第8章 天神下凡
方覺穿好衣服，用楊柳枝蘸著牙粉胡亂刷了牙，又抹了把臉，拿了個干餅子就出了門。
邊走邊吃，來到小六子家的時候，餅子吃完，天已經大亮。
一進門，就看見張氏靠在床頭，
臉色十分蒼白，可是精神狀態明顯比昨天要好得多，眼睛里也有了活氣。
床邊，一個鬚髮微白，長衫洗的乾乾淨淨一塵不染的中年書生模樣的人，伸出兩根手指，搭在張氏的手腕子上，給她把脈。
縣裡的胡大夫。
這位胡大夫也是讀書人出身，二十年前就中了秀才，在縣裡的讀書人中，資歷甚高，方覺幾乎要比他低著兩輩，
後來棄文從醫，脾氣古怪，性子極傲，但醫德醫術俱佳，又有學問，很受縣裡人尊重。
單論在民間的威望，只怕連縣尊白浩都不如他。
看見方覺到了，一向自視甚高的胡大夫居然罕見的主動起身，沖他拱了拱手。
「前輩好。」
方覺也是正經回禮，然後才拉了個小凳子在床邊坐下，和氣的問張氏：「老人家，可感覺好了點？」
張氏掙扎坐直了些，嘆了口氣：「哎，年紀大了，不中用了，盡給大夥添麻煩，全靠夫子，老婆子才撿回了一條老命。」
「大娘莫要這麼想，誰都有老的時候，鄉里鄉親，相互幫把手都是應該的。」
邊安慰，一邊不動聲色的燃起眼中火苗，張氏身上的頭髮，果然全都消失不見，看樣子，的確是『好了』。
於是收了神通，對一旁的胡大夫笑笑，道：「還是要謝胡大夫妙手回春才是。」
沒想到，胡大夫卻一本正經的搖頭說道：「話不是這麼說的，治得了病，治不了命，若不是你一眼瞧破妖邪，算出天機來，我醫術縱然再高十倍，也無計可施。」
說完，幽幽的嘆了口氣，眉宇之間，流露出幾分黯然神色來。
他當年二十不到便中秀才，風光一時，可之後，連續幾次府試，都名落孫山，沒有得個舉人的功名，
心灰意冷之下，這才棄文從醫。
這些年，醫道頗有建樹，受人尊重，日子過得也殷實，可偶爾深夜回想，總覺得有些遺憾，沒有實現少年時真正的理想，只能退而求其次，當了個大夫。
都說君子四藝，算藝第一，他以前讀書的時候，始終不懂這個算，到底是啥意思，
這次是真正的開了眼界。
當年若是能咬定牙關，堅持讀書，說不定，也能有機會成為方覺這樣的人，一窺天地陰陽的神妙。
方覺注意力始終都在張氏身上，倒是沒有想到，一個只出現半集的配角，居然也給自己加了許多內心戲，
輕聲開口問道：「大娘，你在病中，可覺得有何異樣，可看見，聽見什麼了？」
「有哩，有哩！」
張氏回想起過去幾天，心有餘悸的說道：「我迷迷糊糊之中，覺得有好多水草勒住脖子，越勒越緊，氣都喘不上來，老婆子嚇得要死，叫也叫不出，動也動不了，只當就要去見小六子他爹了，
就在那時，忽然有一人，如同天神一般從天而降，雙目炯炯有神，噴出火光來，那些水草被火一照，立刻散去了，老婆子終於能喘得上氣來，撿回一條命。
等我醒來后仔細回想，雖然看不清那天神的長相，可是看身形，正是夫子啊！」
方覺正接過小六子倒茶水在喝，聽到這裡，好懸沒一口水噴出來。
大娘，你別害我啊！
張氏畢竟只是個鄉下婦人，滿心感謝，但講話不知道顧忌，
在封建社會，天神下凡，這是能隨便說的？
你都天神了，皇帝算個啥？
這個逼，絕不能裝！
張氏倒未必是在說假話，但天神下凡的話題，的確不好深談下去。
呵呵一笑：「老人家，千萬莫要這般捧我，人在重病昏迷之下，看到聽到的，不可當真，您必然是得了病，心中希望有神明保佑，偏巧我又來瞧您，就給誤會了。」
