第六十四章 馬保國前世讀金剛經。

在我要寫第六十四章，馬保國為什麼會火的時候，我的頭突然疼了幾下，莫非馬保國使用接化發，隔空把我打傷，開玩笑的。之所以寫馬保國，我會突然頭疼，那是因為業障原因。

渾元形意太極門掌門人馬保國，也首次走上競技擂台。在這場被受期待的比賽中，馬保國不僅沒有表現出他的太極拳功力，甚至僅僅撐了4秒鐘就被格鬥高手王慶民第一次擊倒。之後，他又3次被擊倒，總共30秒的比賽中4次被擊倒，最終KO慘敗。

雖然敗了，但是馬大師還是在網路上發視頻，介紹自己的閃電五連鞭，和接化發，還爆出經典名言，如，年輕人不講武德，偷襲我69歲老同志，我大意了沒有閃，耗子尾汁。

他痛斥兩個年輕人和他比試的時候偷襲他這個69歲的老年人，說到：年輕人不講武德、你們耗子尾汁！也就是好自為之。

雖然很多人都知道馬老師並沒有真功夫，也只是嘴上吹吹牛，但很多人都以看熱鬧的形式關注馬老師，也有很多人惡搞馬老師的視頻。

金剛經:唯人所誹謗，能消無量業，這些人惡搞馬保國的同時也是在給馬保國消業，因此越是惡搞馬保國，越是給馬保國消業，所以馬保國講的耗子尾汁，以及馬保國，本人都被很多人註冊商標，帶來商業價值，之所以馬保國有今天的名氣，也都是前世讀過金剛經的原因。

但因為沒有求出離，所以得人天福報，在這個過程中就會造業，如馬老師造的妄語口業誇大其詞，其實他不需要誇大其詞，也會讓自己火的，那是前世讀金剛經的福報。

但是帶來名氣的同時，也是在消耗福報，如風姐，以前時候也是出名，但是這些福報也在因為自己吃喝玩樂造業的同時被透支了，福報沒有了，漸漸被人淡忘，如過氣明星，他們的福報也被自己吃喝玩樂透支了，不管多大的名人，或者明星，他們的福報都是會消耗透支的。

很多人不明白因果，每天都是吃喝玩樂，因為各自慾望，造作身口意不善業，又不懂的去積累福報，很快就把累世今生福報透支光了。就好比信用卡，你只知道花錢享受，沒想過該如何還回去，你的信用卡就會透支逾期，最後越欠越多，你的福報也是一樣，你只會不停的造作貪嗔痴，不停的玩樂，不停的造作惡業，你的福報就透支光了，當你沒有福報的時候，你的厄運就來臨了，各種倒霉，福盡人亡還會墮落三惡道了。

很多人邪淫后的幾天內，衣服，手機，用品等會莫名其妙的破損或丟失。是因為邪淫折損了福報，不是其他人或者小偷等原因。真正的根源在自己這裡。自己折福了，無福消受這些東西了。一個人一次發生的，可能是巧合，但這麼大範圍人群的，大多數時候都發生了，就不是巧合，肯定有規律。

這個規律，是因為邪淫，福報折損了，我們的身體，衣服，用品，手機，車，房屋，家庭，工作等等，都是福報在支撐。其實不光邪淫損福報，我們吃喝玩樂都是消福報的，每天只是享福又不懂得積福，就和信用卡一樣，只借不還，最後透支，就要背債了，如同我們吃喝玩樂，我們吃穿住玩樂都是福報在支撐的，一旦一個人福報透支完了，就要倒大霉運了，就好像一些人買了車，這個車幾十萬，消福報的，自己又不去積累福報，又整天吃喝，又買了車，一下消耗很多福報，這個人沒有福報在支撐，這個車無法享受，所以就會發生車禍。

