第十五~七章 斗道

為了再次刨開「黃腸題湊」幾人又花了兩天時間，這次為了緩解坡度的加大，盜洞的長度也加了不少，足有第一個的兩倍長，本來下午的時候就刨開了，但為了遵從「天明不盜斗」的規矩，幾人就沒有下去，一直放屍氣等天黑，正好也可以休息。

等天黑的差不多了，幾人又做起了土耗子，鑽了下去。由於已經進過了上面的疑冢，這次位置選的不錯，直接刨到了后室，這墓葬的規模和上面的完全一樣，可以說疊加在疑冢之下。老胡還是打頭陣，進去以後就高興的不得了，直道「發了，發了，滿地的金疙瘩啊」，幾個人進去一看，還真是，陶器，銀器，漆器，木俑都擺放在墓室四周，墓中是一個近三米長短的棺裹，看樣子應該是五重之葬。

漢代承襲周代「天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重」的禮制，按墓主人的身份不同，其規格從一棺一槨到五棺二槨，有再重、三重、五重、七重的區別。中國古代棺、槨並稱，兩者同屬葬具，但木槨墓中的木槨其實是墓室內的構造，故稱槨室。在磚室墓和石室墓等橫穴式墓中，墓室本身就起了槨的作用，有時可稱磚槨和石槨，而墓內的葬具則有棺無槨，而且，除個別例外，棺也不再是雙重或多重的了，這五重之棺必有玉衣，也叫親身棺材，是用玉片和金銀線相連做成的，故有金縷玉衣一稱。五重之葬可是王侯才能享受的葬制，這下幾個人可樂壞了，墓室中擺放著的隨葬品看也不看，直接奔棺材去了，所謂棺裹，就是有棺有裹，這好東西可都裹在裡面啊，什麼玉璧，帶扣，石鎮，玉鎮，還有扭印都在這棺材裡面呢，東西又輕又小還值大錢，比拿陶器，漆器合適的多。

等老胡按規矩在室角點起燈，幾人便走近前去這下更傻眼了，胖子誇張的說道「啊，這是玉棺啊！」所謂的玉棺並不是用玉做成的棺材，而是用玉片包裹的，一片一片的鑲在棺體上，和金縷玉衣的意思差不多。只不過在四周留了幾處方格，上繪冥圖，畫的很是詭異。

四個喪了良心的傢伙可沒時間研究棺材，幾下就把外棺掀開了，露出了內棺和梓宮、便房，要說這梓宮、便房其實就是外棺和內棺之間的空隙，做成格子狀，內放陪葬器具。

就在幾人開始搜刮梓宮、便房裡的寶貝的時候，孫為民看到內棺之上蓋著的旌幡。按照周代以來的喪禮，漢代出殯時張舉一種旌幡，入葬時覆蓋在棺上，又稱旌銘或銘旌。旌幡一般上繪天朝、人間、地府三段。天上為橫幅，其餘為直幅，寓意也是祈求死者靈魂升入仙境的。

但這個旌幡可有點不一樣，上面只畫一圖，孫為民一看大駭脫口道「睚眥！」

《升庵外集》曰：「龍生九子不成龍，七曰睚眥，性好殺，故立於刀環。」睚眥，龍之七子，相貌兇狠，好勇擅斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，常被雕飾在刀柄劍鞘上，以增加自身的強大威力。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身（睚眥到底是龍的第几子說法不依，有說六子有說七子的，就按《升庵外集》里的記載吧）。

「怎麼了？不是又撞邪了吧？」王胖子一聽孫半仙開口了，哭喪著臉抱怨起來。

老胡和金大牙正在划拉玉器呢，一聽也停了手，發楞的看著孫為民。

「你們不知道，這睚眥本是龍之七子，性好鬥，可擋「工形煞」、「丁形煞」等大煞，是行當中鬥風水所用，要是哪家發現對面或窗外有化煞工具對著本宅，則可擺放此法器，將對方法器反射，不致受到對方影響。並且，此牌只能放在室外，不可對著室內，否則不吉反凶。這睚眥本不是什麼邪煞，但它有一個寓意很難纏，這下我們麻煩了」孫為民真沒想到這東西能當旌幡蓋在棺裹上，這是名擺著下咒啊。

