蒙? 第四

?坎下艮上蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利，貞。

初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。

六三：勿用，取女見金，夫不有躬，無攸利。

六四：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

逐句講解：

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蒙，茅草屋養豬，帶來亨通。不是我請求童僕蓋茅草屋養豬，是童僕蓋茅草屋養豬來求我。最初的卜筮用牛頭禱告，第二次第三次是褻瀆，褻瀆則不用牛頭禱告。帶來利益，帶來佔有。蒙，是用茅草做屋頂，下面養豬。周人的主要產業是養豬，在山裡養豬時稱謂為豳，是山裡有兩頭豬。在岐山下的周原最初養豬是蒙，是草創的家。富裕后不用茅草蓋屋頂而是堅固的屋頂養豬是家。童，是立於田土之中的人，是田裡幹活的勞動人民來執行養豬的事業。

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開發茅草屋養豬，獲得要使用刑事人員，使用脫去桎梏的人，以這樣前往是吝惜的。擴大養殖事業，童僕不夠用。使用監獄中的刑事犯罪人員去養豬，一方面以勞動來教育刑事人員生存的本領，一方面增加了利益來源，成本低而收益大。因為刑事人員脫去桎梏，如果趁機逃跑了，所以會有吝惜。

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擁抱茅草屋養豬是吉祥的，取媳婦是吉祥的，兒子成家了。以養豬為主業，經過二三十年的發展，資源和財富得到積蓄。亶父的長子泰伯也長大了，到了取媳婦的年齡。娶媳婦是吉祥的，子承父業，泰伯可以當家了。

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不要使用力量，娶女看見金銅，丈夫沒有身體弓曲，沒有攸長的利益。這時周人力量還不強大，沒有到使用力量的時候。泰伯娶媳婦時看重青銅金屬，雙方是政治聯姻，結婚更多是因為陪嫁帶來的利益很大，但泰伯作為丈夫自己內心不恭敬，覺得媳婦不夠好，所以沒有攸長的利益。結婚帶來的利益是暫時的，結婚時間久了會有很多分歧和爭吵。

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困境中的茅草屋養豬，有吝惜。困於養豬，是被養豬所牽絆，沒有太大的前途。養豬到一定規模，進退都覺得很難，所以覺得困苦。

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童僕茅草屋養豬，吉祥的。讓童僕養豬，是放手讓勞動人民自己養豬，是吉祥的。

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攻擊茅草屋養豬，不利於去侵寇別人，有利於去防禦別人的侵寇。撃，是用手拿武器攻擊。因為養豬事業，與周邊相鄰的部族有了衝突。寇，是手拿著棍子在家裡打人的頭。養豬不像養馬，有固定的居所，不需要游牧。養馬流動性大，攻擊性強。養豬不利於周人去侵寇相鄰的部族。養豬事業的發展引起別人的眼紅，相鄰部族來搶奪財富。周人的資源和力量有了積累，有利於防禦相鄰部族的侵寇。