所以大家多積累福報，眾善奉行，諸惡莫作，自凈其意是諸佛教，何為懺悔，曾經所做的錯事，真心懺悔永不造作名為真懺悔，罪從心起，也從心滅。

每個人所造的善惡業不同，同樣是人，有人的不僅人與動物都喜歡他，而有的人，人和動物都討厭他，這都是累生累世所結的善惡緣不同，每個人累生累世所害過的眾生有很多，他們有的投胎做人，那麼做人，他就會來傷害你，因為你曾經傷害過他，在他的心中種下仇恨的種子，那麼他今生就隨業而遇到你了，第一眼就看你很不爽，也許你會被他打，或者被他罵，種種因緣說不完。

又或者你累生累世所傷害的眾生投胎做動物，他一看見你就不爽，對你叫，甚至咬你，就說今生你也傷害了不少動物，他們都在等待機會報仇，也許讓你得大疾病，也許讓你做惡夢，發生種種災難，其中的原由說不完的，又或者累生累世所傷的眾生，投胎做鬼，一直在你身邊來纏著你，讓你處處碰壁倒霉等等，每個人所做的善惡業各不同，善緣成熟就得到善的果報，惡緣成熟就得到惡得果報，這就是為什麼，有時候我們很順，有時候很倒霉，所以我們的罪孽是很深重的，今生既然已經遇到佛法，就要好好的懺悔罪過，曾經所犯的罪過永不造是名真懺悔，用你的行動來證明你真的已經悔改了，那麼你就化解一切怨親債主。南無阿彌陀佛。

因果報應有3種一個是現報，2個是后報，3個是後世報。

以前的業；加上自己今生造的業，就是以前沒有騙別人的業；今生也一樣被別人欺騙，因為你貪婪；今生自己還要去追求；接觸新的事；還要去造業；所以；就是你以前沒有騙過別人；今生也會互相欺騙。

業有2種；以前造的業，今生造的業，而不是全部是以前的業。

比喻；你得了人的身體；是前世修來的人身體，但是你得了人的身體；這個身體還要繼續貪婪；需要啊；你就開始為了這個身體；去造業去了；這是今生造業你在造業的過程中；肯定要互相欺騙互相利用所以；你看到別人有錢；你就羨慕；嫉妒；恨你就想辦法去欺騙別人；坑害別人；或殺別人；那麼；這就是你今生又在造新的業了。

前世因，今生果，今生因，來世果，因果循環，有現報，來世報，有前世造作的因，也有今生造作的新業，這個就是因緣果報，緣起性空，有造作的因，才有可受的果，若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

種瓜得瓜種豆得豆，種善得善，種惡得惡，就好像一粒種子播種，播種是因成熟是果，生好心培養能得到好豐收，如果生噁心給種子破壞，則顆粒無收，得不到好結果，善惡之報也是如此，種什麼因得什麼樣的果，此即是因果，客觀的存在。

常見善人得善果，今生福報多，常見善人遭惡果，前世罪業多，常見惡人得善果，前世積德多，常見惡人得惡果，今生惡報多，因果通三世，前世所造因，今生所受果，今生所造因，來世所受果，除此外，因果還有現世報，與來世報。

比如這個惡人，前世積累很多福報，今生剛好成熟，所以先受善報，今生不斷的吃喝玩樂，造作惡業，福報盡了，剩下的只有累世今生的惡業，故而開始受報。

比如這個人前世沒有什麼善業，沒有什麼福報，所以一造惡，立馬得現報。比如這個善人今生做善，又還得惡報，那是他過去世所造的惡業，今生剛好成熟了，故先受惡報，但今生所造的善，成熟也會得到善報的。善的種子成熟先受善的，惡的種子成熟先受惡的。假使百千劫，所造業不完，因緣匯聚，果報還自受。

佛言真心懺悔，永不在造作，諸惡消滅，業由心造，也由心改，本應墮落惡道的因，今生懺悔修善，從而改變了業因，大業化小，小業化小，在此期間可能會出現身體上的不適，或者日常的不順，這都是消業的體現。我們要時刻反省觀照，不要抱怨，不要冤冤相報，學佛的基礎就是明白因果。

