二八　俄國

俄國十九世紀文學，始於Puschkin，而Zhukovskij為之先驅。VasilijZhukovskij（1783－1852）本貴家子，通西歐諸國文學。一八一六年與Puschkin等結社於彼得堡，播布傳奇派思想，未幾Zhukovskij被命為宮廷詩人，Puschkin又以筆禍竄邊地，社遂散。Zhukovskij雖亦自作詩，而翻譯之影響於當世者尤巨，如德之Bürger與Fouqué，英之Gray與Byron皆是。故Brandes以俄國傳奇文學之Columbus稱之。俄之情勢，頗異他國，故文學現象亦稍不同。專制之下民主思想既難長發，古學又湮沒，中世趣味，亦不能為世人所解。於是專尚主觀，斥棄舊章，自抒新意者，最所尊尚。故Byron著作，獨為俄人推重，當代大家如Puschkin及Lermontov，固皆奉Byronism者也。

AleksandrPuschkin（1799－1837）以家風喜用法國語，故幼時已讀Rousseau等書，早歲有詩名。千八百二十年以作詩刺俄帝寵臣，獲罪，將流鮮卑，有耆宿數人解之，得免，謫居南方。后以行旅過高加索，深感自然之美，又始讀Byron詩，受其感化，因力仿之。詩中主人，多頹唐憂鬱，輕於失望，易於奮迅，有厭世之風，而志又甚不固，蓋Byron式英雄，復不脫俄國氣質者。其詩亦正如是，故雖雲模擬，而仍自表其個性，不流於偽飾也。唯Byron天性桀驁，追慕自由，畢生不貳，Puschkin則外緣轉變，性格輒移。三十五年冬，十二月黨敗，獨以流謫在外得免，俄帝亦優容之，召令給事宮中，作《大彼得史》，至三十七年，與法人D'AnthesdeHeeckeren決鬥，見殺。傑作有IevgeniOnjegin，初仿DonJuan，歷八年始成，中經變易，故先後歧異，可略見其為人。蓋Puschkin意向，不如Byron峻絕。昔之崇信，第由一時激越，迨放浪之生涯畢，則又返其本來，不能如Lermontov之堅執而不舍也。Puschkin見諸友為爭自由，或囚或竄，而己獨無恙，則遁入斯拉夫愛國說以自慰解。多贊誦武功，以為國之榮光在是。Brandes謂其始慕自由，而終歸於獸性之愛國，定力不及Byron，唯描寫性格，才頗勝之耳。所作小說數篇，皆有特色，Gogolj之感情派寫實小說，即出於此者也。

MikhailLermontov（1814－1841）系出Learmonth氏，本蘇格闌人。少習陸軍，出為騎兵小校，喜Byron之詩，並慕其為人。又受Shelley之化，於人生善惡爭競諸事，多所興感，尊自由尤至。Puschkin死作詩哀之，籲天為之復仇，時俄帝方寵任D'Anthes，因罪Lermontov，流之高加索。四十年，與法國公使子決鬥，復遣戍，是年作小說曰「當世之英雄」，有僚友Martynov疑其言涉己，請決鬥，Lermontov遂見殺，年二十七。

Lermontov少時，甚慕Byron為人，至願己之生涯，有以相肖，然又深受Shelley感化。故其悲觀，亦非盡緣絕望，實以孤憤而然。如勇猛者，懷崇高之望，而閱歷世事，所遇皆庸懦醜惡，不副所期，則緣生激怒，聊以獨行自快。故其抗斗，即以保人類尊嚴，不欲隨順流俗，與自棄作達者不同，蓋甚近Prometheus而與DonJuan遠矣。初仿民謠體作詩，有《商人Kalaschnikov之歌》，言與禁衛軍官決鬥，既復仇，遂願就死，已多革命之音。「Mtsyri」一篇，意義尤溥博。Mtsyri者，本高加索四部童子，久居山寺，受長老教誨，而慕自由不已。一夕暴風雨，遂亡去，欲歸故鄉，迷林中不能出，數日後覓得之，以與豹斗受傷，竟殞。詩述其對長老之言曰，汝問我自由之時，何所為乎，爾時吾「生存」耳，使吾生無此三日，且將暗淡無歡，逾汝暮年耳。此即Lermontov自由之歌，合生命與自由為一，最足以見其深意者也。

Lermontov亦甚愛國，顧與Puschkin絕異。不以威武光榮為偉大，所眷念者，乃在鄉村大野，及村人之生活。且推其愛及於高加索土人。此土人者，即以自由故，力與俄國抗者也。Lermontov曾自從軍，兩與其役，然終愛之。所作「IzmailBey」一篇，即紀此事。又Valerik亦言二族戰事，至為精確，論者謂非身歷者不能道。末雲，吾思人間擾擾，將欲何求。天宇清凈，盡多棲息之地，而人心之中，充滿恨意者何耶。其反對戰爭之意至明，與Puschkin之作詩頌克波闌者，相去遠甚。俄人Kropotkin稱之曰Humanist，得其實也。

《當世之英雄》（GeroyNaschegoVremeni）記高加索軍官Petchorin事。其人有才而無所施，乃蔑棄一切，獨行其是，以自滿足。初悅回部女Bela，劫至營中，己復棄去。后以事與僚友Gruschnitskij忤，Gruschnitskij恨之，請與決鬥，反為所殺。Petchorin為人，與Onjegin略同，而描畫更精善。書出，世人頗疑即著者自況，Lermontov乃於第二版序中釋之曰，是中所言不為一人，實當世眾惡之畫像。蓋尼古拉一世時，農奴之制未廢，上級社會，多極逸豫。又方厲行專制，貴介子弟，懷抱才智，不能於政治社會有所展施，因多轉入Petchorin一流，以自放逸。故《當世之英雄》一書，雖為小說，亦近實錄。至於描寫方法，多用寫實，已離傳奇派之習。及Gogolj繼起，而俄國小說愈益發達，然探求本始，固當推Lermontov為首出也。

同時詩人最著名者，有AleksejKoltsov（1808－1842）。本農人仿民謠作詩，善言農民生活與其哀樂之情。論者以比英之Burns，而Nekrasov則Crabbe也。NikolajNekrasov（1821－1877）詩多述民間困苦，一一如實，其志在救世，故不入於絕望之悲觀。有《赤鼻霜》一篇，述農婦苦辛，終至凍死山林中，為諸作中最雲。