第1章 序章 坎塔布里亞帝國編年史（一）

在這個被坎塔布里亞人稱為古蒂蘭納的世界里，坎塔布里亞帝國已經屹立在這片康楠大陸上一千三百餘年了，自坎塔布里亞人從遙遠的地方來到這片被稱為康楠的聖土已經過去了一千五百多年了。

坎塔布里亞人跟隨著先知的教導，在這片神賜的土地上以神的名義四處征伐，四大部族共同推舉出的國王，偉大的君主【大帝】拉洛什·韋廷·卡托維拉在坎塔布里亞帝國今日的陪都【伊斯米特】加冕為眾部族之王，在他在位期間，坎塔布里亞從鬆散的部族聯盟成為了真正意義上的國家，確立了明確的繼承製度，將國土擴展了近一倍，成就了他【大帝】的威名，也真正奠定了今天的坎塔布里亞帝國的根基。

雖然拉洛什大帝的文治武功成就了這個帝國最開始的輝煌，但內憂外患仍舊困擾著這個新生的帝國。拉洛什大帝於帝國曆一百一十二年去世，做為一位有著相當神秘學修為的君主，他已經是帝國歷代君主中最為長壽的君王。拉洛什大帝膝下統共有三位擁有繼承權的子嗣，長子雖然得到了拉洛什大帝直接承認的合法繼承權，但是其他兩位子嗣也有著不少大貴族的擁護。

在拉洛什大帝去世一年後，一場席捲整個帝國的王位繼承戰爭打響了，拉洛什大帝的長子與結盟的兩位弟弟展開了一場曠日持久的戰爭。戰爭整整持續了二十一年，最終隨著教會的插手而終結，拉洛什的長子取得了勝利，並把他的兩個弟弟弔死在【伊斯米特】的外牆上，並在翌日由教會的教宗狄羅爾二世加冕為帝。

新帝【立法者】拉洛什二世深感王位繼承的艱難與因此造成的國家的動蕩，在【伊斯米特】的皇家審判庭與許多有名望和遠見卓識的思想家們共同編纂了坎塔布里亞帝國的第一部體系完全的法典【律法裁定】，因而拉洛什二世被譽為【立法者】。

在帝國重新回歸和平的背後，卻也隱藏著內憂外患，曠日持久的內戰嚴重的摧毀了各個地區的經濟，而拉洛什二世對於昔日對手的憤怒與怨念也註定了躲藏起來的叛黨不可能與現在的皇帝握手言和，教會與一部分大貴族也因為支持皇帝而獲得了相當的地位。

而在外，許多曾經是附庸的國家脫離了帝國的管轄，在內戰中為拉洛什二世提供了相當一部分財力支持的商業城市【博洛卡斯堡】也獲得了實際上的自治地位，帝國東境的貿易收入隨之驟減，而教會的勢力也愈發的膨脹起來，國內支持拉洛什二世的大小貴族們在這場內戰中收穫的封地和財富更是數不勝數。

昔日被拉洛什大帝征服的異族和敵人也開始蠢蠢欲動起來，拉洛什二世不得不得花費了大量的時間在處理這些事情上，而國內積累的問題與因此導致的衝突卻越來越嚴重。

在【立法者】拉洛什統治的第三十個年頭，才結束不到十年的內戰再次爆發了，雖然拉洛什二世果斷的鎮壓了所有反叛者，但帝國內部積累的問題已經全部浮現出來。拉洛什二世針對帝國內部的一系列問題進行了大刀闊斧的改革，雖然受制於膨脹的大貴族和教會的影響，這些改革沒能深入的解決問題，但也帶來了帝國內部一段時間內的穩定。

拉洛什二世最終在帝國曆一百六十七年去世，他的帝國被他交給了他的次子【學者】約瑟夫一世。

約瑟夫一世統治的時代，一種全新的技術被發明出來了，那就是改變了整個世界體系的蒸汽機，約瑟夫一世本人也是一個對藝術、科學、哲學、文學相當有研究的人，他對科學的喜愛更勝對信仰的崇拜。

在約瑟夫統治時期，教權與王權的衝突逐漸激化，教權對科學的限制和敵視更是讓有著獨特興趣愛好的帝王感到不滿，但是迫於宗教的權威，這位帝王不得不選擇了一種委婉的方式來限制宗教權威。

約瑟夫一世統治的第五年，這位帝王不顧大臣的反對，毅然選擇了把帝都從【伊斯米特】遷至帝國東境中部風景秀美的【施瓦】，把一批優秀的工匠和學者帶到了新的帝都，這座新都城一座教堂都沒有，遠在舊都的教廷和聖座對這裡的影響微乎其微。

新都成為了科學技術發展的中心，層出不窮的新的想法和技術在這裡得到實踐，神秘學的力量和勢力被遠遠地拋在了權利圈外。好在被稱為【學者】的皇帝陛下是個對局勢有著相當敏銳洞察力的人，他深諳平衡之道，在新都的皇宮建設完成之後，也立即邀請了聖座冕下與自己同游新都外的山水，並主動要求教廷指派一位使者在宮廷決議的時候旁聽，代表教會和聖座本人的意志。

約瑟夫一世在允許成立科學技術發展前進組織的同時，也允許了教廷要求成立聖言會的請求，在自身傾向於科學技術的同時，也規定了從今往後所有的帝國皇帝在教會忠誠於帝國的情況下必須要有聖座加冕才能夠成為整個帝國的君主。

這位偉大的【學者】王通過扶持科技派的力量很好的平衡了貴族、科學側、神秘側三方的勢力，在國內推行了經濟改革和農業政策改革，制定了詳細的官制和限制了貴族私有土地的數量，在這位皇帝統治下的帝國完全是盛世景象。

他的畫作【優卡特鹿】和詩作【唯愛永恆】流傳至今，仍被藝術家們奉為經典。

【學者】約瑟夫一世因為身體虛弱，縱然有著最優越的條件，也避免不了死亡的降臨。年僅四十七歲的約瑟夫一世在【施瓦】的皇宮裡安然睡去，再也沒有醒來，皇位依照他的遺詔傳位於長子【騎士王】穆拉塔帕。

【騎士王】穆拉塔帕與他文雅的父親雖然有相似的地方，但幾乎是完全不同性格的兩個人。穆拉塔帕受他父親的影響，文雅隨和，但是他從小便認為社會存在的最大問題是人性的惡念。於是穆拉塔帕在成年的時候就選擇了放棄自己錦衣玉食的生活，帶上一千枚狄博思（銅幣）開始了他周遊整個帝國的旅程。

當十七年之後，回歸【施瓦】的穆拉塔帕飽嘗人間冷暖，十七年的時間，將這位曾經幼稚的王子塑造成了一個堅毅果敢的勇士。穆拉塔帕在帝都宣告了一個新的組織的成立，那就是【施瓦騎士團】，穆拉塔帕為自己定製了戒律，以個人的正義和榮耀感以及社會道德做為行事的準則。

穆拉塔帕以自己的行動宣傳著這新興的職業【騎士】，以他個人的行動吸引了無數的有志之士自願宣誓奉獻自己的一生到這一偉大的具有奉獻精神的職業中，成就了最初的騎士團的榮光。

穆拉塔帕接過父親的王冠之後，也一直以騎士的標準和做為君主的標準要求著自己，其高尚的品德引領著社會的道德風向，開創了屬於騎士們的時代，也讓無數的周邊國家臣服於這位偉大的君主。