我們學佛要深信因果，所有的痛苦不是別人給你的，你不能說我感情不順，兒女對我不孝，一切都是自作自受，你碰到痛苦懂得懺悔，不要怪別人，就可以消除了，我們往往遇到痛苦，都是你造成我的，那是你不懂得因果，懂因果的人，即使有人傷害你，也知道是自己的因緣業報到了，我們要有慚愧心，這個事情就不會在發生了。如果你一直把這個事情怪別人，是你對不起我，你如果不認這個因果，你就會火上加火，你以後的業障還會一直重複。我們要有慚愧心，不要怪別人，自己精進懺悔，如同你生病了，你也不能怪別人，那是你自己造了生病的業，你要先懺悔，通過念佛行善放生吃素來感化讓你身邊的冤親債主，然後我們在去吃藥看醫生就OK了，一倒霉我們就反省自己，多去做好事，慢慢的我們的命運也就改變了。

欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是，因果是公平公正的，種什麼因得什麼果，前世因，今生果，今生因，後世果，冤冤相報何時了，因此你不要去造身口意，說某某人不好，或是去傷害某個人。每個人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而轉讓自己的自由，禍福無門，唯人自召。

卦象是死的，人是活的，相由心生，一個人的命運也是隨著起心動念而改變，雖然命運分先天和後天，但也事在人為。一切唯心造，改變你的內心，也就是改變你的命運，欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。因並不是定因，果並不是定果，緣起性空。沒有造作的因，也就沒有受報的果，因此命運就掌握在自己手中。

若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造，是心作佛，心外無佛，諸法性如是。

今生之所以被人傷害，那也是因為前生傷害過別人，比如你今生傷害我，在我心中種下不好的因緣，那麼我就會生嗔恨，隨著業力輪轉也會找你報仇，比如現在我們經常聽聞某某學校某某人被人欺負，這是為什麼呢，因為你前世曾欺負這個人，這個人今生隨業力輪轉，正好遇到曾經在他心靈種下傷害的人，他就會起情緒波動，一看見你就很不舒服，他就會來欺負你，在比如這個人前世幫助過我，那麼我今生遇到他的時候心中就會莫名的生出感激，就是很想親近這個人。凡事皆有因緣。

欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是，常見善人得善果，今生福報多，常見善人遭惡果，前世罪業多，常見惡人得善果，前世積德多，常見惡人遭惡果，今生惡報多，因果通三世，前生，今生，來世，三世乃一循環，不斷的循環演變，過程不同，結果不同，時好時壞，如數學圓周率，它是一個無理數，即無限不循環小數，因為每次所造的業習不同導致結果不同。

大般涅槃經：有些人今世惡業成就，可能因為貪慾、嗔恚、愚痴。此業必定要在地獄受報。但是經過修身、修戒、修心、修慧，罪業經過現世輕受之後不會墮在地獄。為何此業能得現報？懺悔發露所有諸惡，懺悔之後不再犯錯。這是因為慚愧成就的緣故，供養三寶的緣故，常自呵責的緣故。此人因此善業因緣不墮地獄，在現世受報。比如頭痛、目痛、腹痛、背痛、橫死。呵責、罵辱、鞭杖、囚禁、飢餓、困苦。受這些現世輕報。我們造了很多的惡業，本來都是要下地獄受罪的，因懺悔學佛，現世輕報，只是讓你身體出現問題，生活出現不順而已。所以你不應該去報怨。什麼是見？菩薩摩訶薩見這些人不能修習身戒心慧。造少許惡業，此業因緣本應現世受報。可是此人卻不能懺悔，不能自責，不生慚愧。沒有怖懼。此業增長將在地獄受報。這叫做見。我們犯錯一定要懺悔，若能懺悔現世受報，現世消業，大業化小，小業化無，若現世不懺悔，此業增長就準備去地獄受報。

