯常動武。耶和華或改譯為耶威，宙斯者古希臘神話中天帝之名也。耕織償聘錢，此事猶為恕。當作神話看，比較多風趣。學問辨真假，人情無今古。滿紙荒唐言，悲歡動婦孺。若欲談天文，自當按星譜。

夸父

夸父昔逐日，陶公曾有詩。功竟在身後，此語重可思。甘淵不可至，鄧林實所遺。此事足千古，俗輩安能知。我思魏晉人，所見誠深微。委曲通人心，情至理不違。唐宋固文盛，思想漸萎衰。虛言張道誼，酷儒為士師。爾來講學者，千載發光威。此輩適何來，疑是鮮卑兒。習得漢文字，虜性猶未移。盛氣向華人，有如曩昔時。於今成學風，群起而力追。昔人斥奴氣，大意或在斯。我懷公之佗，後起安可期。公之佗為傅青主別號之一。

伯牙

伯牙善鼓琴，但為知己役。鍾期既逝去，琴聲遂永絕。所以人琴亡，良由質已失。吾輩平凡人，還自有分別。絕技固未有，知音不可必。有懷欲傾吐，且拼面壁說。或如吳門僧，台前列頑石。即使不點頭，聊可破寥寂。大聲叫荒野，私語埋土穴。古人有行者，方法不一一。何必登高座，語語期擊節。或有自珍意，隨時付紙筆。後人如不讀，亦堪自怡悅。欲出悉出已，能事斯已畢。

好顏色

我昔曾學劍，書法非所識。但能辨點畫，紙白而字黑。獄吏來求索，浪費紙與墨。入市看無鹽，人情無乃惑。一日寫扇面，豁然頓疑釋。多謝愚泉子，見致雙印石。更有果居士，貽我好顏色。印文落紙尾，赫如櫻唇赤。鮮艷奪人目，無怪競欲得。我受二君賜，一得亦一失。雅玩殊可喜，得無近懷璧。少時知所戒，今乃為之役。八月十三日酷熱，為人書扇，戲作是篇，並致袁愚泉劉果齋二君。

紀曉嵐

東坡喜說鬼，妄言聊解酲。本來無所為，妙語乃環生。後世談神怪，唯以寄勸懲。顏夭跖乃壽，此理既無憑。況復涉三世，支離彌可憎。紀氏作五記，文筆頗清明。為有宣傳意，難動識者聽。卻有一節話，題曰繩還繩。縛狐還被縛，報復相因承。等是示儆戒，此意差可稱。孔子重直道，報怨得其平。牙眼各相報，見於景教經。儒家貴中庸，天主有威名。同時傳此語，不能違人情。

李長吉

吾懷李長吉，善作幽怪詩。及讀南園篇，中心常懷疑。生為唐宗室，身世非卑微。浪遊覓詩句，長有奚囊隨。不知何所感，乃作孤憤詞。欲買耶溪劍，誓從猿公歸。十年游揚州，薄倖杜牧之。忍過事堪喜，此言亦若為。文人多感觸，千古類如斯。哀怨雖刻骨，旁人那得知。卻憐長爪郎，平生未展眉。倏忽赴帝召，未及辭阿。玉樓縱雲樂，越游終虛期。神劍不自躍，欲以報阿誰。

陶淵明

宋書傳隱逸，首著陶淵明。名文歸去來，所志在躬耕。本來隱逸士，非不重功名。時難力不屬，脫然謝簪纓。人不可無勢，桓溫語足征。孟嘉亦豪傑，尺寸無所憑。偃蹇居掾屬，徒為螻蟻輕。五斗悔折腰，此意通彌甥。細讀孟君傳，可以知此情。俗儒辯甲子，曲說徒瞢騰。

笑林

憶昔讀笑林，著想多妙絕。小妖作變怪，忽被凈瓶吸。魔王旋降服，嘍啰悉得出。王慰諸魔眾，苦餓曾幾日。答言餓尚可，幾乎挨擠煞。微言妙得間，一語發笑噱。更有川柳詩，字數才十七。諷刺世俗情，善能間隙。亦或詠史事，情事寫歷歷。文王訪太公，徐步近水側。釣得魚兒否，負手搭訕說。一曲渭水河，逼真過演劇。諧謔雖小道，亦是一藝術。伺機窺要害，一攫不容失。賢達善大言，滿紙語剌剌。剌讀若切。無怪初學者，展卷眼生纈。

