第五章 武學歷史
一
天已黃昏，韓際將木玉陽送至木家堡，自己也趕回九青山去了。行至山腰，遠遠望見，四人各自背負重物進了涉川居。等他走上山時，這四人都已經空手出來，見到韓際立即向他行禮。韓際拱手回禮，原來這四人韓際無一不熟，分別是焦部人、木家堡人、李家村人和棠邑的劉部人。
韓際進了授藝屋，涉川子笑道：「際兒，快來看看，你的聲名在棠邑不響都不行了，棠邑四大勢力同時給你送禮，哈哈，我在棠邑虛活了六十多年，還要等到過大壽時才有這樣的待遇啊。」
站在一旁的陶德見韓際不甚明白，便解釋道：「聽說剛才你一人之力阻止了焦劉二部的互毆，還救了兩個年輕人的命，看看，這是兩家送禮答謝你的。」他又指著另一個禮箱說：「這一個呢，是李家村感激你為他們報仇雪恨的，而這邊這一個呢，對你最重要。」陶德指著最後一個箱子，賣起關子來。
「木家堡送的？為什麼呢？」韓際不禁問。
「哈哈，還裝傻，你一天之內收服了棠邑四大部落，這本事跟你亞父比起，實在青出於藍勝於藍。但是呢，這四大部落之中，跟你最親近的部落，是哪一個呢？當然是這木家堡了！這個呢，就是木正修那老傢伙怕你不娶他侄女，巴巴的提前送的訂婚禮。也真夠滑稽的，又不是他閨女，他急個什麼勁。」
陶德在這邊說，涉川子坐在那裡樂，等陶德說完，涉川子忽然正色問道：「際兒，你來九青山有幾年了？」
韓際說：「十一年了。」
「那你還記得，當初你來九青山，是誰送你來的嗎？」
「雖然記得，可是十分模糊了，只知道叫慶叔，是我們韓邑的長老。」
「你記得韓邑？呵呵，不錯。來，你看看這封信吧。」涉川子從懷裡摸出一封信，遞給了韓際。
韓際接過，只見是熊邑司寫給亞父的，信中寫道：
棠邑司熊仲頓首：
涉川先生大徳明鑒，十年以前先生說，技不外傳。然而吾竊以為，韓際雖無本族血，但卻是本族人，當可得先生真傳。
……
瑾再拜
涉川子說：「際兒，這些年來，我讓你耕田種糧，只傳了你一些不中用的劍術，我的真才實學卻一直不曾教你，你怪不怪我？」韓際大惑不解說：「亞父傳我的這些劍法，以前學的比如東華劍、蒲陽劍、俆淮劍，還有今年您傳的防風劍，不都是精妙絕倫的劍術嗎？」
「哈哈，武學一道，博大精深，這幾套劍術，不過是些皮毛。世人都說刀練一月，槍練一年，劍練一生，故將劍術看作上乘武學。劍術固然有許多克敵制勝的長處，但是像你這樣只懂劍，不去修鍊其他武學，倒頭來只能是管中窺豹只見一斑。來，你看看。」說著走到門口，指著院牆邊的那匹馬。
那匹馬滿身傷痕纍纍，乃是韓際在營丘時，被白狄人的石頭所傷的。涉川子不知道何人所傷，但他想，從馬的傷痕上看，韓際一定有個狼狽的經歷。韓際此時臉上通紅，更加證明了涉川子想法。他說：「際兒，這匹馬是怎麼傷的，能演練一下嗎？」
韓際在院子里撿了些鋪路的鵝卵石，遞給亞父和陶德：「他們的武器就是這個。」說著騎上了馬，拔出長劍，示意他們用石頭投擲。涉川子微笑一下，雙手連揮，手中十幾枚小石頭，迅速無倫的擲向韓際。韓際見這一手，原勝於當日數名白狄人同時投擲，當時抵禦已屬困難。這次如此多石頭同時飛來，自己決計抵抗不了。這時，涉川子身形一閃，欺到馬前，雙臂迅速擺動，將空中的石頭一一拍落。韓際張著大口，驚詫不已，他從未見過亞父施展過武功，雖然蒙他傳授劍法，但他只是解說，從未見他演示過。陶德看韓際愣在了馬上，微笑不語，他雖多次目睹涉川子的武功，但這次發石後用輕功趕上，並一氣拍落，如此詭異的武功倒是第一次見。