老胡一聽馬上追問道「什麼寓意你到說說啊」看來和半仙在一起時間長了，他也迷信起來。

孫為民看著旌幡咬著嘴唇嘆道「一飯之德必償，睚眥之怨必報」

「報？報什麼啊？」王胖子好象還是沒明白，奇怪的問著孫為民，手裡還拿著兩個剛摸出來的玉鎮。

金大牙一看胖子傻的可以，氣的說道「報應啊！你不怕啊？」

這下胖子可傻了，上次讓鬼婆婆的耍過以後，他就怕聽這，張著嘴巴看著老胡心虛的說道「不行這次算了吧，我們封好棺材回去？」

老胡一聽恨的直咬牙，也不理會胖子，向孫為民問道「不是不能拿東西吧？我們怎麼就這麼倒霉，能不能和它打個商量？」看來老胡還是不死心。

孫為民這時候正在考慮，這睚眥蓋棺也太毒了點，這不是明著嚇唬人嗎。他雖然也怕，但就這樣回去他也不心甘，正無所謂，陰陽風水斗，手藝見真章。既然已經劃下道來要鬥風水，那就比比看吧，見什麼都躲自己還叫什麼陰陽師，和它鬥了！

打定主意的孫為民也豁出去了，鎮靜的對幾人道「沒事，你們先把東西放回去，我先破了這風水再說」

幾人一聽孫為民要斗道，馬上把東西放了回去，都站在一旁觀望起來。

「觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。」孫為明起《陰符經》，演道章。

《陰符經》，全稱《黃帝陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》，也稱《黃帝天機經》，傳言是黃帝所著，講天性運行，人心則順，闡明了天、地、人之間的生殺的變化，主要效法自然五行相生原則。

性命之道，一天道也。天之道，陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運，竊陰陽之氣，奪造化之權。執天行，有為之學，漸修也，所以了命。能觀能執，用陰陽之道以脫陰陽，依世間法而出世間，性命俱了，心法兩忘，超出天地，永劫長存。（這是再說，得陰陽之道修行可入正道，修正果）

五賊者，金木水火土也。天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而人即受此氣以生以長，但自陽極生陰，先天入於後天，五行不能和合，自相賊害，各一其性，木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊，是謂天之五賊也。若有見之者，逆施造化，顛倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五賊轉而為五寶，一氣混然，還元返本，豈不昌乎！（這是在闡明五行的關係，參透五行而用的道理）

人秉五行之氣而生身，身中即具五行之氣。然心者身之主，身者心之室，五賊在身，實在心也。但心有人心道心之分；人心用事，則五賊發而為喜怒哀樂欲之五物；道心用事，則五賊變而為仁義禮智信之五德。若能觀天而明五行之消息，以道心為運用，一步一趨，盡出於天而不由人，宇宙雖大，如在手掌之中；萬化雖多，不出一身之內；攢五行而合四象，以了性命，可不難矣。（這是說，五行在人身上的體現）

天性者，天賦之性，即真如之性，所謂真心，不識不知，順帝之則，而人得以為人者是也；人心者，氣質之性，即知識之性，所謂機心，見景生情，隨風揚波，而人因之有生有死者是也。天性者，天機，即是天道；人心者，人機，即是人道。守天機者存，順人機者亡。惟大聖人觀天道，執天行，中立不倚，寂然不動，感而遂通，修真性而化氣性，守天道而定人心，不使有一毫客氣雜於方寸之內也。（這是講述修道之人的修為高深和能力）

孫為民這樣做是想借陰陽五行之力施法，化睚眥之怨必報的形煞。這便是斗道，也就是風水之斗。

孫為民起《陰符經》想化解睚眥之怨，但這斗道可不比佈道，佈道盡人事，力極所為之，但斗道，講的就是生克化合，沖刑害破，必須下手夠准，門道對路。

孫為民心想，睚眥性好殺，怨氣重，你殺我就生，先比劃比劃再說。

「生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。生死之來也，互相連環焉。生者父精母血，媾而成形，天魂地魄，賦而成神，神形合一，五臟而生。」孫為民開始起生者八章，論生死道，睚眥好殺，殺既為死，然，今劫成恩，不是恩生於害。何以害生於恩，今生為愛，而彼此相守，盜失精神，而至於死，不是今生之害，為恩而生乎。恩害相隨，生死本相同。