說完，若有深意的看了胡大夫一眼。
胡大夫是讀書人，見識遠超張氏，立刻明白了方覺的意思，捻須點頭：「醒了就好，其他暫且不說。待我來給你開一副滋養的方子，好好將養身體。」
說完，同樣『若有深意』的深深看了方覺一眼，幽幽的嘆了口氣，沖他拱拱手，起身開方子去了。
方覺又和張氏聊了幾句，旁敲側擊的問了些，也沒問出個所以然來，最後和胡大夫溝通了一下，確定張氏並非迴光返照，於是起身告辭。
離開小六子家，沒有回家，先去了一趟縣衙，
白浩不在，
聽相熟的班頭說，昨日白老爺連夜辦案，仵作已經檢查了那女屍，並未發現明顯外傷，也沒有破身，不像是兇殺、情殺，
先由縣裡墊錢，買了個薄皮棺材先行安置在斂房，白老爺則派人按照方覺的思路，派人分別去上游幾個縣查訪，他自己一大早也帶了幾個人出去了。
這麼繞了這一大圈，回到家已經快中午了，方覺也沒覺得餓，直接來到書架中，從堆積如小山一樣的書中，抽出一本封皮發黃的老書。
《觀風異聞錄》。
翻到『王生戲水記』那一段，仔仔細細的從頭到尾又看了一遍。
最後有一小段，是筆者寫的評論，像是地球上史記中的太史公曰，對整段故事的總結、點評，或者是作者的觀點。
其中寫道：
『王生此後捐贈義館，修繕鄉墳，每每遇到無主屍首，便出錢收斂下葬，使之入土為安，頗多善舉，故此生再不受邪魅所擾，增福增壽，子孫綿延，善哉！』
同樣的，擱在以前，方覺八成會認為，這還是勸人多做善事，
說不定這本書是某個慈善機構刊印的，專門騙人捐款，
但是此時再讀這一句，就有了些別樣的想法。
古人寫文章用筆墨，簡練明了，王生戲水記，區區三四百個字，卻講了四件事：
王生野外戲水，遇到邪祟；
乞丐入夢驅邪救人；
河底女屍被發現，沉冤得雪，入土為安；
王生回鄉後行善積德，得到好報；
這四件事中，第一件，給方覺啟發，依葫蘆畫瓢，找到了半里灣水底的女屍；
第二件，隱隱說明，這個世界上，存在一些『奇人異士』；第四件，暗示善惡有報，
第三件，談到一個風俗。
入土為安。
這年頭，再窮的家庭，親人去世，家人哪怕借錢，也要買一副薄皮棺材，下葬到墳地之中，絕不可曝屍荒野。
家貧者賣身為奴，求葬父母的，屢見不鮮。
在這時代的主流文明認知中，遺體曝屍荒野，任由魚蟲鳥獸啃噬，可以算是最大的慘劇之一，非但死後不得安寧，成為孤魂野鬼，也會為親人和後代帶來災禍。
回想起夢中白衣女對自己行禮，結合當前的風俗，暗自猜測整件事的來龍去脈，
也許，是因為屍體困在水底，無法入土為安，死了都不得安生，所以產生了戾氣，導致張氏生病，甚至是要抓替死鬼。
後來找到屍體，讓她有機會入土為安，於是化解了這份戾氣，一切又都恢復正常，女鬼甚至入夢來謝自己。
這個推論不一定對，卻是當前線索能得出的最有可能的結論。
可是，白衣女為什麼不能直接給張氏，或者家人託夢呢？
難道真的像張氏說的，自己是『天神下凡』，與眾不同？
再次進入套娃環節，一個問題貌似解決了，又引出了更多的疑問。
看起來，有機會的話，還是要出門遊歷一番，多見一些世面，多增長一些見聞，
郭東縣實在是太小太偏，連讀書認字的人都不多，更不要指望有什麼『高人』來指點自己。
白浩身為縣令，又是舉人出身，曾經遊歷四方，見多識廣，不曉得，他對於這些神神鬼鬼的事，是否有些了解？