涉川子說：「今天，聽說你用上了你韓家的家傳輕功，韓家輕功在戰場上小有名氣，但與真正的高手較量起來，耐力和速度就遠遠不行了。」
半天後，韓際說：「亞父的武功，非人力所能辦到，際兒就算是練一輩子也趕不上的。」
「不錯，要想有這樣的武功，必先通神。」
「通神？」陶德與韓際同樣感到驚奇。
二
涉川子三人回到授藝屋，示意韓際關上屋門，三人坐在一起。涉川子說道：「你們猜猜武學有多少年的歷史么？」
陶德說：「記載武術的歷史還真不多，而且以射箭高手居多，堯舜時
有大羿，射下九個太陽；夏朝時有個后羿，謀權篡位。大羿比較早，離現在有一千多年。」
涉川子笑道：「當年黃帝一族在涿鹿打敗蚩尤，在阪泉打敗炎帝。他們難道不用武功么？呵呵，武學的歷史比黃帝還要早的多。」
「難道在盤古、燧人氏、伏羲氏的上古時代就有武功了么？」韓際問道。
涉川子說：「還要早！」
「比盤古還早，那武功是神創的嗎？」韓際說。
陶德也說：「怎麼可能比開天闢地的盤古大仙還早，盤古之前的大地是混沌一片。」
涉川子等他倆說完，解釋道：「盤古之前九州大地的確是混沌一片，可是開天闢地之說，卻是後人以訛傳訛。呵呵，那就耽擱一會，先說一下盤古吧。我年輕時，在萊國遇到我的師父——通真仙人，他老人家傳給我許多天書秘籍。我才知道，盤古並非開天闢地，也並非大仙，而是一個部落的酋長，他率領部族爬山涉水，千里迢迢遷徙到這九州大地。他的這個部落後來繁衍生息，部族人越來越多，然而一個部落生活一起，所能控制的土地卻是有限。盤古一死就演化出來許多小部落，這些小部落和後續遷徙到這裡的部落，姻緣融合，又形成新的部落。咱們生活在這土地上，多多少少也會流著盤古一族的血液，所以你們為他辯護，也是應當應分的。」
「那您說武學比盤古還早是為什麼呢？」韓際問。
涉川子說：「武學乃是有人以後就有的了，盤古不是開天闢地的第一人，當然武學在他之前的人們中已經開始使用了。」涉川子心想，要跟他們再解釋盤古之前的事，幾天幾夜都解釋不完，乾脆糊弄一下吧，於是不得不轉換武學歷史的切入角度：「陶巫師，盤古之時，巫師的地位僅次於酋長，其後的一萬年間，巫師一直是部落的精神領袖，地位尊崇，為什麼到了你這一輩，卻淪落到連個兵士都不如了呢？」
「先生怎麼說起我來了，我們巫師跟武學有什麼關係呀？」
「關係非常，當年周武王伐紂，手下大將著實厲害，後人相傳的楊戩、黃飛虎、李靖更是神乎其神。在他們之後，卻再沒有如此神人，原因就跟你們巫師有莫大關係，巫師雖然不修鍊武功，但是巫師卻有練氣養神經脈通神之道。我師父留下的秘籍就說到，楊戩等人就是有了通神之道，方才能有過人的神力。可惜，周朝以後，巫師就不再興旺了。」
據傳周武王準備出兵伐紂之前，曾請大巫師占卜，巫師不願看到姜子牙率領的軍士奪得滅商大功，便對武王說，卦象顯示若發兵必遭全軍覆沒。後來，武王沒有依照卦象，反而在牧野大勝，迫使紂王自fen，大周得以開朝。從此巫師便退出朝堂，漸漸式微了。