「生不知其來，則死不知其去，死未有其門，生安有其路，一屈一伸，則生死之根自明矣！然而善知生死者，知我生者，是我死之根也。我原從這處生，就在這處死，死者，我原從那處死，就從那處生。」孫為民捏起指訣，不停的頌道經而出，和睚眥之怨鬥了起來。一者好殺意死，一者道善意生，正所謂生死相鬥之局。

孫為民起道法和睚眥相鬥的危險，老胡幾人當然不了明白，但三人倒也知趣，都站在一旁不動，也不敢出聲打擾。自從孫為民加入以來，他們三個也快成半仙了。尤其是王胖子，沒事就和孫為民混在一處，打聽些迷信講究，動不動天師，上仙的亂喊一氣，孫為民讓他纏的麻煩就告訴他些請師傅的法門（前面介紹過大家可以再去看看），算是打發他吧。其實孫為民也不是隨便告訴胖子這些的，只是孫為民看出胖子祖上有陰德，到胖子這輩上，還有地仙護佑，要不胖子哪能那麼好的命，什麼魚骨廟，大沙漠，驚絕城，契丹墓，鬼子地堡，都有驚無險的過來了，這就叫祖墳冒青煙。

至於老胡也不是一般的好命，福祿緣厚，而且看似有佛氣繞身，但只是，時有時無的讓人摸不到蹤跡，加上孫為民又不太精佛道，所以一直沒看明白。孫為民不怕損陰德加入「摸盡校尉」，也是看中此二人這點，有這倆命格深厚的主兒當著身，他自然不怕了。其實就是藉此二人消災，誰叫他們命好呢，但遇到孫為民就是他們的不對了，也該著讓人當盾牌，這也是相互團結，各展所長嗎

廢話說完，再看那邊的孫為民，汗也下來了，還是在那念叨，看來這睚眥之怨不好破。

正在斗到緊要處，突然，那畫著睚眥的旌幡竟然自己豎了起來，立與棺裹之上，旌幡本就是丁字狀，這下可像極了一件張膀欲撲的空衣服，漂漂浮浮的懸在空中，讓人一看就毛骨悚然。

「好殺！快躲！」孫為民一看又急了，經也不念了脫口提醒老胡幾人。

孫為民知道，這是自己道行不夠，沒拿住睚眥。正所謂物極必反，到激起了睚眥的好殺之性，看來這下麻煩了，睚眥要下殺手奪人命了。

再看那旌幡，只是輕輕一晃，去勢直衝老胡三人而去，估計是看出此三人沒有道行，想撿軟骨頭啃，孫為民暗道不好，但他畢竟只是凡人，雖有道行但也是肉體凡胎，怎麼能快過著詭異的旌幡。

只見轉眼之間，旌幡就飛了過去，一下就把老胡打翻在地，金大牙人鬼道，看情況不好就開始在墓室里狂奔，邊跑邊喊孫為民救命，也不看旌幡有沒有追他，最後竟然管也不管其他三人，向盜洞奔去，如泥鰍般鑽了進去，自己逃命去了。

胖子這人義氣，一看老胡讓放倒，火氣也上來了，竄上前去一把拉過老胡。這時候旌幡也在打倒老胡后，停了片刻，轉向又沖著胖子飛來，胖子一看馬上倒地，抱著老胡就地一滾，正好躲過旌幡，讓其從頭而過。

旌幡撲空，馬上又轉了回來，目標還是胖子和老胡二人，這的時候的老胡也搖頭清醒過來了，一看這架勢大呼「胖子閃啊！」說著就開始滿地打滾。胖子也是一樣，只是兩人方向正好相反，一左一右露出中間，也算是勉強又躲過一次，讓旌幡從中間飛了過去。

當旌幡飛過，還未來的急轉回，就讓奔上來救人的孫為民迎下，只見孫為民捏蓮花指，口道「破！」一指點出，正打在旌幡之上。白光閃現孫為民倒飛出去，重重的甩在了地上。他也顧不得疼痛了，抬眼一看，旌幡又朝自己飛來，看那架勢是躲不過了，孫為民心想，我不會死在這吧！

就在孫為民慌亂無法可依的時候，胖子嗷的一聲從后飛了上來（說是飛其實是跳，只是胖子急著救人，跳的高點遠點罷了），一把拽住了旌幡的底部，即便如此，也只是減緩了旌幡的速度，並沒有把旌幡攔下。那旌幡好大的力道，拽著胖子繼續沖了過來，胖子那百十多斤讓拖在地上，就像野馬屁股後面掛著的死人一樣。