花牌樓

往昔住杭州，吾懷花牌樓。后對狗兒山，煢然一培。出門向右行，是曰塔兒頭。不記售何物，市肆頗密稠。陋屋僅一楹，寄居歷兩秋。夜上樓頭卧，壁虱滿牆陬。飽飼可免疫，日久不知愁。樓下臨窗讀，北風冷颼颼。夏日日苦長，飢腸轉不休。潛行入廚下，飯塊恣意偷。主婦故疑問，莫是貓兒不。所謂主婦者，乃是祖父之妾，昔日文中稱之曰宋姨太太，實乃姓潘，北京人也。明日還如此，笑罵盡自由。餓死事非小，嗟來何足羞。冷飯有至味，舌本至今留。五十年前事，思之多煩憂。余居杭州時為清丁酉戊戌，距今正已五十年。其一。

素衣出門去，踽踽何所之。先君於丙申秋去世，次年往杭州，故尚服喪也。行過銀元局，乃至司獄司。獄吏各相識，出入無言詞。徑至祖父室，起居呈文詩。主人或不在，閑行獄神祠。或與獄卒語，周玉居鄰室，畜雞數只。母雞孵幾兒。溫語教寫讀，野史任披。十日二三去，朝出而暮歸。荏苒至除夕，侍食歸去遲。燈下才食畢，會值收封時。再拜別祖父，徑出圜木扉。夜過塔兒頭，舉目情凄而。登樓倚床坐，情景與昔違。暗淡燈光里，遂與一歲辭。其二。

我懷花牌樓，難忘諸婦女。主婦有好友，東鄰石家婦。自言嫁山家，會逢老姑怒。強分連理枝，賣與寧波賈。後夫幸見憐，前夫情難負。生作活切頭，無人知此苦。民間稱婦人再醮者為二婚頭，其有夫尚存在者，俗稱活切頭，大抵由其夫家轉賣與人，母家因曾收財禮，不能過問也。佣婦有宋媼，一再喪其侶。最後從轎夫，肩頭肉成阜。數月一來見，吶吶語不吐。但言生意薄，各不能相顧。隔壁姚氏嫗，土著操杭語。老年苦孤獨，瘦影行踽踽。留得乾女兒，盈盈十四五。家住清波門，隨意自來去。天時入夏秋，惡疾猛如虎。惡疾系指霍亂，今訛稱虎列剌，亦云虎疫。婉孌楊三姑，一日歸黃土。主婦生北平，髫年侍祖父。嫁得窮京官，庶幾尚得所。應是命不猶，適值暴風雨。中年終下堂，飄泊不知處。人生良大難，到處聞凄楚。不暇哀前人，但為後人懼。其三。

袁隨園

往昔讀詩話，吾愛袁隨園。摘句有佳語，前人加朱圈。亦稍發議論，少年常愛看。及后重取閱，相隔五十年。影跡模糊在，味道不新鮮。多言尹相國，如見時脅肩。所喜重性靈，主張近公安。卻獨以此故，見怒於時賢。惡口章實齋，反覆婦學篇。浙學分東西，派別故儼然。

劉繼庄

人生在世間，常為人所欺。自欺復欺人，三者斯盡之。善哉劉君言，大慧亦大悲。看徹愚與惡，如何不厭離。仁者雖已悟，卻復有所為。事功期及眾，力行為始基。禮樂本民情，惜為王者私。持以還人民，六藝可博施。禹稷急民事，足為今人師。己亦在人中，墨子語可思。生活即天理，今古無乖違。投身眾流中，生命乃無涯。或笑殉道者，追風寧非痴。自欺理難免，為人義無虧。以死求生存，正命復奚疑。立德與立功，於此其庶幾。劉繼庄著有《廣陽雜記》五卷，上所述語即出其中，後半則是作者私意耳。

秋蟲

涼風起夜半，秋蟲鳴前庭。細聽非促織，乃是油唧呤。油胡盧似蟋蟀而大，油黑有光，不能斗，鳴聲亦較為單調，俗呼油唧呤。因風送繁響，恍如振銀鈴。反覆鼓哀調，急迫難為聽。劇憐黑大漢，何緣作此聲。將是唱戀歌，當戶理鳴箏。及時不見采，將隨秋草零。造物樂有物，眾生執此生。生生實天意，仁義乃俗情。方向既自定，道路所由成。人生誠微末，智力庶可憑。若不造幸福，空負靈長名。哲人重自然，高論涉杳冥。倘欲返本真，應學秋蟲鳴。

