第二百二十一章 浩然之氣與夫子劍

第二百二十一章 浩然之氣與夫子劍

我被儒道浩然之氣所傷,坐車的時候就一直在思索著這件事。既然要為儒道做事,將來少不了與這浩然之氣打交道。

黑書中有提到浩然之氣,放在和道門真炁一起來點評。

道門有真炁,本質為磁場能量。

龍炁也屬於磁場能量,玄門術法千萬,無非就是對磁場能量的掌控和運用。

其實,磁場能量是一種很籠統的說法。

就像光的波粒二象性一樣,磁場能量也有波粒兩種形態。

你可以把它當成一種很特殊的電磁波,也可以看做是有無數個承載著意識能量的粒子。

以波段呈現的時候,通常稱之為神念,念力。

而將能量化為武力、劍氣等實體能量的時候。就是粒子狀態。粒子越多,承載的意識能量越強大,所轉化的實體能量也就越強大。

念力通常為精神攻擊,或直接攻擊神魂。或勾動自然之力,以特殊的咒語和術法,感召天地自然雷霆乃至萬物之力。

儒道的浩然之氣也屬於磁場能量,但是這種磁場能量與玄門大不相同。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

道門修行需要藉助天地靈氣,天地靈氣由天道自然所衍。而浩然之氣乃是由人道所化。

故天地靈氣會日漸削減,而浩氣長存。

這也是為什麼人間由儒道掌管的原因,因為儒道最善於養浩然之氣。

公孫丑問道於孟子,:「敢問夫子惡乎長?」

孟子曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」

公孫丑又問道:「敢問何謂浩然之氣?」

孟子曰:「難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。配義與道,集義所生。」

孟子的這段話對浩然之氣解釋的已經很清楚了,能掌握多少浩然之氣,取決於其本身有多少大義。

何為義?

以天下蒼生為己任,維護人道和平,便是大義之所在。

大義所向,雖千萬人吾往矣。

倘若自私狹隘,只貪圖一己私慾,失了大義,同樣也會失去相應的浩然之氣。

天地靈氣日漸枯竭,終將耗盡,。

洞天福地中的靈氣只是落日餘暉,所謂的尋仙,也只存在於虛無縹緲之中。

當後天修行再也無法彌補先天之不足,玄門修行也就走到了盡頭。

除非能有人像我一般做到陰陽互根,體悟大道沖虛之妙。

萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

沖虛之後。對天地靈氣的需求就大幅度減弱,即便靈氣耗盡,也可繼續修行。

陰陽互根,生生不息,又何需天地靈氣。

但凡夫俗子想要衝虛何其艱難?

一陰一陽謂之道,陰陽不測謂之神。昊天在一步步褫奪人間神性的同時,也在一點點斬除人間的道根,斷絕凡夫俗子沖虛的可能。

靈氣枯竭,無法沖虛,便只能受制於天命。

道從伏羲而始,自劉伯溫而終。這句話其實還有另外一層意思,在暗指人間再無沖虛之人。道根已經斷了。

我能成功,是因為我本身就存在兩道先天純陰和先天純陽之氣。

這番深刻的體悟,令我不得不感嘆,這人間當真是儒道的天下,浩氣長存,道門誰與爭鋒?

除非人間再有伏羲降世,重啟混沌再降大道機緣。

……

我傷的只是血氣,並不嚴重,簡單調息后,便已無大礙。

歐陽諾開車載著我們沿著盤山道直接登上山頂,開進文昌書院。

「秦玦,你有傷在身。我先帶你安排住宿。」歐陽諾說道。

「好。」我應道。

下了車,只見一排排整齊的瓦舍竹亭,芭蕉椰樹,綠意盎然,令人賞心悅目。

竹亭內三三兩兩,或讀書,或下棋,皆身著古代衣冠。

途經一片竹林。林中有人在練劍。是一個身材曼妙,皮膚雪白的白衣少女。

少女持著一把幾乎與她身高平齊的八面漢劍,雙眼目視前方。

她很專註,我們從她身邊經過她都沒有任何反應。

我好奇多看了兩眼,赫然發現儘管少女沒有任何動作,但劍意已經充斥了整片竹林。

最令我震驚的是,她的劍居然還有了劍息。

「儒道也修劍?」我問歐陽諾。

「運籌帷幄之中,決勝於千里之外。」歐陽諾微笑說道。

「我看她已經有了劍息,怕是距離體悟劍氣不遠了,秦玦,論及劍道修行,她似乎比你還要厲害些。」宋珏說道。

「你要是知道她的出身來歷。也就不會那麼吃驚了。」歐陽諾說道。

「哦,有什麼來歷?」宋珏問道。

「她叫沈若羽,比秦玦小兩歲,寧波赤堇山人。家裡世代以鑄劍為生……」

接下來,歐陽諾邊走邊和我們說起了沈若羽的身世。

沈家世代以鑄劍為生,所鑄的龍泉寶劍在國內很有名氣。即便是在高科技兵工的今天,沈家鑄劍也採取古法。千錘百鍊,敷土燒刃,工藝完全按照古法。

家族作坊一年也製作不了幾把,所幸每一把都能賣出高價,生活還算富足。

沈若羽的父母結婚後,一直沒有懷孕。

兩人為了求子,各處求神拜佛,尋醫問葯,始終都沒有懷上。

後來,倆人也就死了心,專心鑄劍。

這天,沈若羽的母親照例去給歐冶子的神像上香,無意間念道了一句,我視寶劍為子,卻不知何時才能有自己的孩子。

結果當天晚上,她就夢見古劍入體。沒過多久懷上了身孕。

開始她的父母也並沒有把這件事放在心上,但在懷上沈若羽之後,沈家彷彿受到了詛咒一般,一把劍也鑄不成。

無論多麼嚴格走工藝程序,總會出現各種各樣的意外。

劍有了瑕疵,也就從上品淪為下品,沈若羽的父親不願埋沒祖上的名聲,索性放棄鑄劍為生。憑藉多年的積蓄轉行做了別的生意。

直到沈若羽七歲那年,沈父無意中邂逅了一位遊方道士說起了這件事,道士聽完覺得很好奇,便提出要見一見沈若羽,於是沈父就把道士領到家裡。

看到沈若羽后,道士又要了她的生辰八字,參詳半天,豁然開朗,大笑著說道:「你們既然已經生下了劍胎,又怎可能再鑄成名劍。」

自此之後,沈若羽便有了劍胎之名。

她是十七歲才開始學劍,僅僅用了一年的時間武道劍法就再無所求,有心去崑崙學劍,奈何謫仙派與世俗不同,沒有機緣她想拜入山門也難。

便在這時,靈異科找上了她,把她收入文昌書院,作為特殊人才培養。

「起初小丫頭還不願意來,說什麼男兒何不帶吳鉤,直到院長親自上門,以一招夫子三拱手把她打敗,她才心甘情願加入靈異科。」歐陽諾說道。

「夫子三拱手是什麼?」我好奇的問道。

「能讓沈若羽心服口服的自然是劍法,夫子三拱手是院長獨創的一套劍法,全稱為夫子劍。」

「若有機會,我也想見識一下夫子劍。」我說道。

「等幫你安排好住宿,便帶你們去見院長。」歐陽諾說道。

(今天就這一更,看完睡覺。)

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龍娘

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