胖子的出手，使孫為民有了反映的時間，他馬上咬破中指掐出「心血」（十指連心），又是一指打去，這下，孫為民又讓打的坐到了地上，力氣也沒了，直感覺陰風竄體冷的厲害。

還好，那旌幡也讓打退了幾步，胖子一看馬上鬆手，任旌幡向後飛去。他急忙向孫為民靠近，一轉身擋在當前，看樣子他也看出來孫半仙不行了，怕他出事，想保護孫為民。

而此時的旌幡，好象發了火的公牛一樣，一停頓后，又馬上沖了過來，躲在一旁的老胡一看，也急了，想學胖子剛才那招兒，跳起來要扯旌幡，但這次旌幡飛的太快，老胡撲空，直接砸到了地上，眼看著旌幡向胖子飛去卻沒有辦法。

胖子這人還真義氣，見旌幡飛來也不躲避，雙手抱身，低頭高喊道「托！」喊聲很大，傳的整個墓室都是。原來，這胖子一急，竟然想起了孫半仙的傳授，竟然臨時抱佛腳「請仙」了。

只聽，正個墓室一聲脆響，白光閃現后，旌幡竟然已經后飛了好一段距離，漂在半空左右搖晃起來。再看胖子，顏威色正，雙眼如電般死死的盯著旌幡，正護在孫為民身前。胖子到也沒動彈一下，那樣子像是一人一幡對峙上了。

孫為民馬上爬了起來，老胡也跑了過來，雖然扶著孫為民，但眼睛卻吃驚的看這胖子，一副不敢相信的樣子。

「謝地仙搭救，不知是哪位託身」孫為民恭敬的對胖子說道。孫為民這時候已經知道，胖子請來了那位和他家有緣分的地仙了，要不，不可能擋下旌幡。

再看胖子動也沒動，還是死死的盯著旌幡，冷聲道「游身尋世十甲子，妙峰山前盤明堂」胖子「托神」后聲音都變了，完全是女人聲音，很悅耳動聽，就是顯的很冷漠。聽的老胡直打哆嗦，心道「胖子要人命啊，什麼時候勾當上了女妖精？」

孫為民一聽就明白了，這是位蛇娘娘，已經有六百年道行了，一甲子六十年，十甲子自是六百年。這游身又能盤，不是蛇是什麼？而且她還報出了仙山（就是修行之地），就在北京附近的妙峰山。

有了地仙的幫忙，孫為民自然就不怕了，提起精神道「仙師，如何除這殺煞？可要我幫忙？」孫為民出於尊敬，連師傅都叫上了，也算是給足了地仙了面子，像他們靠悟正道而修行人，很少有這樣叫的，有甚至連個仙也不稱，直呼道友。

還沒等蛇娘娘答話，那旌幡又動了起來，好象並不怎麼給蛇娘娘面子，來勢極快的沖了上來。

「起五子遁元，請窮奇！我先擋它，你快些」蛇娘娘邊說邊就和旌幡斗在一處，人影幡身糾纏在一起，讓人看的很是頭暈。

孫為民一聽蛇娘娘讓請窮奇，這個頭疼啊，心想，地仙就是地仙，也不講個章法，這「窮奇」也敢往來請，那可是上古四大惡獸啊。

《神異經-西北荒經》：「西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語。」它就是西方天帝少昊的兒子，大名鼎鼎的窮奇。

窮奇是古代傳說中抑善揚惡的惡神，這傢伙很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉；聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。由此可見，十足是壞人的保護神，乃天下四凶之一。

請窮奇孫為民還真有點怕，這傢伙太古怪了，誰知道它腦子裡有什麼想法，萬一不高興，那可完了，這個旌幡還對付不了呢，再來個窮奇但孫為民又想，我們這四人本來就是來干「壞事兒」的（刨人家墳能是什麼好事），這到正對了窮奇的脾氣，它總不能看著我們四個「壞蛋」玩完吧？

事關緊急，孫為民也沒時間細想了，暗道。請就請了，怎麼死不是個死。

「凡三奇與生門合，太陰合，得人；遁奇與休門合，為天遁奇，與開門合，得地；遁奇與太陰所合皆吉，常以六丁所合為太陰，天乙后二宮亦名太陰」孫為民默念口訣，腳塌五子遁元陣法，就要請惡神——窮奇！