中元

中元為鬼節，人家競祭祖。照例十碗頭，葷素約半數。越俗平常宴集率用十簋，稱為十碗頭，多六葷四素，或八葷二素，五葷五素不常有，茲雲半數，實由趁韻也。今朝特嚴肅，供菜用全素。別制南瓜餅，有似古寒具。蒸瓜取其肉，和面下油釜。炸作黃金色，甜味悅婦孺。例必有西瓜，犬牙切交互。秋涼瓜價貴，千錢無買處。再拜奠酒漿，分坐各散胙。若在鄉村人，行事更多趣。十五迎精靈，家家設炬火。火字依俗讀若虎。門前焚苧梗，迎神聲凄楚。我不信鬼神，人情知戀慕。聞此每愀然，如靈儼在戶。十六設祖餞，送神歸地府。茄牛角崢嶸，瓜馬足彳亍。持此為神騎，跨之從此去。亦有蓮花燈，荷葉置燭炷。黃昏列隊行，碧影滿衢路。本意照幽冥，遊戲屬兒女。今日明晃晃，明日委泥土。童謠說無常，不知誰所譜。北平童謠雲，蓮花燈，今兒點，明兒扔，小兒持燈遊行街上，率同聲歌之。會值盂蘭盆，大旨無違忤。我本出田間，頗知人間苦。語及舊風俗，情意多能喻。懷念鄉村人，東望徒延佇。

水神

越人與水狎，斷髮而文身。入水斗蛟蜃，不聞畏水神。希臘有神女，常居河海濱。年少美容顏，可畏亦可親。時就凡人戲，解佩致殷勤。詩畫多取材，流傳為世珍。嘗讀如夢記，鄉曲記傳聞。《如夢記》日本坂本文泉子著，原名夢一般。池沼有主者，類是龍蛇倫。常悅人間女，拉致為婚姻。是名阿玉池，綠水不生紋。水在四行中，柔媚最近人。舟楫通遠地，罟網獲巨鱗。食飲並盥濯，切身多歡欣。一朝入水底，忽爾為波臣。變作河水鬼，水際永沉淪。平生居水上，一死原無論。獨惜樂水意，不及懷土殷。流水有情意，死生不可分。生時承愛撫，死亦獲溫存。所當愛海女，無愧水鄉民。

白蛇傳

頃與友人語，談及白蛇傳。緬懷白娘娘，同聲發嗟嘆。許仙凡庸姿，艷福卻非淺。蛇女雖異類，素衣何輕倩。相夫教兒子，婦德亦無間。稱之曰義妖，存誠亦善善。何處來妖僧，打散雙飛燕。禁閉雷峰塔，千年不復旦。灤州有影戲，此卷特哀艷。美眷終悲劇，兒女所懷念。想見合缽時，淚眼不忍看。女為釋所憎，復為儒所賤。禮教與宗教，交織成偏見。弱者不敢言，中心懷怨恨。幼時翻彈詞，文句未能念。絕惡法海像，指爪掐其面。前後掐者多，面目不可辨。邇來廿年前，塔倒經自現。白氏已得出，法海應照辦。請師入缽中，永埋西湖畔。

八犬傳

中原有市鎮，不幸遇兵燹。屋破人盡去，唯存狼與犬。狼從山中來，犬是村中產。相會廢墟中，廢墟歸總管。狼本無所為，志在得片臠。手法有祖傳，不知恩與怨。犬雖出狼族，忠義性不變。每見生客過，慮為主人患。跳踉相追逐，垂舌雜呼喘。旅人狼狽去，一口或難免。不知舊主人，洋場正避難。安卧高樓中，身心甚康健。侍衛固徒勞，勇猛可示勸。待得太平時，為作八犬傳。偶讀梁實秋《雅舍小品》中的一篇《狗》，戲作此章。《八犬傳》者，日本舊小說，馬琴仿《水滸傳》而作也。

不可說

朝鮮有故事，名曰不可說。是實一怪獸，遍身如鋼鐵。每日不吃食，唯需針一石。王命挈之來，獸圈生顏色。所苦求過供，鐵針不暇給。刮遍民間，怨聲起嘖嘖。王令殺此獠，刀劍不能入。積薪付荼毗，薪盡體通赤。倏起突圍去，街市悉焚爇。結果終如何，下文付蓋闕。我昔聞此事，妙處在幽默。若問其中意，至今不識得。不可說的故事，見於《傳說之朝鮮》一書中，三浦環所編。

秋老虎

節候過立秋，轉瞬將半月。登樓望桐子，焦黃見秋色。入夜聞秋聲，庭前嗚蟋蟀。白日臨高窗，午後仍苦熱。俗稱秋老虎，殘暑有餘烈。夜半氣候變，涼風時淅淅。秋日雖可畏，終與三伏別。變色談山君，未免太膽怯。寬猛還相濟，畢竟是英物。倘遇秋天狼，金流石應鑠。

茶食

東南談茶食，自昔稱嘉湖。今日最講究，乃復在姑蘇。粒粒松仁纏，圓潤如明珠。玉帶與雲片，細巧名非虛。北地大八件，品質較粗疏。更有土產品，薄脆及缸爐。半飽可點心，或非茶時需。吾意重糕餅，稍與常人殊。蒸煉有羊羹，制出唐浮屠。饅頭澄沙餡，雲是祖林逋。亦喜大福餅，朵頤學兒雛。杖頭有百錢，一日足所須。乾餱可庋藏，且置室一隅。會當風雨夕，慰情聊勝無。煎餅庶其選，可以佐苦茶。更喜甜納豆，肥美誠可茹。自羊羹以下皆是日本極普通的點心。故里塔山下，小餅號香酥。並配炒芽豆，為值良區區。只今投百金，難得一握余。俯仰三十年，感嘆無乃愚。

