兌? 第五十八

?兌下兌上兌：亨，利，貞。

初九：和兌，吉。

九二：孚兌，吉，悔亡。

六三：來兌，凶。

九四：商兌未寧，介疾有喜。

九五：孚於剝，有厲。

上六：引兌。

逐句講解：

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兌，帶來亨通，帶來利益，帶來佔有。兌，是口中言語的進出，是說話言論。從口中進出的言語，是眾人說話的輿論。輿論帶來亨通，帶來利益，帶來佔有。

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和諧的說話言論，是吉祥的。和，是口吹禾管發出和諧的聲音，或是口中有稻禾吃而和平。周人平息叛亂之後，對抗的聲音就消失了，說話言論也變得和諧，是吉祥的。

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有關俘虜的說話言論，是吉祥的，後悔亡失。有關俘虜的言語，是周人決定將殷商的遺民分開安置，一部分俘虜安置到魯，一部分俘虜安置到洛邑，分散安置百工之民。這帶來了吉祥，一方面削弱殷商遺民的力量，另一方面加強周分封的諸侯國的力量。在遷移俘虜的過程中，有的俘虜亡失，有的被殺，所以會後悔亡失，對俘虜的亡失表示惋惜。

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到來的說話言論，是兇險的。殷商的遺民遷徙，背井離鄉，會說一些報怨的說話言論，與周人的矛盾很尖銳，是兇險的。

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殷商遺民的說話言論沒有安寧，界線阻隔了疾病會有喜慶。介，是樹立在中間的界牌，是用來區分的界線。殷商的遺民有不同於周人的文化傳統，他們不會忘記自己的文化，所以很難臣服於周人。反抗周人的說話言論並沒有消除，所以社會並不安寧。阻隔了殷商遺民的相互聯絡，就像阻隔了疾病的傳播，帶來喜慶。殷商的遺民分散在全國各地，無法團結，有利的周的安全穩定。

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俘虜被剝奪了很多，是有危險的。剝奪了俘虜的財產和力量，失去了財富和權力的俘虜就是一個個囚徒。但是過分的剝削俘虜，也是有危險的。俘虜內心有自己的慾望和夢想。如果俘虜被剝削得很嚴重，他們會奮起反抗周人的統治，這是有危險的，就像石板下的蠍子，會帶來意外的傷害。

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引導說話言論。通過改造殷商的文化來引導說話言論，這有利於讓殷商的遺民內心臣服。就像改造六十四卦，殷商的遺民擁有算卦的傳統，對占卜和天命非常相信。通過用周易商的歷史來重新定義六十四卦，保留了卦象的外在形式，而內在的思想卻改造成周人開國承家的歷史，奠定了新的話語體系，在潛移默化中改造人民的思想。