墓室的中央，請了「地仙」王胖子正和睚眥旌幡斗的不可開交，孫為民的「五子遁元陣法」也到了緊要關頭，他越來越感覺邪氣大盛，不由的心中直嘆氣，這窮奇太邪了，雖也被尊稱為一方大神，但這樣的主兒，請來還不知道怎麼打發呢，要不是實在沒辦法，真不想勞動這位。

老胡這時候已經是閑人了，站在那裡看著胖子和孫為民的表演，直道，今天真開眼了，以後這「盜斗」的事最好少干，危險越來越大了，誰知道以後還會出什麼東西，但願今天能混過去，死在這裡太不值了。

老胡感慨的時候，孫為民的道法也做好了，只見他雙掌一合，一道黑光飛出，直取睚眥旌幡，只一下就把旌幡打飛在墓室的「黃腸題湊」之上，「吧嗒」一聲旌幡落地再也沒了動靜。

這時候王胖子也停了手，看著發獃的孫為民冷冷的說道「發什麼呆呢，窮奇大神已經走了」

「什麼？」孫為民沒想到會是這樣的結果，怎麼惡神會是這樣，來去無影不符合他的性格啊。

「你以為憑你能請來窮奇大神？你請的只是大神的神刊」上了胖子身的蛇娘娘不緊不慢的說道，看樣子對這個小陰陽的沒見識很不滿意。

孫為民一聽也是羞愧的很，大罵自己是夠笨，怎麼自大到認為自己能請到大神。布陣請神，拐子老爹當初教他的時候就說過，想請到「真神」幾乎是不可能的，能請到神刊就算是顯靈了。神刊也可以說就是神的形態，如百姓家大門之上的門神畫，供堂之上的神像，都是取一個神的形態，寄託一種希望，借神的威嚴保佑一方平安。而這些神刊的能力也不可能像「真神」一樣，要不，家家請個如來佛祖，那不是萬事大吉，百邪難入了？所以神刊最多也就是借「真神」的威嚴，起個震懾作用。

孫為民今天是讓睚眥旌幡打昏了頭，直以為是睚眥親臨了，自然意識上就把很多東西放大了，現在冷靜下來，到是想明白了很多東西，大感自己的斤兩還是不足，讓睚眥神刊就折騰成這樣，雖然這個睚眥神刊有點奇怪，霸道的狠，但畢竟只是個神刊。

孫為民讓「地仙」說的無地自容，腦袋也不敢抬不起來。蛇娘娘一看，估計也有點不好意思了，不過還是冷冷的說道「好了，你不知這睚眥旌幡的厲害，這可是生祭了九條人命求來的，又積了上千年的怨氣，不要說你，就是我也拿它沒辦法，窮奇大神善捕禽獸，又性情怪異，雖不一定拿的住龍王，但收拾個龍子還是綽綽有餘的，我只好讓你請他神刊前來」蛇娘娘開始教導起小陰陽。

原來是這樣，孫為民終於明白了其中的道理，看來自己還是太在意五行之道，並沒有對這些上古魔神做太多的了解。蛇娘娘這一說，他才想起來，古代的逐疫儀式，由方相氏帶著十二隻異獸遊行，窮奇和另一隻叫騰根的異獸，共同負擔著吃掉害人的蠱的任務，而睚眥旌幡這類生祭而得的邪物，和蠱可以說是一樣的邪，有異曲同工之處。窮奇對付它還真的對了門道，這正是一物降一物之理，看來道行高低的分別，和見識的深淺有很大的關係，自己還是沒見識，怎麼就想不到這些呢。孫為民想到這兒，也明白自己誤會蛇娘娘了，當初還以為人家只認邪神，亂點大仙譜呢，現在看來請窮奇大有道理，孫為民感嘆起自己的「沒文化」，心道，我還要練啊。

「我受教了，謝地仙出手」孫為民心服后開始給蛇娘娘行禮了。

「王家祖上與我有恩，我來幫他也是應該，你不必謝我」蛇娘娘緩緩道來「那是幾百年前的事了」

孫為民和老胡這個聽啊，終於明白了其中的原由，心道，看來多積德還是有好處的。

話說，王胖子家先祖，本是鄉里田間一農戶，每日靠耕種幾畝薄天度日，生活的雖然清苦，但到自在。這日，家中的耕牛害病倒下，日漸消瘦不能下地做活了，一家人急的不得了，這牛可是農民的活命根啊。就請教村中的老人，老人出一騙方，送王家一隻小青蛇，叫帶回去裝在葫蘆中，悶上幾日，等蛇力就要散盡的時候，在把蛇從牛的鼻子里順進，自可治好牛的病，散蛇力，是怕它鬧起來傷到牛，讓這蛇有力爬進去，也沒力爬出來最合適。