修禊

往昔讀野史，常若遇鬼魅。白晝踞心頭，中夜入夢寐。其一因子巷，舊聞尚能記。次有齊魯民，生當靖康際。沿途吃人臘，南渡作忠義。待得到臨安，余肉存幾塊。哀哉兩腳羊，束身就鼎鼐。猶幸制熏臘，咀嚼化正氣。食人大有福，終究成大器。講學稱賢良，聞達參政議。千年誠旦暮，今古無二致。舊事倘重來，新潮徒欺世。自信實雞肋，不足取一胾。深巷聞狗吠，中心常惴惴。恨非天師徒，未曾習符偈。不然作禹步，撒水修禊事。

乞食

陶公昔乞食，鮑叔曾解衣。古人去我久，不意復見之。我生非君子，固窮亦奚辭。愧不信冥報，致謝徒虛詞。平生弄筆墨，妄想作法施。立言終空幻，半偈只自怡。且當啖牛肉，醉倒土地祠。舊作有雲，攜歸白酒私牛肉，醉倒村邊土地祠。兀兀卻復醒，吟此一首詩。戊子八月四日改作。末四句改作飽飲猴魁茶，高談歷歲時。何以志君惠，留此一首詩。六六年八月四日。

梧桐

中庭有梧桐，亭亭如華蓋。碧葉手掌大，蔭庇諸蟬類。繁榮極夏日，倏值歲時改。時光不可見，日日奪蒼翠。桐子已黃熟，收入童兒袋。蕭蕭秋風起，飄然一葉墜。蟬聲俄寥落，漸以促織代。卻驚懶婦心，寒衣未補綴。

魯酒薄

不知魯酒薄，何以邯鄲圍。我卻喜此語，因緣或相違。越地善釀酒，聲名四遠馳。一旦遭兵火，此業遽凌夷。糯米無來路，巧婦難為炊。乃知溧陽陷，遂使越酒漓。紹興酒在本地只稱老酒，用糯米所做，需米極多，均系由溧陽輸入者。昔時吃老酒，三錢沽一卮。兩碗既落肚，陶然忘飢疲。平時沽酒不論斤，但以酒吊子計數，稱曰一提，市價六文，適足兩碗，唯老百姓吃酒以兩碗為起碼，若只能喝一碗，則視為不足道，殊無入酒店吃碗頭酒之資格也。即今出萬錢，不足潤喉頤。新釀苦味薄，舊貯更無遺。空令酒大戶，感嘆時運非。何時得暢意，獨酌傾大杯。

紅花

昔日讀紅花，吾懷伽爾洵。自稱為懦夫，慈悲發大心。會值俄土戰，死傷日益深。扼腕救不得，痛苦願平分。有如庫士瑪，投身去從軍。四日卧戰場，只腳幸尚存。又或如伊凡，怯弱安賤貧。愛彼倚門女，念此多苦辛。徒勞不得意，一身等輕塵。感念人間苦，又或為狂人。瞥見紅色花，認為眾惡因。焦思日消，一旦死牆陰。握花在手中，面上見笑痕。我愛古文士，不徒寫詩文。是中有真意，惻惻為群倫。言行常相副，非止呼與呻。器識能如此，立言乃可尊。翰林與御史，彼哉安足論。《紅花》《懦夫》《四日》，均系伽爾洵所作小說篇名，庫士瑪與伊凡，則是諸小說中人名也。

後記

七月下旬移居東獨間，稍得閑靜，而天氣特炎熱，唯借閱雜書，聊以消夏。間或寫五言雜詩，初得《黑色花》《鬼夜哭》二首，總題雲新古典詩，其時方寫《兒童雜事詩》，故暫閣置，閱十許日複寫《女人國》《中山狼》，性質尚相似，唯以後則漸以雜揉，殊少古典之氣息矣，乃改題曰暑中雜詩，計自大暑以至處暑，一個月中共得三十二首，因錄為一卷。此種俳諧詩，本是姑妄言之的性質，不會得有多少思想感情藏在裡面，其中唯《花牌樓》一題三章，差為用意之作，但在見過我的雜文的人看去，亦只是將散文中有過的有些意思變為韻語的形式而已，以雲新的意味，殆未嘗有也。新的感想豈爾易得，即使有之，亦何必寄之於消暑的雜詩中耶。卅六年八月廿七日，知堂記。