自序

自序

題跋向來算是小品文,而序和跋又收入正集里,顯然是大品正宗文字。這是怎麼的呢?文士的事情我不大明白,但是管窺蠡測大約也可以知道一二分,或者這就是文以載道的問題罷。字數的多寡既然不大足憑,那麼所重者大抵總在意思的聖凡之別,為聖賢立言的一定是上品,其自己亂說的自然也就不行,有些敝帚自珍的人雖然想要保存,卻也只好收到別集里去了。題跋與序,正如尺牘之於書,蓋顯有上下床之別矣。是說也蓋古已有之,但如尼采所說世事轉輪,則按時出現既不足奇,而現時當令亦無須怪者也。

我現在編這本小集,單收序跋,而題跋不在內,這卻並不是遵守載道主義,但只以文體區分罷了。我是不喜歡講載道的,即使努力寫大品的序,也總難入作者之林,其結果是雖非題跋亦仍是小品耳。我寫序跋或題跋都是同樣的亂說,不過序跋以一本書為標的,說的較有範圍,至於表示個人的私意我見則原無甚差異也。全稿共有七十五篇,今選取其五十三,分為兩部,其第一分皆自作題記,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆為人作序跋,大抵涉及民俗學及文學者,其中恐多外行之言,茲選雖志在謹嚴,殆仍難免,讀者諒之。中華民國二十三年二月十八日,周作人記於北平。

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苦雨齋序跋文

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