王家人致謝后，依言把蛇帶回，裝在葫蘆里，只等蛇力散盡喂牛了。但不想此後連續幾日，王家男人都夢到有一蛇哭求道，家中老幼具在，全憑她一人養活，望放其一生路。王家男人連做幾日這夢雖大感奇怪，但又怕自家牛不得救，只好裝做不知，不再理會。

直到又過幾日，王家老婆忐忑道「我幾日夢見一蛇哭求，望我們放她活路，這可如何是好」

王家男人一聽，也把前幾日自己所做同樣之夢道來，當下夫妻駭然，便做商議放她一命吧。

王家人放了蛇以後，自然擔心耕牛的安危，日夜守在牛旁發愁，忽一晚，見那放走之青蛇又爬回，從牛的鼻子進去，又從口中爬出，只是出來時口含一黑石，味道腥臭，蛇吐之離去，轉天耕牛便好，沒幾日就恢復了舊貌。

這便是蛇娘娘的故事，不用問那被王家放過的蛇就是她了。

老胡和孫為民這個感動啊，不曾想一蛇竟然如此知恩，治好了牛本應是兩不相欠了，她竟然六百年如一日，守護王家後人，此等心意，比稱尊道寡的人不知強了多少倍啊。

老衚衕時也想到，王胖子老爹打仗那麼多年，能安全活下來，看來這是人家護佑著。

蛇娘娘講完著些，好象要走，不過臨走還是囑咐起孫為民等人「此處財氣太厚，你幾人少拿些便是，以免財大傷身。還有，告訴王家後人，不要隨便請我，小心破了命格，我去了，你們好自為知」這最後一句話好象是在警告幾人，看來孫為民他們要小心了。

蛇娘娘走後，王胖子當然又回來了，看著孫為民和老胡都安全也放心了，問道「我是不請神上身了？那破旌幡呢？」

於是，老胡和孫為民把事情的經過告訴了王胖子，說的王胖子直哈哈傻笑，追問道「蛇娘娘漂亮不？」這傢伙看來是真沒救了，都想什麼呢。

老胡和孫為民一聽胖子又動了壞心眼，默契的同聲道「和你長的一樣！」

胖子這下可泄氣了，心想，女人長成我這樣是慘了點愣是沒明白孫為民他們話的意思。

三人一看事也完了，也不上去找金大牙，幾個人自己抓起了寶貝，按照蛇娘娘的囑咐，只一人拿了倆件玉器，拿完后，又把棺材封上，恭敬的從盜洞爬了出去。看來他們真的覺悟了，老胡也說了「事不能做絕，拿點就行」

三人爬上來，沒見金大牙，也不知道跑哪去了，估計是嚇傻了。幾個人找到放東西的地方，開始研究起摸出的物件。

「你們沒死啊？嚇死我了」也不知什麼時候，金大牙從一棵樹後轉了出來，神色慌張的走了過來。

三人一看是這個沒良心的東西，也沒做商量，衝上去就是開揍，打的金大牙，直喊救命。

其實三個人也沒真打，只是發泄一下，象徵性的打了幾下就收手了。

等四人重新坐下，金大牙自然開始討要物件，哭求了半天，老胡才摸出個玉熊鎮和龍鳳紋玉璜給了他。

其實三個人雖然生金大牙的氣，但拿東西的時候還真做不出不幫拿的事來，畢竟兄弟一場，又一起折騰了這麼長時間。上來的時候，就帶了他那份，沒著急給他就是想耍耍他，誰叫他金大牙沒義氣呢。

金大牙拿了東西，這個感動啊，毒誓都發上了，保證以後絕不自己逃跑。

「信你才怪！」三人異口同聲。

就這樣，四個缺德份子終於有了收穫，半年的辛苦也得到了回報。睡到天亮，添好盜洞（老胡說專業隊伍，要知道消毀罪證）興沖沖的向三繞樑趕回去。