有人問：為什麼好人命不好？我回答：凡事不要看表面，這個因果通三世，前生，今生，來世，這個人今生是好人，但是前世的時候造過很多孽，今生因為做了大好事而消過去生的業，表面上發生事故災難，可是命終的時候又投胎善道。有一個故事很出名，包青天為民請命瞎子修路被雷劈的故事，講一個瞎子眼睛雖然瞎了，但是還是發心修路，最後路修好的時候瞎子被雷劈死了，這天正好包公路過此地，被村民攔下，把瞎子修路被雷劈死的事說給包青天聽，並要包青天為村民做主，包公聽后也氣憤不以，隨手寫下蒼天無眼，善無善報幾個大字。

後來有天夢裡包公來到了天庭，包公見到了玉帝，包公氣氛的質問玉帝，好人是否會有好報，玉帝回答好人一定會有好報，包公說那為什麼瞎子修路會遭如此惡報，玉帝說世人目短怎會看到來世，瞎子前世是一名大將殺人無數，當五百世瞎眼，五百世耳聾，后五百世短命而貧窮，因今生修路補橋造福後人而功德無量，顧抵消一千五百世的眼瞎耳聾和短命貧窮報，被雷擊死後轉生富貴之地生帝王之家，不信你看，只見玉帝一揮手，包公看見錦衣玉帶的白面公子在花園中散步，正是當朝天子。所以凡事不看表面。

我們看新聞的時候經常看到某某人為了救人，要麼犧牲了，要麼殘疾了，老天不公嗎，不是不公，他們因為救人這個功德，後世不墮落惡道，比如這個人沒做大善事，前世又造了很多業，今生又造了很多業，後幾百世也許在三惡道里受苦了，因為做了這個大好事，大業化小而已，表面上做好事犧牲或殘疾，實際上消了好幾百劫的業障，佛雲一念之間能消百千劫業障。所以起心動念很關鍵。

包青天為瞎子請命的故事雖然說完了，但是還是有人問為什麼有的人一直造惡為何還過的那麼順，那是因為這個人前世種了很大的福報，今生的時候成熟了，因此先受善報，今生所造的惡，到了來生又成熟了，來生就先受惡報，或者是這一世就把累世今生的福報消耗光了，就好像那些混社會的，造了很大的業，這一世就把好幾世的福報消耗光了，出來混遲早要還的。

有的人行善為何還很倒霉呢，那是因為這個人前世造了很多惡業，這些業報在今生成熟，故而先受惡報，償還業果，本應來生還要繼續受此業報，因今生修善修福，改變你了業果，只是體現出身體不好，發現一些不好的小事情，這都是因為你修善修福，業果化小了，比如你前世砍眾生頭，今生必然要償還業果，你的頭也是會被砍掉的，但是因為修善修福，業果化小，只是脖子受傷而已。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是，種瓜得瓜種豆得豆，種善得善，種惡得惡，種什麼因得什麼果。我們只要真誠修善修福，懺悔以往過錯，就能化解一切怨仇。

法句經：莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。

如明星名人主播，能學佛吃素可以感召很多人，明星如果宣傳正能量，佛法能利益很多人，如王菲唱般若波羅蜜多心經。如劉德華唱悟。如主播菲兒唱大悲咒，他們傳播佛法經咒可以讓很多人種善根的，劉德華自學佛以來就吃素，即便請客也是請人吃素，這個就是慈悲。菩薩戒經云：「一切眾生肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食眾生肉，食肉得無量罪。」眾生皆有佛性有佛性，皆可成佛，殺眾生即是殺未來之佛。吃眾生肉即是吃自己無始劫來的父母。「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。《楞伽經》：大慧，凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，是故食肉與殺生同罪。

如果馬保國能學佛，那麼這個效應會更好。

南無阿彌陀佛，願一切讀到我寫的文章的人與佛結緣，希望馬保國能入佛門，成為佛門大師，利益眾生。